中医药与中华传统文化 上浒充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·中医天人观的思想基础 《道德经》第一次提出了天的起源的问题， 认为最根本的是“先天而生”的道 “人法地，地法天，天法道，道法 自然。”人与自然的一致与相通 “自然”与“人生”关系问题的哲学思辩： “致虚”、“守静”、“归根”、“复命” 主张以虚心宁静的态度，来随顺天地万物 的自然变化
《道德经》第一次提出了天的起源的问题， 认为最根本的是“先天而生”的道 “自然”与“人生”关系问题的哲学思辩： “致虚” 、 “守静” 、 “归根” 、 “复命” 主张以虚心宁静的态度，来随顺天地万物 的自然变化 “人法地，地法天，天法道，道法 自然。 ” 人与自然的一致与相通 l中医天人观的思想基础 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·中医天人观的思想基础 庄子 “天地者，万物之父母也” “天地与我并生，而万物与我为一” “知天之所为，知人之所为者，至矣” 孟子 “尽其心者，知其性也；知其性则知天矣” “天时不如地利，地利不如人和” 天与人的心性统一
“天地者，万物之父母也” l中医天人观的思想基础 “天地与我并生,而万物与我为一” “知天之所为，知人之所为者，至矣” 孟子 庄子 天与人的心性统一 “尽其心者，知其性也；知其性则知天矣” “天时不如地利，地利不如人和” 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·中医天人观的思想基础 汉儒董仲舒：“天人之际，合而为一” 天人感应 天赋予人以吉凶祸福 天是人们敬畏、事奉的对象 天主宰人、特别是主宰王朝命运 天赋予人仁义礼智本性
l中医天人观的思想基础 汉儒董仲舒：“天人之际，合而为一” 天人感应 天赋予人以吉凶祸福 天是人们敬畏、事奉的对象 天主宰人、特别是主宰王朝命运 天赋予人仁义礼智本性 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上浒充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●中医天人观的主要内容 《黄帝内经》认为人与自然万物遵循着同一 的运动规律，天人是相应的 中医学所说的“天”，或者“天地”，指的 是自然界，是指不断运动变化着的物质世界 所谓天人观，是对天人关系，或者说自然环 境与人的关条的认识
《黄帝内经》认为人与自然万物遵循着同一 的运动规律，天人是相应的 中医学所说的“天” ，或者“天地” ，指的 是自然界，是指不断运动变化着的物质世界 所谓天人观，是对天人关系，或者说自然环 境与人的关系的认识 l中医天人观的主要内容 中医药与中华传统文化