马年说马
马年说马
众所周知,马是人类挚友。它自远古走来 与人类生死相依。殷商时期的甲骨卜辞中即 有“马”字;《诗经周南·汉广》篇有云: “之子于归,言秣其马”。这就足以证明马 追随人类于今当有三四千年之久。在惨烈的 战阵前,它们曾流淌过热血;颠簸的道路中 它们曾抛洒过汗水;广阔的草原上,回荡着 它们嘶鸣;静静的小溪边,映照着它们的身 影。它们是勇武与忠诚的代表,是阳刚与力 量的化身。无数文人墨客曾为其吟诗作赋, 画影图形;多少豪杰武士曾与之相依为命, 情同兄弟。这是马曾经拥有过的辉煌、难以 忘怀的荣耀
众所周知，马是人类挚友。它自远古走来， 与人类生死相依。殷商时期的甲骨卜辞中即 有“马”字；《诗经•周南•汉广》篇有云： “之子于归，言秣其马”。这就足以证明马 追随人类于今当有三四千年之久。在惨烈的 战阵前，它们曾流淌过热血；颠簸的道路中， 它们曾抛洒过汗水；广阔的草原上，回荡着 它们嘶鸣；静静的小溪边，映照着它们的身 影。它们是勇武与忠诚的代表，是阳刚与力 量的化身。无数文人墨客曾为其吟诗作赋， 画影图形；多少豪杰武士曾与之相依为命， 情同兄弟。这是马曾经拥有过的辉煌、难以 忘怀的荣耀
在传统社会里,马之地位 举足轻重。古人以“马牛羊鸡 犬豕”为六畜,而马居其首 其价值远远超出代步、耕田 拉车、征战等实用范畴,而升 华为文化领域的多重意义
在传统社会里，马之地位 举足轻重。古人以“马牛羊鸡 犬豕”为六畜，而马居其首。 其价值远远超出代步、耕田、 拉车、征战等实用范畴，而升 华为文化领域的多重意义
马是财富象征。《论语》中记载 孔子曾以“有马千驷(即四千 匹)”来形容齐景公之富有;《孟 子》中记载,孟子曾批评梁惠王 “厩有肥马,民有饥色,野有饿 殍”,表明在当时人们的心目中马 所占有的突出地位,也可说明马是 财富与实力的重要体现
• 马是财富象征。《论语》中记载， 孔子曾以 “有马千驷（即四千 匹）”来形容齐景公之富有；《孟 子》中记载，孟子曾批评梁惠王 “厩有肥马，民有饥色，野有饿 殍”，表明在当时人们的心目中马 所占有的突出地位，也可说明马是 财富与实力的重要体现
马有崇高声望。三国时吕布骁勇无敌, 刘关张三英围攻尚不能胜,当与有坐 骑名赤兔者助之颇有关系。时人有 “人中吕布、马中赤兔”之语,足见 良马有与英雄并驾齐驱之资格。奉先 殒命白门楼后,赤兔得归关羽,自此 伴云长斩颜良、诛文丑,又千里走单 骑,过五关、斩六将,终于重归刘皇 叔帐下,得以共享兄弟重逢之喜悦; 然又随其败走麦城,见证英雄末路之 悲凉
• 马有崇高声望。三国时吕布骁勇无敌， 刘关张三英围攻尚不能胜，当与有坐 骑名赤兔者助之颇有关系。时人有 “人中吕布、马中赤兔”之语，足见 良马有与英雄并驾齐驱之资格。奉先 殒命白门楼后，赤兔得归关羽，自此 伴云长斩颜良、诛文丑，又千里走单 骑，过五关、斩六将，终于重归刘皇 叔帐下，得以共享兄弟重逢之喜悦； 然又随其败走麦城，见证英雄末路之 悲凉