C.先行者着陆后,看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”,孤独的感觉是像被 雪崩所埋,这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。D.姑娘率众 在广场等候、迎接先行者“前辈”,间接说明“微纪元”的人们继承了:以往的 人类文明,科技水平已经很高 (2)请简要分析文中先行者的心理变化过程。 (3)结合本文,谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系 4.(2018·北京)阅读下面的作品,完成小题。水缸里的文学 我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的 我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因为家家户 户都有一个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨 人,也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用 两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手 旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色的缸壁,我便有一种莫 名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的 个河蚌。 请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年 在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按 照童话的讲述规则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女! 也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个 能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷 的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困。 我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独 独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就 可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸 盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开 那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水缸里上升,上升,渐 渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的 细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间, 从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四 溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。) 很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式,这样的 阅读一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是对诗意还是空虚,都要用时间 去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸 也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌, 准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试 验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发现, 家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑 来的水,不能喝了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠! 我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少 适合少年儿童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的 物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是 种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇。我们家家都有水缸,一只 水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体 样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那
C. 先行者着陆后，看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”，孤独的感觉是像被 雪崩所埋，这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。 D. 姑娘率众 在广场等候、迎接先行者“前辈”，间接说明“微纪元”的人们继承了：以往的 人类文明，科技水平已经很高。 （2）请简要分析文中先行者的心理变化过程。 （3）结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。 4.（2018•北京）阅读下面的作品，完成小题。水缸里的文学 我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户 户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨 人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用 两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手 旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫 名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一 个河蚌。 请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年 在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按 照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！ 也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个 能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷 的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。 我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独 独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就 可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸 盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开， 那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐 渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的 细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间， 从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四 溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。） 很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的 阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间 去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸 也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌， 准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试 验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现， 家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑 来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！ 我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少 适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的 物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是 一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只 水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体 一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那
只水缸对我的刺激 我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。 对于普通的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时 灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都 变得功利而深奧,有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史 哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的 作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被挽留。这是一 个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作, 多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似 乎同时拥有幸运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向 而略显模糊,凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明, 因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹。 个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水 缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童 年的生活,也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年 时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的 动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生,却可 以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光芒。 (取材于苏儿的同名散文) (1)下列对文中划线词语的解说,不正确的一项是() A.我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞:颇有气势地蹲坐。B.一个虚妄而热烈 的梦想也展开了热烈:热闹,眼花缭乱。 C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规:与想象的标准吻合 卖弄泛滥的情感泛滥:过度,不加节制 (2)下列对文章内容的理解,不正确的一项是() A.文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是 家里一个了不起的重要角色。B.文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对 “我”行为的嗔怪,反映了成人对孩子纯真心理的不理解。 C.第段承接上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后 揭示了好奇心与文学创作的关系。D.作者很怀念过去一无所有的生活,因为简 陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐,只有这样的生活才能刺激想象 (3)文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同?这样 写有什么作用? (4)本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓意? 以此为题有怎样的表达效果? (5)作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。” 实际上,像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历,谈谈你对 这类“阅读”的体会。要求:写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。 5.(2018·天津)阅读下面的文章,完成小题。虹关何处落徽墨 石红许 在冬天,在春天……为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在在虹关【 染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己, 怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进, 去追寻墨的风月身影
只水缸对我的刺激。 我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。 对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时 灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都 变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史 哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的 作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一 个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作， 多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似 乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向 而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明， 因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。 一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水 缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童 年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年 时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的 动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可 以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。 （取材于苏儿的同名散文） （1）下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。 B. 一个虚妄而热烈 的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱。 C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合。 D. 卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。 （2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是 家里一个了不起的重要角色。B. 文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对 “我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。 C. 第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后 揭示了好奇心与文学创作的关系。 D. 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简 陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。 （3）文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样 写有什么作用？ （4）本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？ 以此为题有怎样的表达效果？ （5）作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。” 实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对 这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。 5.（2018•天津）阅读下面的文章，完成小题。虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨 染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪 怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进， 去追寻墨的风月身影