作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的 理由是什么?请分点列举 “首先””其次“”“但是””可见” 至于” 参考答案:理由有四:①《三才图会》有冗杂虚构的 毛病其说法不足信;②关于”飞廉”,注家说法不一,古 人并无定论;③武威铜马是写实的作品,马足下的飞鸟 亦一样,很难将其与神话中的飞廉相提并论;④《后 汉书·董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马, 非指一物
作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的 理由是什么？请分点列举。 “首先 ””其次 “” 至于” “但是””可见” 参考答案:理由有四:①《三才图会》有冗杂虚构的 毛病,其说法不足信;②关于”飞廉”,注家说法不一,古 人并无定论;③武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟 亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论; ④《后 汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马， 非指一物
方法2.寻找标志性词语 有些文章,为了表达得清晰,往往用一些标志性 的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语 并仔细区别其代表的意思,有助于我们对文章结构的 分析。如“首先、其次、再次”,表示主次轻重的顺 序或问题的几个方面,是并列关系;“总之”、“由 此可见”表示结论,一般是分总关系;“所谓”表示 有所解释,是解说关系。可以作为标志性词语的有 A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、 顺序词D、范围词E、过渡词
方法2．寻找标志性词语 有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性 的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语 并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的 分析。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺 序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由 此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示 有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有： A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、 顺序词 D、范围词E、过渡词
读书三境 Q读书有三境界:“吞”“啃”“品” 乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然 广收博采难免盲目,进食过速导致腹胀—但这个过程华竟是日后学富五车、满腹经 的嶝不可少的前奏头克会史外有螽瓜都晏进入中年態露急意套月里的泛 ③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安 的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎量头,获取钙质,这当然谈不上享受一一但却是峥嵘人 生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是何一位学有所成的人都不能蠲(uan)免 的里程。“啃”是在“吞之基础上的知性提高—一这是将死的知识化为活的血肉的 过程 ④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧,使人彻底醒悟) 是成熟聪 颗的尘灵巨星空的娱媒絮语月下折枝,花管,豁纷赁通的人生不胜管地货别 乐事二“默然回首”天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华 这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第 界进入筅需螵界,非卖强賀苔不能m但鲅裤入第三界蒼是成功地穿越 第二境界的人。“吞”至其 与深,则灵性无其根本。 ⑥举凡天家鸿儒,书读到“品”的份上后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进 精的“”之,需细细体悟的“意,“品”韵致。或者是 步治学的相济并用的三种方法 吞”文 啃 泛读的 ⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不 同读物的不同阅读方法: 那么 向得套遵盘劳。 的书“吞”,有用的书“啃”,启心益智的书不妨 问:作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关
读书三境 ①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然 广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经 纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛 读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安 的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人 生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免 的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的 过程。 ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)——是成熟聪 颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别 了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的 乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华—— 这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第 二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越 了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博 与深，则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进 一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是： 泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不 同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨 “品”——那么，人生同样会受益无穷。 问：作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关 系?
问题:作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样 的关系? 分析:这道题考査了考生文章结构思路的分析。选文共4个段 落,谈读书三境界的具体内容,要明白“吞”、“啃” “品”三境界之间的关系,要注意提取文中的关键词语和概 括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结 尾处,它们分别是:“吞”虽为知识积累的必经之途,但毕 竟是读的低级阶段;“啃”是在“吞”之基础上的知性提 高一一这是将死的知识化为活的血肉的过程;“品”是在 “啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。 仔细分析这就几句话,不难看出它们之间是递进关系。 答案:层递(层进、递进)关系。“吞”是知识积 累的必经之途;“啃”是在“吞”之基础上的知性提 高,“品”是在“啃”之基础上的悟性升华;“吞” 至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无 博与深,则灵性无其根本。(意思相符即可)
问题：作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样 的关系? 答案：层递( 层进、递进 )关系。 “吞”是知识积 累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提 高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞” 至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无 博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可) 分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共4个段 落，谈读书三境界的具体内容，要明白“吞”、“啃”、 “品”三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概 括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结 尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕 竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提 高——这是将死的知识化为活的血肉的过程；“品”是在 “啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。 仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递进关系
方法3.寻找关键语句 论述类文本中的有些句子,如领起句、总起 句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现 文章思路,为我们划分文章结构提供了重要 参考
方法3．寻找关键语句 论述类文本中的有些句子，如领起句、总起 句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现 文章思路，为我们划分文章结构提供了重要 参考