分析文章结构 把握作者思路
(1)下面这段文字有九个句子,对段内层次有四种不 同的理解,选出正确的一种() ①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。 ②这个代价就是艰苦奋斗,要打算过一段苦日子。③经 济学上讲投入产出。④我们今天吃点苦,就是为子孙后 代投入。⑤有人看改革只顾眼前利益,这是很浅薄的 ⑥在世界历史上,任何一个转折时期都是充满动荡和艰 苦的。⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世,其 实那时的人很苦,是在艰苦中开创新纪元的。⑧未来的 人看我们今天的改革,也会跟当代人不同。⑨只有历史 地看我们所处的大变革时代,才能树立民族的责任感和 历史的责任感。 A、①|②③④⑤‖⑥⑦⑧⑨B、①②③④⑤⑥⑦⑧⑨ C、①②|③④⑤‖⑥⑦⑧⑨D、①②③④⑤⑥⑦⑧⑨
（1）下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不 同的理解，选出正确的一种（ ） ①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。 ②这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。③经 济学上讲投入产出。④我们今天吃点苦，就是为子孙后 代投入。 ⑤有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。 ⑥在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰 苦的。⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其 实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。⑧未来的 人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。⑨只有历史 地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和 历史的责任感。 A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨ C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨
A、①②③④⑤⑦⑧⑨B、①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨ c、①②③④⑦⑧⑨D、①②阆④⑤⑥⑦⑧⑨ ①②→观点句,③到⑨→论据(总分关系) ③④⑤“经济学上” 国“在世界历史上”事实论并列关系 分析:细读这个议论性语段,就能体会出它是讲改革对我们 的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句(① 句)提出观点,①句是中心句,②句是对①句的解说,阐明 “代价”的具体内容。③至⑨句分析论证,说明道理。这样就可 以把这个语段切分为①②⑨两个部分,其间为总分关系。 作者在阐述道理时,用了“经济学上”和“在世界历史上”两个 短语分别领起两个层次,表明是从理论和事实两个方面阐明道理 的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分,即③④⑤ ⑦⑧⑨。其间为并列关系。至此可以看出B项正确
A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨ C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨ ①②→观点句,③到⑨ →论据（总分关系） ③④⑤ “经济学上” 理论论据 ⑥⑦⑧⑨“在世界历史上” 事实论 据 并列关系 分析：细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改革对我们 的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句（① ②句）提出观点，①句是中心句，②句是对①句的解说，阐明 “代价”的具体内容。③至⑨句分析论证，说明道理。这样就可 以把这个语段切分为①②|③……⑨两个部分，其间为总分关系。 作者在阐述道理时，用了“经济学上”和“在世界历史上”两个 短语分别领起两个层次，表明是从理论和事实两个方面阐明道理 的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分，即③④⑤||⑥ ⑦⑧⑨。其间为并列关系。至此可以看出B项正确
方法1.抓住文体特征,明确论点分析观 点与材料的内在逻辑关系。 论述类文本中论点是灵魂,起统率作用。 要理清其行文思路,可分析其论点与材料的内 在逻辑关系、材料性质、论证方法,进一步按 常见的论证结构(并列、对照、总分、层进) 作切分
方法1．抓住文体特征，明确论点,分析观 点与材料的内在逻辑关系。 论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。 要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内 在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按 常见的论证结构（并列、对照、总分、层进） 作切分
2、铜奔马正名(节选) 進作为中凰妹游喜的车汊套晶是1969年在甘肃武威出士的,握盖被条为 金3案下取考号镇弯 名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬 人意 最近有 《岁日报》挥文更考宠此物座刍“摩铜 其根据 孑图会》望的飞廉图 更是 。愚意此说更属不 糖高商2业王心明绿最栏E 四库提要》认为其中采 事股勾 上两移 楚辞离强》王递注: 淮南子真训 廉 人长毛有翼 风伯也, 可见飞廉到底是人是神 两汉之间神 请多汉代 画像石 兽、驾龙 升笑超,人t 但神兽 想素,金线福地普科全话草播楼上丝命生(信2￥243鸡 廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属 然而,武威铜马足下确有…鸟其象征之意为人 人们很快想到 奔腾如飞 速度局样也是勿 合参清 以燕喻马之待如南勒 约诗有“紫燕光 句:注 良马 赤兔 如中宗兔指良马肯A4桑朝简文话云 马足 李 文帝 有良马九匹,一名 来比喻良马之神 速,这 岩便扣其意所以铜马应直截了当取名为 燕骝”或 骝”,此名答舍意,最为蕥致贴切 作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由是什么?请分点列举
2、铜奔马正名(节选) 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为 “马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷 纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬 人意。 最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一 是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图， 便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采 摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》 云：“夏后启使飞廉折金于山川”。《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力 事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训》高诱注：“飞廉，兽 名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉， 种禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神 话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归 神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟 亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞 廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到 奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是勿庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝 沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武， 赤兔起空”。二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还， 有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神 速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕 骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由是什么？请分点列举