咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔谟,独留青冢向黄昏。 画囹省识春风面,环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 背景:作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃 宗而受排挤,被贬为华州司功。所以作者在咏叹王 昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨
咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 背景：作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃 宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王 昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨
作品背景 杜甫于唐代宗大历元年(766)自云安(今四川云阳)到达夔 州(今四川奉节东),一住两年。这是他创作中的一个繁荣时 期,从总体看,不少论者都认为在思想内容上比过去的作品略 见逊色,其实,其中也有不少作品无论在思想性或艺术性上都 堪称传世之作,《咏怀古迹》(共五首)即是一例。 《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗,五首各咏一古迹, 依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙,都是 借古迹抒发诗人的身世之感。 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦 去国之怨,难以言表。沈德潜说:“咏昭君诗此为 ”信然
作品背景 杜甫于唐代宗大历元年（766）自云安（今四川云阳）到达夔 州（今四川奉节东），一住两年。这是他创作中的一个繁荣时 期，从总体看，不少论者都认为在思想内容上比过去的作品略 见逊色，其实，其中也有不少作品无论在思想性或艺术性上都 堪称传世之作，《咏怀古迹》（共五首）即是一例。 《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹， 依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是 借古迹抒发诗人的身世之感。 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦， 殁于塞外，去国之怨，难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为 绝唱。”信然
《咏怀古迹》是一篇结构严密的组 诗,五首各咏一古迹,依次是庾信 故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、 武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身 世之感。关于它的整体结构,明人 王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释: “怀庾信、宋玉,以斯文为己任也 怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢 也;中间昭君一章,盖入宫见妒, 与入朝见妒者,千古有同感焉
⚫《咏怀古迹》是一篇结构严密的组 诗，五首各咏一古迹，依次是庾信 故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、 武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身 世之感。关于它的整体结构，明人 王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释： “怀庾信、宋玉，以斯文为己任也； 怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢 也；中间昭君一章，盖入宫见妒， 与入朝见妒者，千古有同感焉
课文悟读 ●《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面似乎只写了王昭君的怨 恨,并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道,作者曾 在十年前因上疏救宰相房触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达 王昭君干载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 题解 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦, 殁于塞外,去国之怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨” 字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨 的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德澘说:“咏 昭君诗此为绝唱。“信然
课文悟读 ⚫ 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨 恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾 在十年前因上疏救宰相房触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达 王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 题解 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦， 殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨” 二字， “一去”二字，是怨的开始， “独留”两字，是怨 的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏 昭君诗此为绝唱。 ”信然