第二节开创和奠定一代诗风的《女神》 一、 《女神》的时代精神与浪 漫主义风格 1、《女神》的写作与出版 。 神女 《女神》出版于1921年8月，是 郭沫若的第一部新诗集，也是我 国现代文学史上一部具有突出 成就和巨大影响的新诗集，尽管 在《女神》出版以前已经有新 诗集出现，但《女神》却真正以 崭新的内容和形式为中国现代 诗歌开拓了全新的天地，从此意 义上说，郭沫若是中国的第一个 新诗人，《女神》是中国的第一 部新诗集
第二节 开创和奠定一代诗风的《女神》 • 一、《女神》的时代精神与浪 漫主义风格 1、《女神》的写作与出版 • 《女神》出版于1921年8月,是 郭沫若的第一部新诗集,也是我 国现代文学史上一部具有突出 成就和巨大影响的新诗集,尽管 在《女神》出版以前已经有新 诗集出现,但《女神》却真正以 崭新的内容和形式为中国现代 诗歌开拓了全新的天地,从此意 义上说,郭沫若是中国的第一个 新诗人,《女神》是中国的第一 部新诗集
《女神》除《序诗》外共收诗56首，集中最 早的诗写在1918年初夏，除一小部分为1921 年归国后所作外，其余均写于诗人留学日本 期间. ·传达出五四时代精神的最强音
• 《女神》除《序诗》外共收诗56首,集中最 早的诗写在1918年初夏,除一小部分为1921 年归国后所作外,其余均写于诗人留学日本 期间. • 传达出五四时代精神的最强音
n第一辑由诗剧《女神之再生》、 《湘累》 和《棠棣之花》组成，是以现代的想象重 构古代的故事传说。 n第二辑是《女神》的主体部分，30首诗作 《凤凰涅槃》《炉中煤》《地球，我的母 亲！》等名篇。 n第三辑有25首新诗
n 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》 和《棠棣之花》组成，是以现代的想象重 构古代的故事传说。 n 第二辑是《女神》的主体部分，30首诗作， 《凤凰涅槃》《炉中煤》《地球，我的母 亲！》等名篇。 n 第三辑有25首新诗
2、《女神》的主题内涵 (1)反抗、破坏、创造的主题。 U“反抗”，源自人的解放与觉醒；“破坏”， 基于现实的黑暗、冷酷、腥秽；“创造”，是 人类得以前行的动因。这是“五四”精神的诗 化。 (2)“泛神论”的主题。 U“泛神便是无神。一切的自然只是神底表现， 我也只是神底表现，我即是神，一切自然都是 我的表现”，而达到物我交融的境界，则“不 求之于静，而求之于动。以狮子搏兔之力，以 全身全灵以谋刹那之充实，自我之扩张，以全 部的精神以倾倒于一切
2、《女神》的主题内涵 （1）反抗、破坏、创造的主题。 u “反抗” ，源自人的解放与觉醒； “破坏” ， 基于现实的黑暗、冷酷、腥秽； “创造” ，是 人类得以前行的动因。这是“五四”精神的诗 化。 （2）“泛神论”的主题。 u “泛神便是无神。一切的自然只是神底表现， 我也只是神底表现，我即是神，一切自然都是 我的表现” ，而达到物我交融的境界，则“不 求之于静，而求之于动。以狮子搏兔之力，以 全身全灵以谋刹那之充实，自我之扩张，以全 部的精神以倾倒于一切”
郭沫若的泛神论思想 ·自我：中心、出发点 “我即是神” 。 自然：“自我”本质的对象化和外在体现“自然即 神” ·神：“神”的维度将“自我”升华到一个师法造化的 “大我”的地位。 “本体、万物、自我同一于神” ● 《我是个偶像崇拜者》、 《天狗》、《在梅花树下醉 歌》、《地球，我的母亲》
• 郭沫若的泛神论思想 • 自我：中心、出发点 “我即是神” • 自然：“自我”本质的对象化和外在体现 “自然即 神” • 神：“神”的维度将“自我”升华到一个师法造化的 “大我”的地位。 “本体、万物、自我同一于神” • 《我是个偶像崇拜者》、《天狗》、《在梅花树下醉 歌》、《地球，我的母亲》