《红楼梦》后十四回中的妙玉2.高雅的生活品位、卓逸的诗才与江湖术士的味道前八十回写妙玉主要在她的才华和品格两方面着笔。后四十回，妙玉不但能从黛玉的琴声中得到预感，还像个巫师第95回，岫烟求他扶jI，她本不愿意，一经岫烟几，（扶战本来是旧时代文人句好话愿求，就答应了，的游戏，在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子根儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。有很浓的迷信色彩。）这里，写妙玉那么郑重其事，近于巫术，与马道婆一流人物，已相差无几
《红楼梦》后十四回中的妙玉 ⚫ 2.高雅的生活品位、卓逸的诗才与江湖术 士的味道 ⚫ 前八十回写妙玉,主要在她的才华和品格两方面着 笔。后四十回,妙玉不但能从黛玉的琴声中得到预 感,还像个巫师。 ⚫ 第95回,岫烟求他扶乩jī,她本不愿意,一经岫烟几 句好话恳求,就答应了，（扶乩本来是旧时代文人 的游戏, 在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子， 根儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。有很 浓的迷信色彩。）这里,写妙玉那么郑重其事,近 于巫术,与马道婆一流人物,已相差无几
妙玉的结局后续部分紧紧抓住妙玉“凡心未断”的线索大做文章，和曹雪芹对妙玉的态度背道而驰与判词曲文预示的结果，也大相抵悟前八十回书中，曹雪芹也曾写到妙玉“云空未必空”，身在空门，却未曾真正作到“空”曹雪芹写妙玉的“未必空”，应是她所渴望的清静超脱境界，被恶劣环境击碎，也就是“世难容”。而难容妙玉的，是污浊的尘世，是那世俗的观念，以及抱世俗之见的人。但到了后四十回续作者的手中，不空的表现，成了被劫遭污，最后惨死，完全走了样
妙玉的结局 ⚫ 后续部分紧紧抓住妙玉“凡心未断”的线索, 大做文章,和曹雪芹对妙玉的态度背道而驰, 与判词曲文预示的结果,也大相抵牾。 ⚫ 前八十回书中,曹雪芹也曾写到妙玉“云空未 必空” ,身在空门,却未曾真正作到“空” 。 曹雪芹写妙玉的“未必空” ,应是她所渴望的 清静超脱境界,被恶劣环境击碎,也就是“世 难容”。而难容妙玉的,是污浊的尘世,是那 世俗的观念,以及抱世俗之见的人。但到了后 四十回续作者的手中,不空的表现,成了被劫 遭污,最后惨死,完全走了样
妙玉判词欲洁何曾洁，云空未必空可岭金玉质，终陷淖泥中
妙玉判词 ⚫ 欲洁何曾洁，云空未必空。 ⚫ 可怜金玉质，终陷淖泥中
[世难容]气质美如兰，才华阜比仙.天生成孤僻人皆罕你道是dan肉食腥腹视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧妙玉是风尘脏（读kangzang解作刚直不阿），违心愿.好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘
⚫ 气质美如兰 ,才华阜比 [世难容 ] 仙 .天生成孤僻人皆罕 . 你道是啖 d à n肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,却不知太 高人愈妒 ,过洁世同嫌 . 可叹这 ,青灯古殿人将 老 ,辜负了 ,红粉朱楼 春色阑 .到头来 ,依旧 是风尘肮脏 ( 读 k àngz àng解作刚直不 阿 ), 违心愿 .好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,又何 须 ,王孙公子叹无缘
靖本脂批靖本脂批写到“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜洲渡口各示劝惩，红颜固口屈从枯骨岂不哀哉！”妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口或日流落风尘，被逼做了妓女，总之，那样一个以“洁”“空””标榜的女子，竞落到人世间最航脏屈辱的地位。后四十回续书则写妙玉尘缘未断，内虚外乘，入了邪魔，后文写到被盗贼劫去因不从被杀。刘心武有新的观点：他认为妙玉为了宝玉，被迫嫁给了一个糟老头子谈后四士回妙玉形象的改变
靖本脂批 ⚫ 靖本脂批写到： “妙玉偏僻处，此所谓过洁世同 嫌也。他日瓜洲渡口,各示劝惩,红颜固□屈从枯 骨,岂不哀哉!” ⚫ 妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口， 或曰流落风尘，被逼做了妓女，总之，那样一个 以“洁” 、 “空”标榜的女子，竞落到人世间最 肮脏屈辱的地位。后四十回续书则写妙玉尘缘未 断，内虚外乘，入了邪魔，后又写到被盗贼劫去， 因不从被杀。 ⚫ 刘心武有新的观点：他认为妙玉为了宝玉，被迫 嫁给了一个糟老头子。 ⚫ 谈后四十回妙玉形象的改变