季羡林先生为人所敬仰,不仅因 为他的学识,还因为他的品格。他说: 即使在最困难的时候,也没有丢掉自 己的良知。他在“文革”期间偷偷地 翻译印度史诗《罗摩衍那》,又完成 了《牛棚杂忆》一书,凝结了很多人 性的思考。他的书,不仅是个人一生 的写照,也是近百年来中国知识分子 历程的反映
季羡林先生为人所敬仰，不仅因 为他的学识，还因为他的品格。他说： 即使在最困难的时候，也没有丢掉自 己的良知。他在“文革”期间偷偷地 翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成 了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人 性的思考。他的书，不仅是个人一生 的写照，也是近百年来中国知识分子 历程的反映
经典语录: 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个 两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允 许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。 根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知 道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好, 也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然 大悟,那是根本不可能的。 时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自 己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久, 对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。 走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到 走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳 定,此亦长寿之道
经典语录： 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个 两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允 许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知 道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好， 也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然 大悟，那是根本不可能的。 时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自 己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久， 对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。 走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到 走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳 定，此亦长寿之道
给下列加线字注音 言简意赅di烦琐su家喻户晓yu 兀兀穷年w查油ga0 阑班 anshan憔悴 lacul 晷gu
给下列加线字注音： 言简意赅 烦琐 家喻户晓 兀兀穷年 膏油 阑珊 憔悴 晷 ɡāi suǒ yù wù lánshān gāo qiáocuì guǐ
中心论点 论点是对所议论问题(论题 所持的见解和主张,是议论文的 灵魂。把握文章的中心论点,是↓ 议论文阅读理解的关键。 阅读《成功》,指出本 文的论题和中心论点
中心论点： 论点是对所议论问题（论题） 所持的见解和主张，是议论文的 灵魂。把握文章的中心论点，是 议论文阅读理解的关键。 阅读《成功》，指出本 文的论题和中心论点
寻找文章的中心论点有如下方法: 看标题,有时议论文标题即其中心论 点 看开头。开篇点题,开门见山是议论 文的常见写法,因而许多文章的中心论点都出 现在开头部分。 、看结尾。一些议论文中,通过摆事实 讲道理,至文末得出结论,该结论即中心论点
寻找文章的中心论点有如下方法： 一、看标题，有时议论文标题即其中心论 点。 二、看开头。开篇点题，开门见山是议论 文的常见写法，因而许多文章的中心论点都出 现在开头部分。 三、看结尾。一些议论文中，通过摆事实 讲道理，至文末得出结论，该结论即中心论点