个对立那分，生利队同亚论乾更进了一多。究全所除了并情P。 园此，在鞋人的个案研究之后的半个多传配，弗洛伊德学蒙 的精神登所和它的两种量有影响力的桥代分所发保了棒烧钩性对 实浅相男性气质的规范轮理论，群：果用性和情感方国陕题的正 洗思想基定心理健康的理论。但这不是殊修伊银思思的修一界 向。在西学领城的边像。福现出了许多不同的精神分析理论以夏 急好的克用。其中的一非理蛇对性影具有特的更解。 鞋进的精神合所 第一个持异议的分断家是啊尔男雷都·阿透粘，雀是一位增 信社会园家在乘所中发挥重要作用的杜会主义年生。乳山年与 弗格伊德决数时，感是煌也响精神分析李会的主席。产生矛的 原因是网德和在学会权上直底了一系列论文，其中量重要的年 分是男性气质理论。 阿速酸的论述红我们所熟墨的男女两住对立开始，低随即发 强调了女性主义的观点：对立的一方在文北中被题值并与柔解联 《起来。男值和女孩国时规人时是柔弱的，园面艳们被追藤于女 生老位，他门逐新显示出女位气康级。你疑自己规为男性的能 力。对男女两性对立的结雅的价黄州斯”在狱后的生活中作为 一种动机持续着。 蟹从和务力早求碧立一秘出现于孩子生带中，适成了界性 南1%，制满方钟性别作篇阳时利黄，蛋：手严华粉性期达分坐之
气质与女性气质的内都矛婚，在正霄的发黑中，两性气魔选列 慕种平衡。阴面战人的人格形成干奚快，并存在于张力之下。 日如果存在利点《阿德转认为暴种生理缺防成角申经常刚发 特始套屏难)。焦多将微发过分的男控气便。在阿愿秋著名的圆 用谛中，一男性航争”是神拉教南皇的中心。它夏辣看对攻击佩 向的过分料签和时性利的无体立的追求。 阿德雨认为男性放作在正常的心理生活以及粹经精的心里生 插中都凝充调括力的。这一规点蓬近于对传使男性气质约数判。 男性杭争不亿是男性心理的转征电是女性心理的特狂，但它知过 分取块干女性的从属生仕会地位：在男性中。它可常会度为公开 的酸种。阿想动真度融判了统帝型屏性气顺： 我门文化的主要不车是男牙气概的过分显物， 大截制间，可德南在南大料亚军瓜西蒙工作，炮A然了解到 了男性气质。权力和公共暴力之同的联暴。他于12？年所著的 《理解人性》对女作生文清顺明了的精神分板在20数纪冷年代 之首一直为世界之鞋。 由同速前15155317说，面车人门氢科精带分新有了可用.面 相座新用被起规了。又是博脑()的进了阿带新的事适。扇特通铜革 13年址平修晚摆客阅速脑和角准伊速的共系。我一向能所民对两落 贵有的免不，机面西天养应A◆人整请，依从为同康前甲店解箱廿所低不 是“收的性的”包不是代业行的”。并因网怎联有两壮食州氨的重要香 区面为金殊0表学夏型的“任”：断托请新华现全数程了例票而事书甲的 女作生工单宜了纳给配其市
作为在《理解人性)中对神经度解壁病潮的槽述已远南了弗 译伊装的利比多用轮。阿德豹社译压神量论是民械论，始提象母 情结亿是更大动力一”具性航争”阶段的一种形式。两者中， 他认为“男性航争”光于交母情结。绵清伊德指爽阿德利的现点 是对神经衰利症无根据的简化（这一点青定是正确的）。弗洛伊 德断定始不再国零阿袖转及其追随看药支持，并强通能们露出精 神分析的括法。 这欢分裂对夏方都有惯失。阿德精蔬运了看格伊德对心理生 情罐嫁复杂性的事凡见识。再来对此进行覆论明究。在乖高伊德 学深方面。精神分析变发了一个逐新时网的系统，与阿德利规出 的杜会影利置论相抗南，特而，其撞的学术短动，年马克恩主文 精神分析，存在主义期女性主义精神分所檬承向发展了网部船的 思想◆ 试国雷报马克愿主义和睛钟分析的许影叠试得围烧看男性 气质这一轮短，但开不直楼神及它。威南·轴克可需是青化战 争间异帝伊德主又左派中量具创新睛神的人。能提岛了“性格 分析”的方齿，将往意力从个人症状转非到整个人格的类及。 俄试图除合马克思主义的经济分析和弗路伊德性科学的公试导 草了对意积形态的李越分所，突色了“专制家富”是龄量杜会 再我相男权制彩城的场所：赖克的《法西南主文的大众心覆》 仅比希溶伊灌的《文明及其缺然》烧三军发表，这闲著作在究 典和爱居杜会科学方面居干甘界前列。输克把较大权履结构浓 培于家庭精种南力学，准确员供了从牡金现实纤究阁题的角 度。南这王是我溶伊德和荣格的精神分析对男生气质的思考新 22
父缺的P。 但隆克对阿德南著作中关于女性主义的幅醉见解峡乏正境的 评价，以系于授有花男性气质视为一个风题。之后置十年排承德 的性格分析现思一装对权硫主义的关挂及调妇马克思和鬼挤伊 德的骨究一的岳兰克辅学理论家也世有这排做。在卉克新。 霍克海歌，美里克·弗罗婚和西奥多·阿多诸的作品中。“权威主 义”逐帝成为一醉生特的性格类型一一线者，从女性主义的视角 看则是一种界性气质的黄型。 法兰克细学黑量素名的精神分析著作一希罗婚的（对日由 的0惧》《192平)和是体之作（仪成人格》(150年实际上 是关于明胜气周及产生它的第件的日柔。弗罗鹅提出了几个量 纪以来性精舞型广泛的历史蓬续性。《权藏人格》则更按近中心： 它包常二个著名的个案—“麦克”和“控里”，是纪男性气质 与其经济和文化所景审德相连的百次锋燥的制床所究。这种“权 成主义者”的类留是一种与推护男程制特别相关的男性气质，它 的转任是增餐同性娈，颗视女性，更香利的是对上可的■从和对 下极的青资。这些特位可腐原到父母严格的反有，父亲对家庭的 统油，像压抑利传镜道都，虽5《权酸人格》对“民主”的特任 情恰御不荟调晰。但楼是脑。它爸含了更多的容忍，并与校教松 的、充调情感的家息关系取系在一刻心。 广间的杜金背景判有各种心理住转任的是验装据。受精神分 5面克海鞋线%高师12，阿客墙等人1对：美阔人到（权方人钠）的 争陵见点新都和数重达。 23
析响的人卖学家。如斋出的民城志学者布罗尾桥拉夫·马林话 夫新基边腰观了文化在控制性政和形量屋格方面的多样性。费 们会渐帝明丁，弗溶伊饱的警母情结理论一量不能用来分析男性 气质。些面恋号情格是一种历史上可能纳男性气看模式，带及其 惊男性气质的黄童时必须考虑列这种特拜极式。意一靖论对男性 气质理论具有广泛常义，后儿章中将再视讨。 酸克和达兰克幅学深程授像阿德款都样针料比多理论是岛质 候，时西摩静在《辞在与虚无)1N3年)中妇提出了疑丝。能 认为弗格伊曹学振和“经要主夏的精神分析”学洋一样。态是纪 一种可能的生括方式（由性载决宽的）输所有生活的肌装轮， 华特属述了一种惊人的替代观点，即“存在主义的睛仲分析”， 他提出刚人们对自我的不网认知代替无意识的服念。通这迪两个 人生活的主零义务的形成更，“明图日光中的神程事物”复能解 以明了。 萨特本人程在文学传记中果用了这一方运。而西豪越，德，使 优蛙在《第二性)(19年)中纪存在主又的精神分所直接站 用干性别。续最著名的论点是：想对于男性主体而言，女被税 为“他着”。但此书色包帮了一系列有关不同类塑女性气质的内 容。女性的量望被整下了积轻向上的意义。程在主义精神分所使 她超越了心用学中两知的静当类童学。在楚的分所中，性说是在 与环境和柱会结构不新的参与中形嗅的。与其说不同的性烘类型 5马伸人图属19阳：面卡H马氏界论的实群泰星有商期15从， 24