异性零的过醒做逐渐认为是餐无同题可言的，是自然的发展。丙 不像弗挑伊速认为的易样显一十延余的面又能氧的速构过程，以 就文-比伯为首的一组值约精神分新家在19弘2年度称异推查以外 龄任何行为存是制理的建状一轿州是同生怎，是与生民来的精 志。是“父母一子女关屑失常”的产物，精神分所作为一种实 我，母餐娘变成了规板化的一种工具，试图将它的精人西禁到性 例铁序中来 有形思~祥易新对男同忙恋的精神分析约光辉业镜表明，由于 套得情结的存在，载长之路并半是一机风期的年。对秀洛伊海及其 草朝端随着面言，套母裤结必定静致精神创伤，它的过程色然显 装坏性的，这母收人引性气婚酸所的根源，因为它建免在读望州 文化的妻酬性硅像之上。从2世纪0年代开她，无悲刷的，规 整化的精神分析类去了弗裤伊卷代统理论对男性气硬的梵判能力。 此后，精种分析在走了银长一程考路后才又废复这种佳力。 原型和身骨 陆床经象相肖复杂，以拉干存在多种解样。对个素的不同解 解导独了不间的理论服阑。历史上，精神分所虫有多种体系，为 情感生活提供了不角解降方式。有几个人开侧了第件气质理轮， 其中包帮众所州短的卡尔，荣精。 性别问题在桑格与市高伊德快裂后衡发展的体系中居核心地 D物寒%灯I5T月4生销等人2：作为南摩的幢盖化州半制数参躬长 1974. 击期地断W网 15
气项 位，荣桥区分了他称为“人格虞具”和“阿能写“之间的委异。 “人酵面具”是指与柱会环境相互作用中建构的自我，南一到能 写”是带无意识中形成于压邦因素下的自我。能婚出二者是对立 的，直这种对烹在很大程度上圣性别的对文： 如果女性的转担中幅向受其压钾，那盒对上的性黄术就 会在无意识中机果。 民弗济快神相克荣因一样，染席点关注男人的女性气塘。但 裤它静横述南有生乳出一种不料的色参，帕不关心压如的过程肯 专注于男生的人精真具和安性的列呢刺之间的平禽结果 此外。质格逐新以为充调用附之气男性的内在女推气质不仪 品由转定男作的生话史所背童，而且由与生国来的女性“原型” 的意象所形要。积军的无意民中的原型这一概多最期是在一整付 论中被用来解释横感生活的牙著。在与触床细识分开后，蒙罩黄 或为了荣略G期封论性的主题。 在荣格的笔下，像“阿规具”这样的模金能被巧地地把用， 始渊追了一种有关男权刺辱阳的博吸法态的有地理论，他利用男 性料女性气质对之的思怎呼可心理的相忙金生活中翰性射平衡， 这在》趾纪汾年代是一种道步的立场。能蓝至认为“特定类罩 的规代男性”已不再管株制属点，井为此解堂了男性气质油疗方 争军整#闲：3。通具压进的生侧有一系两的论文相等用中教同心 重闲，有是。时■1线2年走则的重转器作，程刻东多服本性的发变，有美 是经内移路伊蓝的表有参表子1海： 16
法。在引人注日的一反文字中。素整强示丁五十年B广为流行的 治背挂术，熊期出以下方法：闻自己的同架司对语，暂属与一个 分离的人精风新，并对它是行范育。 但从其他方面看，荣簪的分析变得最具规定性和想痛性。当 来落伊德证在野力克嚼男女气黄对之时，乘格不租已解决了它， 并指出了它是极植于人类心翼的水恒真理。 出于设有临米个米稀究的规定，所以“原雪”很容马找到。 来格的后期作品在保奥的艺术船世界来教中我判了它打，他的通 面者色提寻了其胞神学体系。这双界效丁完全程混的原壶的出 观，妇马敏本：项要然的“神话男控”，断查取叉准从骨嗜罗马 神5中任意得找可整体观规代“男性意铜楠式”的男拉神。罗伯 特·有菜的作品一《铁人的输》与或儿平一林相承。不同的是， 结的原型来自售林见弟位过的民料故事，不超奥馆德的更站亚 享展。有来邀视丁较事的文化根源。能用“雷斯的神力”现念期 鼠解释。甚至还从口语文化中情用了许多。 荣格浅同体两性到立为心灵的鞋满物成也爱人了国镜。根摆 卖格静理论，这种构成不可密发生历史变或，只有两作之国的平 衡变化。 在现代要格学派的作品中，真性主义不是被解释为反抗女性 受压迪的产物，有是原型女性的再次体观，在过去的西史中。不 是男人挖治妇女，同样虫可就说不是男啦烧拾女性。由之可以看 少囊钠沙力判- 州学家吧，布发州.正名麦参其轴学表在虎不使器连 >
出为什么染格的论成为情日连净男作在今天反义一击的凭 影，从这种说法可直接妙出以下或点：现代女性主吴正使平斋 大大购向另一方铺料，并臣的男性。者菜杜评“情解到人”所人 女住主夏首失左了“翼星男生气质”这一有事响力的理论明壁作 蛋了来格关于原型平衡的说法， 宙于菜格的原著现在限少有人罚究。所以检的理论在中明精 神分析中的根源乱装人遗充了。关去蜂东西县省得国的：荣格 把能的性刷纤究建文在男性气陵和女性气质的拍象时立上，雨弗 济伊神的明充植运了武点，荣督的学说失去了弗高伊德偏述精神 性该发展中的大多数复余欢数，场过寻求无种陵意视的性别的主 要谗定因素一种种假设的卓型，卖格背南丁阿想斯程需龙规出 的社会文化精神分新学。 在理来流行的男性气质心理学中，性刷身好”概上已成为性别 原超的主要替代物。它案自角格种施和美略之后的量著名的精神分 析家一候里克·峻里克森、在《魔年与社金》中，文里克森认为 对其起中叶情够发展的主要问题与自我认同的情立有天。“认同” 观为T流行话，艾里克在的发展阶设模式他广为流传。 将认同概念主要运用于性别的是美国精神州学着罗帕特~所 托利。他的工作以性别实我中的一顶令人黑日的发溪一变性的 发明为中心。为“变性”面创制的外科技术到起「评定和霸要城 手术，并导发了期个人认同自身性的研究。 ①侧幅.车其量南等职看15，其，情青有列 季插里底在5图， 18
男性气学 所托和对粗成为1女的成年男予彩触平领舟于女性化的男 孩一使称为“男童性到酬情。一种清瑞的，潜在的思性人格失 调“一进行了临球解究。这确研究没有使佳解品传统的弗格伊 德现点：性别是矛著的晴构，百是使能认为爱戏了一种“硫心性 附以可”，这种“认同”在生活的是精阶段就蓝确立了。性期队 同在父辱和孩子的情写互对中建立〔所托种对得来兼有微酵)， 南且足红使人可以不颗象体的自然事实，因面对男性面言，性别 例罐不是被建文为浙里成为妇女，自是一个人已存有的信念。当 等。在正需情况下，男孩获得了一种男性性群认列。领不会有利 驱了，正别以风理论作为对性发展的一种摆法最为淘行，它影响 了近来有关人案发展和阔性奢桥神分析理论以及美手男性气质的 人卖学家计。 届转性制队同学说建立在性利侧精著生钙的严重不和话之上， 但毫无凝问它是一种规冠化的理论。它设有起对女性的认同置专 所有男性的无意积中，面凡果定于一类等定的馆轨群体。（例， 杜会学家安能裸林就带指出，想变性的男人都特利注意灌队医生 对女作服，和行为醉看法》在尖镜焰授判中，罗伯特：辉规出了 质最：这到毫是不是精神分析的理论。降认为埃里克森的理论事 实上是一种直良自我的心理季，所托肺的“做心性酬队同”氧老 已失去了对冲突，幻想和无意识的量重要的情柳分析飘展力。他 的现点很响反裂。如果说菜俗粹拉群的手需化的为心灵内都的两 信信C在传合，两老面4,1%：L票是里，卡百15的：州作华，果里 单年1人得学明，和代最电制师1s2。变作养发明，金纳1，需名 的杞研究，博伟添速， 19