用问答的形式说出倫家的恕 觉。这一则不仅强调了对人要宽 容,要推己及人。而且借子的 问话。突出了要“终身行之” 已所不欲,勿施于人”富于哲 理。给人启迪。已成为广为传诵 的成语
用问答的形式说出儒家的恕 道。这一则不仅强调了对人要宽 容，要推己及人，而且借子贡的 问话，突出了要“终身行之”。 “己所不欲，勿施于人”富于哲 理，给人启迪，已成为广为传诵 的成语
(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 曾子说:“读书人不可以没有远 大的抱负和坚强的意志,承担的责任 重大而艰险的道路还很长
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 曾子说：“读书人不可以没有远 大的抱负和坚强的意志，承担的责任 重大而艰险的道路还很长
曾子的话是一个因果复旬。这 里先说果,再说因,。使“任重而道 远”得到了强调:“士不可以不弘 毅》这一分旬采用双量否定旬式 加强了语气,从而使前后两个分旬 所表达的内容都得到突出
曾子的话是一个因果复句，这 里先说果，再说因，使“任重而道 远”得到了强调；“士不可以不弘 毅”这一分句采用双重否定句式， 加强了语气，从而使前后两个分句 所表达的内容都得到突出
(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得 之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得 这句话有两种解释:一种解释,认为“不以其道”的“不” 为流传中多出来的字,为行个兰却得到了贫贱,就算 是人人所不喜欢的,名了照样盆贱;另一种解释是 君子行仁道却得到了贫贱,这是不合道理的,但君子却并 不因此而抛弃仁道。 孔子说:“害裕和显贵是人们所追求的,不讲 仁义之道去得到宅,就不应該占有。贫穷和低贱 是人们所厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微, 也不应离开它
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得 之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得 之，不去也。” 方法 据有，取。 这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的“不” 为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫贱，就算 是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种解释是 君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并 不因此而抛弃仁道。 孔子说：“富裕和显贵是人们所追求的，不讲 仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷和低贱 是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微， 也不应离开它