先秦诸子散文选读 三、知之为知之,不之为不知 第二课时
先 秦 诸 子 散 文 选 读 三、知之为知之，不之为不知 第二课时
A、探讨:文中节选孔子与三位弟子的对 话,分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧?从中我们将得到怎样的启发? 提示:本题主要考查学生对信息的检索能 力,解答本题,需要将本文中的句子进行筛选, 如下: 1、子曰:“知之为知之,不知为不知, 是知也。 (请学生尝试翻译该语句,自由讨论,后各抒己见) 角度:求知方面-实事求是
A、探讨：文中节选孔子与三位弟子的对 话，分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？ 提示：本题主要考查学生对信息的检索能 力，解答本题，需要将本文中的句子进行筛选， 如下： 1、子曰：“知之为知之，不知为不知， 是知也。” （请学生尝试翻译该语句，自由讨论，后各抒己见） 角度：求知方面-------实事求是
启发:对于文化知识和其他社会知识 我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地 多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂 的问题。那么,就应当有实事求是的态度 只有这样,才能学到更多的知识 2、①子曰:“不曰‘如之何,如之何 者,无末如之何也已矣。”;②子曰: “过而不改,是谓过矣!” 角度:对待错误知错能改 启发:“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在 于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样 的错误。也就是说,有了过错并不可怕
启发：对于文化知识和其他社会知识， 我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地 多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂 的问题。那么，就应当有实事求是的态度。 只有这样，才能学到更多的知识。 2、①子曰：“不曰‘如之何，如之何’ 者，无末如之何也已矣。 ” ；②子曰： “过而不改，是谓过矣！” 角度：对待错误-------知错能改 启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在 于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样 的错误。也就是说，有了过错并不可怕
可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以 “过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人 们道出了“知错能改”这一对待错误的唯 一正确态度。 3、子曰:“躬子厚而薄责于人,则远矣! 角度:与人相处方面 责己严,待人 宽 启发:人与人相处难免会有各种矛盾与纠 s纷。那么,为人处世应该多替别人考虑, 从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛 盾,人应该多作自我批评,而不能一味
可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以 “过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人 们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一 正确态度。 3、子曰：“躬子厚而薄责于人，则远矣！” 角度：与人相处方面---------责己严，待人 宽 启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠 纷。那么，为人处世应该多替别人考虑， 从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛 盾，人应该多作自我批评，而不能一味
三=指责别人的不是。所以,“严于律己,宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不 能缺少的原则。 4、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不 达,见小利则大事不成。” 角度:从政方面-速则不达 启发:“欲速则不达”,贯穿着辩证法思 想,即对对立着的事物可以相互转化。所 以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近 利,否则就无法达到目的;不要贪求小利 否则就做不成大事。由此可知,干任何事 物
指责别人的不是。所以， “严于律己，宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不 能缺少的原则。 4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不 达，见小利则大事不成。” 角度：从政方面--------欲速则不达 启发：“欲速则不达” ，贯穿着辩证法思 想，即对对立着的事物可以相互转化。所 以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近 利，否则就无法达到目的；不要贪求小利， 否则就做不成大事。由此可知，干任何事 物