、十五志于学 孔子自称“十五志于学”,他求学范围很广 《史记·孔子世家》说:“孔子为儿,嬉戏,常陈 俎豆,设礼容。”见老子,从师襄子鼓琴。《仲 尼弟子列传》说:“孔子之所严事:于周,则老 子;于卫,蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱 子;于鲁,孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞬 伯华、介山子然,孔子皆后之,不并是世。”孔 子所求之学,并非一般求名求利之学,而是“志 于道,据于德”,是求道德的完善,寻求合理的 人生态度和行事准则
三、十五志于学 • 孔子自称“十五志于学”，他求学范围很广。 《史记·孔子世家》说：“孔子为儿，嬉戏，常陈 俎豆，设礼容。”见老子，从师襄子鼓琴。《仲 尼弟子列传》说：“孔子之所严事：于周，则老 子；于卫， 蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱 子；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮 伯华、介山子然，孔子皆后之，不并是世。”孔 子所求之学，并非一般求名求利之学，而是“志 于道，据于德”，是求道德的完善，寻求合理的 人生态度和行事准则
他所学习的内容,既不同于向往来世的宗教趋向,也 不同于观察自然的科学道理,而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际,即“务实致用”的“政本位”人生 观、文学观、政治观等等,这是儒家哲学的特点,也 是中国哲学的主要特点。 孔子少时,“贫且贱”,有一次,季氏招待士子,孔 子前往,却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时,鲁国大夫厘子 称道他说:“孔丘,圣人之后灭于宋, 吾闻圣人 之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达 者欤?”并且要儿子懿子拜孔子为师。后来,懿子果 然和南宫敬叔拜孔子为师而学礼。不过,孔子并未满 足,也曾与南宫敬叔“适周问礼”。 约在二十岁之后,孔子做过两次小官,一次是做会计 的委吏(管粮仓),一次是做乘田(管牛羊)
• 他所学习的内容，既不同于向往来世的宗教趋向，也 不同于观察自然的科学道理，而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际，即“务实致用”的“政本位”人生 观、文学观、政治观等等，这是儒家哲学的特点，也 是中国哲学的主要特点。 孔子少时，“贫且贱”，有一次，季氏招待士子，孔 子前往，却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时，鲁国大夫厘子曾 称道他说：“孔丘，圣人之后灭于宋，……吾闻圣人 之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达 者欤？”并且要儿子懿子拜孔子为师。后来，懿子果 然和南宫敬叔拜孔子为师而学礼。不过，孔子并未满 足，也曾与南宫敬叔“适周问礼”。 约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会计 的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊）
四、步入中年,私人讲学 孔三十岁左右时,学问已经达到了比较成熟的地步, 他要把自己的主张公诸于世,于是,他开辟了一条私人讲 学的道路,开创了历史上从未有过的私人讲学事业 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的, 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行,陶冶性情,以便担负起济世 的重任。 在教学方法上,他坚持“不愤不启”、“有教无类”的宗 旨。因此,在此后的几十年中,形成了一个对社会影响极 大的儒家学派
四、步入中年，私人讲学 孔子• 三十岁左右时，学问已经达到了比较成熟的地步， 他要把自己的主张公诸于世，于是，他开辟了一条私人讲 学的道路，开创了历史上从未有过的私人讲学事业。 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的， 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行，陶冶性情，以便担负起济世 的重任。 在教学方法上，他坚持“不愤不启”、“有教无类”的宗 旨。因此，在此后的几十年中，形成了一个对社会影响极 大的儒家学派
