“我们家已有了王妃”,在生活里也会是说她,在小说里,就是指贾|五月初一至初三到清虚观打應呢?虽然在书中她已化为一个艺术形象 没有去世,把康熙、雍正、乾隆合并在一起来写。但是在第十六回的这一 前面我特别跟你强调,第四回曹雪芹关于宫中选秀女的交代,他所说 被理天还 但是从艺术形象回溯的话,原型显然会有这 槨的|德三:娉蘧懿死不禽旁秦原的拿墨打玄 最早忑卖这个是一我要先到魔秦正器息客手三经套哥是偷号的女地香|雪文雷是最三禁量提量称时也员智的 的真实身份,造 大高已的烟远每安|率续二量售型运步牌也蛋 朱姗楚锷樊加了∵贾辱客念申咨茅是·的踢面毫 清虚观打醮的发起者是贾元春,关于这一点书 现的艺术文本是对榨的 前提是《红楼梦》具有 里自有 “如今老 样一些思路,都应该是成立的。否则,小说里 笔曹雪芹不会乱写,更不可能他就偏要写一句废话 小哥面要雄读第十入,第十入回非常重要,有人我讨论过,不立学:数诉岂看的经梨建牌线 车m爱去位运件在什么日子在五月的在證士夏设柔遭起贾蛋後集得了2黎高这枣吧个 年物时该毫历出萧在米里历虽时所程明晕 希望他的灵魂能得到安息。那么贾元春为什么要在五月初一到初三安排去 不知是何兆头,“贾母等合家人等心 也很自然,“东宫”就是皇储住的地方。反映到小说当中,就是第十六 四阿哥当了皇 可以多次重新分配。懂我的意思吗? 我推测应是有遵理的,是生话兰中的贾元在下所超|元在题风接去写到母们方安是不兔支重哥分配的可能性最天的是呢当然就是两立两废的太子及他的 曾字鑫庸看繁艦蝴为吳人*仗惫噩A:靠圣径章砖孕只当率爱剪女暖君 先善之新,上越在高的展曲几子色有集|大器取问要号支个词为么曼东要支蛋明子这女中已妈时织给是 果你觉得胤年纪太大的话,当时弘皙 高级的女仆,在 朝三對清產实抒酝会萄氧接:速零报我旮己破得珏是 这些写法本身都说明,他是在写真实生活当中的一个重大事件,这个对政局也不安 细定荐|是态青生焉无据已呈孕是的忙修魔度漫砸支最入大生圈丢世把盒鉴全举道正 出身印记,这是你以后如何荣华富贵也无法改变的 历史你是没有办 是的每辉里知一孝罗两学是组数可吗:有句数 皙也好,给他们配备人 般来说只能是做“减法 才秧子,仔细折了福:”生活里的曹家,实际上也有这种隐痛,因此在选乐活动 |蠡动蠢能蘨态解类柔宴探这期: 真继图 |跫圈不著楚皇 是被监控 是盛夯晚当带蛋打现圣事 强在性/之含透题后全需染行单数盈安量资全天其长还会含 她在二次分酸心费 宴”时众人调侃探春的话,就反映出那样出 呢,记得吧?他有这样的写法,其实,在曹雪芹在世的时候,从努 个冬要在看鼹摩汝蘧劉了甭望而:延荷牌宰:|警哥餐上画看数 :设太尘皇帝位运都奇漂|是己揉:毫帮雳 个就不清楚。但是从书中所退漏出的世起 信息分析她很有可能一度得到的喜爱,则,她怎么会非要让家人在|爸缘養盒 种亲切的感情,于是他就把康熙也 难道你也要成为一个 红楼梦金陵十二钗正册 第11页共39页
红楼梦金陵十二钗正册 第 11 页 共 39 页 姐 。 “ 我们家已有了王妃”，在生活里也会是说她，在小说里，就是指贾 元春。 前面我特别跟你强调，第四回曹雪芹关于宫中选秀女的交代，他所说 的选秀女的游戏规则，是这些女性都选到皇帝身边吗？不是的，他说可能 充为赞善之职。赞善这个职称，在皇帝的那个皇宫里边是不存在的，只在 王府一级、太子 府一级才存在，因此这个地方就逗漏出来，贾元春这个人 物的原型，最早她并不是皇帝身边的一个皇妃，而只是一个王妃。 那么她最早可能是哪儿的王妃呢？要回答这个问题，我们就要先说到 清虚观打醮这件事情。这个事情我在前几回里面讲过，你还有印象吗？很 重要的一个情节。那么清虚观打醮它的起因是什么？为什么要到清虚观打 醮？有人说，你已经讲了呀，贾母她 “享福人福深还祷福”嘛。贾母确实 是这样一个目的，但是清虚观打醮的发起者是贾元春，关于这一点书里面 是非常清楚地给我们写出来的。在第二十九回，袭人报告给宝玉说，昨儿 贵妃打发夏太监出来— —这个夏太监不得了，一会儿我们讲第十六回，要 提到这个人，叫夏守忠——送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三 打三天平安醮。这才是清虚观打醮最早的起因，这才是贾母求福的由头。 我认为，这一笔曹雪芹不会乱写，更不可能他就偏要写一句废话。曹雪芹 的《红楼梦》每句话他都是认真下笔，都有用意的。清虚观打醮由头是贾 元春，她要贾府去做这件事。在什么日子做呢？在五月的初一至初三，在 端午节前。打什么醮呢？打平安醮，打醮就是祈福。她显然是要为某一个 人祈求平安，如果是活着的人，她希望他活着平安，如果是死去的人，她 希望他的灵魂能得到安息。那么贾元春为什么要在五月初一到初三安排去 清虚观打醮？我下面说出的这个事情难道又是巧合吗？查阅所有康熙的儿 子的生卒年，我就发现，只有一个人生在阴历五月，只有一个人生在阴历 的五月初三，这个人不是别人，就是废太子，就是胤。胤一生很悲苦，两 立两废，在废了以后又被囚禁了十多年，眼睁睁看着一个没被立过太子的 四阿哥当了皇帝，才咽了气。而在书里面，贾元春就指定要在五月初一到 初三给一个人安魂，打平安醮。我觉得，这个不是巧合，否则曹雪芹写这 个都成废话了！因此这里又是我那个词，我不叫透露，我叫逗漏。他写的 时候心里边有一种抑制不住的情愫，使他下笔的时候就要这样来写。因此， 我的推测应该是有一定道理的，就是生活当中的贾元春，这个原型她最早 不在皇帝身边。她在谁的身边？她在废太子身边。她在选秀女当中，首先 充为赞善之职，也就是说在真实的生活里，曹家有一个女子，最早应该是 送到胤身边，跟胤在一起生活过一段时间，起码和胤的儿子弘皙在一起生 活过— —如果你觉得胤年纪太大的话，当时弘皙却并不小了——她有可能 是在太子府里面，作为太子府的一个女官，一个高级的女仆，在那儿待过。 否则，曹雪芹写小说不会写到这个地方，非要说是贾元春，让在五月初一 至初三到清虚观去打醮，而且打平安醮。这个推测，我自己觉得还是有道 理的。曹家的一个女儿，选秀女选上了，但开始分配得并不理想，这符合 曹家在正白旗里面的地位。因为在正白旗里面，曹家毕竟是包衣，毕竟是 奴仆，不管后来你怎么富贵，你天生就打上了被俘虏，然后当人家奴仆的 出身印记，这是你以后如何荣华富贵也无法改变的，这个历史你是没有办 法改写的。大家一定还记得，小说里面写贾家世仆的后代赖尚荣当了一个 县官，赖妈妈到贾府里面说了一些话吧？赖家是贾府的老奴仆，这些奴仆 仗着主子势力，自己也可以过一种社会上一般人很羡慕的豪华生活，并且 为自己的后代谋取到一官半职。但是赖妈妈教训赖尚荣时，有句话很沉痛， 就是， “你那里知道 ‘奴才’两个字是怎么写的！ ”她还说：“你一个奴 才秧子，仔细折了福！”生活里的曹家，实际上也有这种隐痛。因此在选 秀女的时候，他家女孩的竞争力，当然就不如真正的满族正白旗主子家庭 的那些女儿们，对不对？你比得了人家吗？你能一下子就分配到皇帝身边 吗？这种家庭送去的女儿，选来选去最后能送到皇子身边，送到太子的身 边，就 很不错了。“群芳开夜宴”时众人调侃探春的话，就反映出那样出 身的家庭，一个女子有希望能成为王妃，就很不错了。所以贾元春的原型， 应该是曹家的一个女性，最早应该是到了太子府里面，她究竟是伺候太子， 还是伺候弘皙，还是伺候太子妃？这个就不清楚。但是从书中所逗漏出的 信息分析，她很有可能一度得到胤的喜爱，否则，她怎么会非要让家人在 五月初一至初三到清虚观打醮呢？虽然在书中她已化为一个艺术形象，化 为贾元春了，但是从艺术形象回溯的话，原型显然会有这种心理动机，会 做过类似这样的事。因此增添了这样的论据以后，我在上一回告诉你的， 由贾元春来告发秦可卿真实出身的论断，就更符合逻辑了。因为在现实当 中，如果是一个贾家的女子，她最早选秀女被选进太子宫里面，在那里边 生活过一段的话，那么她对太子府的一些隐秘事情，就会有所耳闻，有所 觉察；关于她自己家族藏匿了一个从太子府里面偷渡出去的女婴，她后来 也是能够获得这个信息的，并且经过长期的观察、思考以后，她是可以得 出两者必有关系的结论的。她揭发了那个被藏匿的女子的真实身份，造成 了那个女子的死亡，尽管她觉得自己忠于皇家律法是正确的，也没导致自 己家族受到处罚，甚至还相当“风光 ”地了结了那段“孽缘”，但她内心 里毕竟不安，她就私下里派太监给家里送银子去，让家人给那女婴的父亲 打平安醮，以免冤家来跟她纠缠。明白我这个逻辑了吧？所以从这样一些 分析来看，现实生活当中，我们推测的曹家的一些情况，和小说里面所呈 现的艺术文本是对榫的。因为我确定的大前提是《红楼梦》具有自叙性、 自传性，那么我这样一些思路，都应该是成立的。否则，小说里面不会有 这么多的“逗漏”之处。 细读小说，还要细读第十六回，第十六回非常重要。有人跟我讨论过， 说第十六回有点说不通，就是贾政正在过生日，忽然宫里边就来了一个太 监，一个夏太监，来下圣旨，贾氏就慌得不得了。你记得这个情节吧？书 中说， “唬得贾赦、贾政等一干人不知是何消息 ”。后来宣贾政入朝，贾 政就去了。贾赦等不知是何兆头，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”—— 书中多次写到，贾母心神不定什么的。有人跟我讨论，说这个写得很没有 道理，秦可卿这个事不是已经划了句号，了结了吗？第十六回是在第十三 回之后了，对不对啊？秦可卿的丧事都办完了，皇帝都派了大太监亲来上 祭了，各路的公侯都在路边路祭了，北静王都亲切接见了路祭当中的贾宝 玉了，你贾家心里还有什么鬼啊？你这是干嘛？怎么会皇帝一下旨让贾政 入朝，就慌成这个样子？这写什么呢？也有人说，这是不是皇帝对第十三 回到第十五回所写的那些，那样允许贾家大办丧事，后悔了，所以又来问 罪啊？但是，接下去没有那么写呀，接下去的文字里根本没有关于秦可卿 的字样，完全写另外的事，写贾家很快转恐为喜，赖大这些家人就回来报 告，说老爷还请老太太带着太太等进朝谢恩，闹半天是好事，大喜事，贾 元 春 “才选凤藻宫”了。接下去写到贾母她们方心神安定，不免又洋洋喜 气盈腮，再往下就是那句很重要的话，又是我那个词，叫“逗漏”，写大 管家赖大向贾母报告，说“如今老爷又往东宫去了”。为什么要往东宫去？ 这是怎么回事？ 这些写法本身都说明，他是在写真实生活当中的一个重大事件，这个 重大的事件就是 雍正的突然死亡以及乾隆的匆忙继位。雍正是在雍正十三 年的八月去世的，死得很突然，上午还好好的，忽然到傍晚就传出他驾崩 的消息。到现在你都查不到详实的、准确的档案，说明他究竟是得什么病、 因为什么死的。民间有传说，他是被仇家派刺客谋杀的，有的历史学家推 测，他是服丹砂急性中毒身亡。那么《红楼梦》第十六回在写什么呢？这 一回实际上写的就是雍正的暴亡，和乾隆将从东宫移到主宫去当皇帝的这 样一段史实。明白我的这个意思了吗？第十六回反映的真实生活，就是雍 正暴亡和乾隆的登基。贾政作为一个官员，他在家里面还在大摆宴席过生 日，这意味着什么呢？意味着他不知道皇帝会出事。如果是皇帝病了，甚 至是一个太妃、老太妃病了，按当时的规矩，这些贵族都不能够再进行娱 乐活动，都不能够这样大摆宴席。这就说明，曹雪芹很真实地写出了雍正 死亡的状态，是突然死亡，所有人都没有能够预感到，现实生活里面的曹 家，转化到小说里就是贾家，也不例外。小说里面的皇帝，是把康熙、雍 正和乾隆综合起来的一个模糊的形象。所以在小说里面，皇帝上面还有太 上皇呢，记得吧？他有这样的写法。其实，在曹雪芹在世的时候，从努尔 哈赤算起，一直到雍正，没有任何一个皇帝自己当过太上皇，或者他当皇 帝的时候上面有太上皇。乾隆当过太上皇，但是那个时候，曹雪芹已经去 世起码有三十多年了，曹雪芹不可能去预测乾隆以后当太上皇的事，他也 没有必要预测这个事。他之所以在小说里面，写皇帝上面有太上皇，就是 因为他们家族对康熙，有一种亲切的感情，于是他就把康熙也写成好像还 没有去世，把康熙、雍正、乾隆合并在一起来写。但是在第十六回的这一 笔所写的，应该是雍正的突然死亡。这个消息传来以后，小说里面的贾家 慌做一团，这样描写是正确的；并不是因为什么秦可卿的事，他们才那么 慌张，实际上他是暗示政局突然发生了很大的变化，令贾家惊恐。 一朝天子一朝臣哪，生活当中的曹家是尝过这个滋味的。康熙一死， 曹家就立刻失去了皇帝的宠爱，马上生活就发生了巨大的变化，甚至发生 了惨痛的转折。所以当雍正突然死亡的消息传到曹家的时候，可想而知， 现实当中的曹家肯定是乱做一团。虽然雍正对他们很不好，他们对雍正的 感情，应该和对康熙的感情是不一样的，但是这样一来，命运的不可知的 成分显然就又增加了。所以曹雪芹把这个情况移到书里面，就出现了贾家 “不知是何兆头 ”，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”的慌乱场面，他 这样写非常合理。在这种情况下，得到消息的这些王公大臣，首先当然要 到正宫去，是不是啊？皇帝死了嘛，要履行某种仪式，也得有所表示。然 后，凡是和即将继承王位的皇子有关系的，就应该到东宫去，到那个继承 皇位的人居住的地方，去表示祝贺。所以“如今老爷又往东宫去了”，写 得很准确。 当然，我刚才已经说了，现实当中雍正采取的是秘密建储的传位方式， 不立太子，没有明确地告诉大家，也没有告诉弘历本人，说你就是我的接 班人，今后皇帝让你当。雍正是秘密地内定了由弘历来继位，但是在雍正 晚年的时候，大家都看出来了，他看重弘历，虽不明说，但很明显，继承 他皇位的应该就是弘历。所以在小说里面，把弘历的居所称为“东宫”， 也很自然，“东 宫”就是皇储住的地方。反映到小说当中，就是第十六回 写的这个情况， “老爷又往东宫去了”。 肯定下面有人要跟我讨论，说，刚才你推测贾元春的原型，最早不是 送到胤那儿去了吗？怎么会现在小说里又写成“老爷又往东宫去了”，然 后传来消息，小说里面的贾元春就得到晋升了，就“才选凤藻宫”了？就 晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃了，这怎么回事呢？这一点都不奇怪，因 为你查一查清朝的有关档案就可以发现，这些选秀女被选中的女性，当她 们没有成为皇帝身边宠爱的女子的时候，她们的命运完全由有关的六宫主 管太监，乃至于由内务府来安排，可以多次重新分配。懂我的意思吗？你 不是什么很重要的人，你又没有真正成为皇帝身边宠爱的女子，就可以对 你多次进行重新分配。那么在康熙的儿子、孙子当中，身边的女子被进行 重新分配的，可能性最大的是谁呢？当然就是两立两废的太子，以及他的 儿子弘皙。明白了吧？而且，我在前一讲已经讲过，老早在康熙的时候， 康熙就觉得，太子我不能让他继承皇位了，但是我要善待他，包括弘皙是 我的爱孙，也不能亏待。但这些人搁在宫里面又不安全，对他自己不安全， 对政局也不安全，于是他就决心在现在叫郑各庄、过去叫郑家庄的地方， 盖一大片房子，打算把这个废太子移到那儿去住。当然，太子被废后没活 很久，康熙去世以后，他在雍正二年就死亡了。而且雍正那个时候面对的 政敌太多，他觉得废太子，以及废太子的儿子弘皙都是死老虎，所以并没 有对他们进行十分的迫害。当然他也对其进行严密监视，但是表面上还容 纳他们，就封弘皙为亲王，把他移到郑家庄去居住。在这样一个移宫过程 中，需要配备上下各种各样的人员，男的派作管家、仆从，女的就派去侍 候王府的女眷。可以推测，在这样的二次分配当中，曹家的这个女性，就 没有跟弘皙他们到郑家庄去。这也很可以理解，因为对废太子也好，对弘 皙也好，给他们配备人员时，一般来说只能是做“减法” ，不能做“加法”， 道理是不是这样的啊？因为他们是政治上的弱势族群了，弘皙后来虽然不 是圈禁，但肯定是被监控，所以在二次分配当中，我们现在寻找到一个女 性，这个人在现 实生活中，可能就是曹家的一个女子，她在二次分配中， 就被从弘皙那边，拨到了弘历的身边；她二次分配也没能够分配到雍正的 身边，她不够格，于是她就从康熙的嫡长孙弘皙身边，被派往康熙另外一 个孙子弘历的身边。这是当时这些女性共同的命运，她们像用品一样，不 能自己选择去留所在，人家把你搁到哪儿就是哪儿，有的要经历多次的再 分配，被挪来挪去的。但是她到了弘历身边以后，很可能在弘历还没有当 皇帝的时候，就已经得到了宠幸，成为了一个王妃。小说里面把这些事写 进来，她已经是王妃了，因此探春抽到“必得贵婿”的签，大家就跟她说， 我们家已经有了一个王妃，难道你也要成为一个王妃吗？这个话，实际上
是现实生活当中曹家人嘴边的话,曹雪芹就把它写进去了,明自吧?他写|为《红棱梦》第五国关于十二钗的判词和曲,都不是说她们一段时间里的|兕相逢,两鲁的恶斗当中,贾元春如何了呢?“大梦归”·这个你应该能 愈鯨髯闢为矗設存璺口樂跫望戛来祖趸簸|实高最括命量·决轰茫是贾治是|理解包楚暑三整投为是今徒细箱类归天;是推元们续 老吃个再她的子曲地果国高号之实是太发所了现在我们 贾宝玉过生日的故事可能还发生在这之前,他挪用了当时探春跟惜春都没有死,尽管一个远嫁,一个当了尼姑,总比死了好吧 人们经常说的一句话,就是说,贾元春原型原来的身份就是一个王 不可以就 录改参这个金是容号食们他滑子这数多的有地这的吗 来风藻宫 盒鴦:容蜜元爱粗的呀用测是设 及初春 像焉哥香盘常:在去器秀的酒器名不长在|型 有,下,因比号题是为发为面同 废至重天街变花年现的的沃楚厅天卖的天 书璽糈感皙合:-擊攣》拿蜡馥一蚕遮馨示句|哥途诗也昌写好叁要暗甭常减藏票 运有我们反复型用过客可卿临死前同风|这告诉我们,元存这个人,她很太。正常境在宫中通了那他 历句最后操级秀要套界要烃李在子另#么最碧要誓苗白后所改的蛋食政在是四个秦巨菜若这自解为续态期最:经非 写三个春天过去以后,在第四个春天她就悲惨地死去了呢?在生活当中发的话,你怎么伤也伤不出一个道理米,越伤越乱乎,特别是“三春去后诸 元妃甍日是十 交卵年寅月,存年四十 罢焦类奔尝食存留是咒年的崎和数 个非常完整的 该含南是装售更有:天题要年参年:盒是:整是是隆 言。但是红学界从来都对第五回里面,关于贾元春的判词和究竟都是指什么呢 的规定 恨无常》曲有争议 判词谴团 器爱薯羞忽开罘题一动藏蓄湖已:|禽法终是碎 态轻华笑蓝最生题若/好层较坚唱区的故正(箱一来哥是最图坚包的的 思路挪移到按 就是贾元春 轮弃处言闻中两楼出是右深着有一个什么特点啊? 她最美好的日子就是封为贤德妃的第一年,就是乾隆元年,就是初春,首 是兔虎相逢。但这样营造逻辑 实往是的页氧 岁,在那个社会四十三岁 就是说贾元春死的时候 天要+分二来买盒是的/晕天个金克 大的时而看现在 八十回以后,他也没有 奎金零卖际菇已经为有华分?食她持到豆 类手费元春判 看长“界是天。么字界字论的焦盒在等里这句间旋包魏福5的交高马吗挂里的子 自己有所生育,特别是能给自己生儿子。所以贾元春她后来命运为什么悲 在全号数奇色定盒泛|三冷:亲≈三姿看在奖壁态套|分口容会备模 交延奇的轴至荡三中圈系情我想是噩类对科 是“虎兔相逢大梦归”,但究竞是“虎兔相大梦归” 所以我觉得我的这个思路应 委字楼 味着两个猛兽进行恶斗,在这个过程当中,贾元春 多红季究位为这是将四位人无通存探在和在是学年护季抄提延的查星抽错如果却果踅:宽 凳全盾得到不是朱朝芝雯不什么死结延朝 秃,南以踅的是及初春世逐糖秀个细欠 像有人会把一个常见的字抄成一个许多人都不会写也不知道该 红楼死结 不解之谜呢?大家知道,贾家有四个平辈的女性,元 当然了,第五回不仅是通过一个判词来暗示贾元春的最后结局,还通 过了《红楼梦》十二支曲当中的一支曲《恨无常 是·探支是3个女来的名定读为她的总啊 字合起来又是一个谐音,就种送信 因此对贾元春的死亡原因如果要做探究的话,就必须对《恨无常》曲以及 不好的薄命女性进行的艺术概括。她们的名 个人的意见是这样的,我认为,曹雪芹的原笔原意,应该是 书中其他的一些描写来做研究,来做分析 虎,不用解释了,一种猛兽。兕也是一种猛兽,犀牛一类的那 多人就解释成,你 春多风光啊,元春到皇帝身 死亡之情 但是这个话是乔的什么造呢 红楼梦金陵十二钗正册 第12页共39页
红楼梦金陵十二钗正册 第 12 页 共 39 页 是现实生活当中曹家人嘴边的话，曹雪芹就把它写进去了，明白吧？他写 这个的时候因为全书还没有统稿，从第一回到最后一回他还没有来得及仔 细地剔掉毛刺，他前面设计贾元春已经是做了皇妃了，不是王妃，但是现 实生活当中，贾宝玉过生日的故事，可能还发生在这之前，他挪用了当时 人们经常说的一句话。就是说，贾元春原型原来的身份就是一个王妃，但 是她所伺候的这个王，一旦成为东宫的储君，一旦真正接替了王位，这个 王妃和皇妃，可不可以就是一个人呢？就像太妃和老太妃可以是一个人一 样，当然就是同一个人。我想，我已经把这个逻辑给你理顺了。所以，虽 然寻找贾元春的这个原型不是很容易，可是我们也还是获得了这么多的线 索 。 那么贾元春跟着皇帝，就过了一段很美好的生活，但是好景不长，正 像秦可卿可怕的预言一样，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。在乾 隆元年、二年、三年，这三个美好的春天过去之后，在第四春的时候，就 发生了重大的变化，现实中的曹家，这次是遭到了灭顶之灾，彻底毁灭。 小说当中的贾家，最后也是彻底毁灭。因此我们就需要在下面继续探讨这 样一个问题，就是如果贾元春的原型，果然是先在胤、弘皙身边，后到弘 历 身 边，最后有幸成为弘历身边一个受宠的女子，那么小说为什么最后要 写三个春天过去以后，在第四个春天她就悲惨地死去了呢？在生活当中发 生了什么原型事件呢？现实当中这个女子，想必也是在乾隆四年的时候， 悲惨地死去了。其实曹雪芹在《红楼梦》第五回中，关于贾元春的判词和 《恨无常》曲里面，就对这个角色的命运有了一个非常完整的勾勒，有了 非常明确的预言。但是红学界从来都对第五回里面，关于贾元春的判词和 《恨无常》曲有争议。 判 词谜团 关于贾元春的判词，第二句是“榴花开处照宫闱”。对于这句判词， 很多红学研究者认为它没有什么特别意义，只不过是一句景观描写而已。 我不这样认为，这一句也需要破解出其中的深意。 “ 榴花开处照宫闱”。“榴”就是石榴，石榴有一个什么特点啊？石 榴多籽。为什么在紫禁城里妃嫔住的那些院落里面都种石榴树啊？它有时 候不直接栽在地下，而是栽在一个大盆里面，现在你去故宫参观，有时候 还能发现，月台上一溜都是石榴树。封建社会，从皇族一直到普通老百姓， 都希望多子多福。康熙皇帝本身就是一个榜样，你看他那么多子女，而且 以子女众多为荣、为喜。“榴花开处”意味着什么？我个人以为，意味着 小说里面的那个贾元春实际上她已经为皇帝怀孕了，所以她得到皇帝那么 大的宠爱。一般来说，皇帝宠爱一个妇女，在多数情况下，还是因为她为 自己有所生育，特别是能给自己生儿子。所以贾元春她后来命运为什么悲 惨呢？因为从小说里面我们看不到一点痕迹，说她把怀的这个孩子生下来 了。在真实的生活当中，情况可能也是很悲惨的，她的原型给乾隆怀了孩 子，孩子却并没有能顺利地落生。所以“榴花开处照宫闱”，那个石榴树 开着花，石榴树开花就意味着要结石榴果，但是结出来没有呢？它不是“石 榴结处照宫闱”，它仅仅是“榴花”，并没有完全结成石榴。这一句就点 出来，贾元春她是处于这么一种状态。 关 于 贾元春判词的第三句是“三春争及初春景”。对于这句判词，很 多红学研究者认为，这是指贾府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之 间的关系，“三 春”指的是迎春、探春和惜春，因为她们三人都不如元春 地位风光显赫，所以是“三春争及初春景”。那这句话又为什么被人说是 “ 红楼死结”，是不解之谜呢？大家知道，贾家有四个平辈的女性，元、 迎、探、惜。这四个女性的名字本身的第一个字合起来又是一个谐音，就 是 “ 原应叹息 ”，“原来就应该为她们叹息啊 ”。 这是曹雪芹为这些最后命运都不好的薄命女性进行的艺术概括。她们的名 字又都带春字，因此可以说是四春——元春、迎春、探春、惜春。所以“三 春争及初春景 ”，很多人就解释成，你看元春多风光啊，元春到皇帝身边， “ 才选凤藻宫，加封贤德妃”了，迎春、探春、惜春你们都不如她，所以 叫 做 “ 三春争及初春景”。但是这个话是说不通的。为什么说不通呢？因 为《红楼梦》第五回关于十二钗的判词和曲，都不是说她们一段时间里的 状态，而是概括她们的整体命运，点明她们的结局。那么就结局而言，迎 春确实命最苦，她嫁给“中山狼”孙绍祖以后，很快就被蹂躏死了；但是 探春跟惜春都没有死，尽管一个远嫁，一个当了尼姑，总比死了好吧；而 元春呢，我们读完这个判词再读有关她的那个曲《恨无常》，就知道她后 来是很悲惨地死掉了。在第二十二回，元春的那首灯谜诗，也很清楚地预 示着她的惨死：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”她究竟怎么死的， 那些情节，有关细节，因为曹雪芹的八十回后文字散佚了，所以探讨起来 可能麻烦一点，但是她的结局是悲惨地死掉，这是无可争议的呀！如果非 要以四位女性的结局作比的话，只能感叹“迎春怎及初春景”，怎么会“三 春争及初春景”呢？而且元春是元春，你说初春干什么呀？所以如果这么 解释，会越解释越乱。非把“三春”解释为元、迎、探、惜里面的三位， 非 把 “春”理解成指人，那读《红楼梦》就会越读越糊涂。不光是这一句 的问题，书里有 “三春”字样的句子非常之多，比如说“勘破三春景不 长 ” “将那三春看破”，更何况还有我们反复引用过秦可卿临死前向凤姐 托梦，最后所念的那个话，那个偈语，叫做“三春去后诸芳尽，各自须寻 各自门”。所以如果你要是胶着在“春”是四个人，来回来去饬这“三春” 的话，你怎么饬也饬不出一个道理来，越饬越乱乎，特别是“三春去后诸 芳尽”，怎么算“去”？如果死了算“去”的话，那只有迎春、元春死了， 应该说 “二春去后诸芳尽”；如果远嫁、出家也算“去”，那就该说“四 春去后诸芳尽”，怎么也算不出“三春”来。那么这些话里面的“三春” 究竟都是指什么呢？其实很简单，不是指三个女子而是指三个春天，“三 春去后 ”就是“三度春天过去”。那么“三春争及初春景”是什么意思 呢？如果你把“三春”理解成三个春天，也就是说把“三春”理解为三个 美好的年头的话，这个问题就迎刃而解。一年固然有四季，但如果我们觉 得我们三年都过得不好，我们就可以说这三年是 “三冬”，因为冬天一般 就让人觉得比较寒冷。“三春”则应该是指美好的年头一共有三个。你把 胶着在四个人身上的思路搁在一边，你把你的思路挪移到按年头来理解的 话，所有的这些 话全通了，一通百通。“三春争及初春景”，就是贾元春 她最美好的日子就是封为贤德妃的第一年，就是乾隆元年，就是初春，首 先她省亲了呀，那多美好，是不是？小说也写了二春、三春的故事，写了 背景大约是乾隆二年和乾隆三年的故事，由于各种各样的原因，虽然那个 时候元春的情况还是比较好，但是她又回家省亲了吗？没有了。所以对于 贾元春来说，确实是“三春争及初春景”。她一共有三个都比较美好的春 天，但是在这三个春天里面加以比较的话，哪一个春天最好呢？初春。这 样就把贾元春她的命运发展的轨迹表述出来了。 关于贾元春判词的第四句是“虎兕相逢大梦归”。对于这句判词，红 学界争议更大。那么红学界争论的焦点在哪里？这句判词究竟意味着什 么 ？ “虎兕相逢大梦归”，我这么一念，下面我看有的红迷朋友就在那儿 皱眉，可能要对我说：您念错了吧？不是“虎兔相逢大梦归”吗？你看的 那个版本，很可能上面写的是“虎兔相逢大梦归 ”，后来的通行本写的都 是 “ 虎兔相逢大梦归”。但究竟是“虎兔相逢大梦归”还是“虎兕相逢大 梦 归 ”，这是《红楼梦》研究当中一个很热门的话题。 有的研究者认为，原来是“虎兔”，因为“兔”字跟“兕”很相似， 当年的抄手抄错了；有的研究者也认为是抄错，但却是把“兕”字错抄成 了 “ 兔”字，因为“兕”字比“兔”字生僻，如果原来是“兔”，很难想 像有人会把一个常见的字抄成一个许多人都不会写也不知道该怎么念的怪 字；也有的研究者认为，是高鹗续书的时候选定了“兔”字，他那是别有 用心，故意把曹雪芹原作里传递的权力斗争的信息，化解为一种宿命，一 种迷信。 我个人的意见是这样的，我认为，曹雪芹的原笔原意，应该是“虎兕 相逢大梦归”。 虎，不用解释了，一种猛兽。兕也是一种猛兽，犀牛一类的那种兽， 独角兽 ，很凶猛，身体体积很大，力气很足，顶起人来很可怕。它跟虎之 间可以说是有得一搏的，很难说一定是虎胜，也很难说一定是兕胜。在虎 兕相逢，两兽的恶斗当中，贾元春如何了呢？“大梦归”。这个你应该能 理解，就是意味着她死掉了，人生如梦，魂归离恨天，就是死掉了。 但是有一些人坚持认为是“虎兔相逢大梦归 ”。高鹗、程伟元他们续 后四十回《红楼梦》，写了元妃之死。高鹗他的续书是有一些优点的，我 不想全盘否定，但是高鹗写这个贾元春之死确实是太荒唐了，现在我们来 看一看他怎么写的。 首先，高鹗说贾元春怎么死的呀？没有发生任何不测，她是“自选了 凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福”，用今天的话说就是肥胖症。说她“未 免举动费力，每日起居劳乏，时发痰疾”，说她吃荤东西吃多了，喉咙这 儿老堵着痰，“偶沾寒气”以后，就“勾起旧疾”，勾起她的旧病后，“竟 至痰气壅塞，四肢厥冷”，因此就薨逝了。她是因为发福，因为多痰，因 为受了风寒，可能得了点儿感冒，她就死了，很太平地死在凤藻宫里面了。 那么，前面第五回的判词也好，关于她的《恨无常》曲也好，关于她那首 灯谜诗也好，等于都白写了，一点没有暗示作用，成胡言乱语了。高鹗就 这样告诉我们，贾元春这个人，她很太平、很正常地在宫中薨逝了。那他 怎么解释“虎兔相逢大梦归”呢？这不是我非要跟高鹗过不去。他实在没 办法，他写的才确实是胡言乱语，他这么说，“是年甲寅年十二月十八日 立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”他就 说，因为那一年是卯年，那个月是寅月，卯就是兔，寅就是虎，所以这不 就 是 “兔虎相逢 ”了吗，她就大梦归了。首先，这是兔虎相逢，不是虎兔 相逢，应该先把年搁前头，把月搁后头，对不对？再加上中国人关于属相 关于十二生肖的规定，都是冲着年说的，几乎没有人把一月到十二月，按 十二生肖来划分的；你们家，你自己，你们家老人，老祖辈有这么分的吗？ 现在是阴历几月呀？属于哪个属相啊？有这么问吗？一般不这么做。更何 况，他语无伦次在哪儿呢？他自己说“是年甲寅年十二月十八日立春”， 他说那是一个甲寅年，甲寅年那是虎年啊——过去也确实有一种说法，就 是立春以后，可以算是另外一年了，甲寅过后是乙卯，你就说元春是死在 虎年和兔年相交接的日子不就行了吗？他又偏不按年与年说，非按年与月 说，也许他的意思是到了卯年了，但月还属于寅年的月，所以卯中有寅， 算是兔虎相逢。但这样营造逻辑，实在是说的人和听的人都脑仁儿疼。我 认为，说来说去，他就是要回避“虎兕相逢”这个概念，他一定要写成“虎 兔相逢 ”，这个起码可以说它是败笔吧。而且他说贾元春去世的时候四十 三岁，在那个社会四十三岁是一个很大的年纪，就是说贾元春死的时候已 是一个小老太太，这个也很古怪，不知道他怎么想的。“才选凤藻宫”没 多久，贾元春就四十三岁了。高鹗他续《红楼梦》八十回以后，他也没有 很大的时间跳跃，没有说现在过了三年、过了五年，他没这么说，他就那 么煞有介事地，按前八十回的那个时间顺序往下写。他写到贾元春死的时 候，离元妃省亲也不过是几年的事情，这样往回推算的话，一个三十七八 岁的妇女，还能得到皇帝那么大的宠爱吗？也没有生下一个儿子来。当然， 他有想像的自由，问题是我不跟着他想像，我觉得他这个读起来不舒服。 按我的分析，贾元春在省亲的时候不过二十四五岁，我那样算，和书中对 其他年代的交代是对榫的，和真实生活当中曹家的情况也是能够大体对榫 的，所以我觉得我的这个思路应该还是成立的。何况古本上写的就是“虎 兕相逢大梦归”， 就是意味着两个猛兽进行恶斗，在这个过程当中，贾元春不幸地一命 呜呼，最后只得到一个人生如梦的感叹。这样，我们现在就把贾元春的判 词完全读通了，它不再是不解之谜，更不是什么死结，是个蝴蝶结，一抻 就解开了。 当然了，第五回不仅是通过一个判词来暗示贾元春的最后结局，还通 过了《红楼梦》十二支曲当中的一支曲《恨无常》，来概括贾元春的命运。 因此对贾元春的死亡原因如果要做探究的话，就必须对《恨无常》曲以及 书中其他的一些描写来做研究，来做分析。 死 亡之谜
现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的,因为我们现在看不到|女,是标准的节妇,是妇德妇功的化身。李纨被礼法束缚了个性,使她不得不在须要,阴鹭积几孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威 八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此,我们只能够从第五回里面 来将相可还存?也只是虚 曹雪芹写下的对元 的悲剧性人 关于贾元春的判词,指出按曹雪芹的情节设计,她不是像高鹗续书里写的 样,很太平地毫逝在风藻宫,她是因为虎兕相 力争当中:人物简介 是说亮到案老P:名“晚华”,字面上说晚年华,其真意 是在期无密具:事择究其体的交快:要看翻的 李纨,字宫馥,贾珠之妻。珠虽天亡,幸存一子,取名贾兰,今方五注 这是方该。正这边里李:企强交美菜昏签香风擎条地条中础数理美名 有德”,故生了李氏时,便不十分令其读书,只不过将些《女四书》,《列 1、“镜里”二句一一丈夫早死,夫妻恩情己是空有其名,谁料到儿子 传》,《赁媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女的功名、自己的 蠢还森紛)着南装素鹊这神是案塔警告问|画:翻绿是操描保之晕:题资先一豪笼嘉 舂年华,与曲名中喻荣华富贵有别 代夫妻生活 泰哥表这,无是使尚提设本自果2、天题在 图大实学关种面量一船器区要:古的/个件付高支中三是要|高订后成产可华启货翻如炎 让活人感到一切都不可能长 5、阴鹭一一即前曲所谓“阴功”,指暗中有德于人,为儿孙积德 一一点时阶部、(罾后是带:唯望后费人,金 没|典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品在第六十三回寿 有到的一种最坏的变化来到了,同时也意味着,去勾她赴泉的无常鬼酱:茗翻百工众符酪*与蔓*点 8、“问古来”二句一一说李纨本来大可不必“望子成龙” 底下一句就接着说,贾元春“眼睁睁,把万事全抛 自甘心。只因误识林和靖,惹得风流说到今 并掘图:至若再到:如渠田案處 正最判词 珠与李纨 个男孩贾兰。由于贾珠早死,年纪轻轻的 假言都科论些攀连是读翻素华,正如毒练天 只留下镜里恩情 原文 李纨一心一意,“惟知侍养亲子,闲时与小姑针黹而己”,人们说她 心如枯井” 正是因为李纨的这种表现,让贾府家长们完全放心,所以李纨被允许 不含死时把万事全啊说是正 睁地不愿意死,谈 一带黄泥筑就矮墙 死亡 色薪 编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,下面分畦列亩 这是在存程式 注幕 获进灵类无后,精神面焕然一新,三月二十二日,姑们摄进 乡不蹙…排出禽西;秀是东童翻的描套#度知适:翠单 这一首是写李纨 园。春天还没有过完,也就是一个月左右,李纨就提出要办诗社, 桃李”句一一借此喻说李纨早寡,她刚生下贾兰不久,丈夫贾珠 袭終提期若本充允署x美生鱼 而是涌 玉神游太虚境,看到有金陵十二钗的册 就死了,所以她短暂的婚嫻生活就象春风中的桃李 一牛季”到结冕 李纨是谨慎的,她没有去操作她的创 三到头”句一喻指贾兰.塑府王孙后来都不行了,只有贾兰“爵帖子,集众人创办诗社 来,捡起李纨的构想,发出 说不重要的就不录了,录进的都是重要的。这就说明小说里面的贾 是良是春秦两建的瓶金摄忘歪腐丰时游霍|入家读韵的料 是宴出自的稻香材作为址 孩牌·鹤烤日白已客售的蹇释受 红萝阖 不大家起个别号”,并且第 风做监社御史,好解决经费问 闵范,没车钱对糯么岛接没法民给是丙不的:币址 李纨是古典名著《红楼梦》主要人物之一,位于十二金钗排名第十一位,是荣国 晚韶华 镜里恩情,更那堪梦里 不得将万句话来并成一句,说死那人” 名李守中,曾为国子监祭酒.作为一个未亡人,她心如“槁木死灰”,是封建淑|只这戴珠冠,被风袄,也抵不了 无要迅入理焚提老業 有如狮子博兔,势不可挡,显现了她性格中的奇光异彩 红楼梦金陵十二钗正册 第13页共39页
红楼梦金陵十二钗正册 第 13 页 共 39 页 现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的，因为我们现在看不到 八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此，我们只能够从第五回里面， 曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面，我已经分析了 关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的 情节设计，她不是像高鹗续书里写的 那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中， 悲惨地死去。第五回除了判词，还有曲，现在我就要把关于贾元春的那一 首《恨无常》曲，探究一番。判词和曲，总的意思是相通的、相同的，但 是在对一些具体事件、具体情况的交代上，又各有侧重。 《恨无常》曲是这样的：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万 事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告： 儿命已入黄泉。天伦呵，须要退步抽身早！” 这个曲我们要一句一句地去体味。“喜荣华正好，恨无常又到。”鲁 迅在他的著作《 朝花夕拾》里，就有一篇《无常》，回忆他小时候在乡间 看迎神赛会的民俗活动中，所看到的装扮出来的这种鬼，“浑身雪白”， “一顶白纸的高帽子”，手里捏一把“破芭蕉扇 ”，有时候还拿一个算盘， 意 思 是来找人“算总账”。鲁迅在那本书里还亲自画了关于无常的插图， 你可以找来看。总之，无常也是过去民间传说中的来自阴间的一个鬼，他 让活人感到一切都不可能长久，一切都会变化，到头来要被他清算，被他 带往阴间；而且他不讲情面，鲁迅先生就在他那篇文章里写到，过去的目 莲戏里，无常给人印象最深的唱词就是，“那怕你，铜墙铁壁！那怕你， 皇亲国戚！”因此关于贾元春的曲里说“恨无常又到”，既是表示说，没 有想到的一种最坏的变化来到了，同时也意味着，去勾她赴黄泉的无常鬼 跑来了。 底下一句就接着说，贾元春“眼睁睁，把万事全抛”，很悲惨的。她 “ 二十年来辨是谁”，才选凤藻宫，加封贤德妃，而且回家省亲，大大地 风光了一回。甚至于为了面面俱到，她还专门安排了清虚观打醮活动，“榴 花开处照宫闱 ”，石榴树都开花了，如果结出果子的话是什么样的情景啊？ 但是，没想到这些竟然都是过眼烟云，正如秦可卿在天香楼上吊前跟王熙 凤 预言的那样， “也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”，到头来，她还是 “ 眼睁睁，把万事全抛”。 注意，曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里，就已经非常明确地告诉我 们，这个人的死亡，不是因为什么发福、痰壅、感冒，因病死亡，她是突 然死亡。什么叫做“眼睁睁，把万事全抛”啊？一个人眼睁睁地不愿意死， 生理上不到死的时候，结果“把万事全抛”，就说明是非正常死亡。 她死在什么地方呢？《恨无常》曲交代得非常清楚。是像高鹗写的那 样，死在宫里面吗？在凤藻宫吗？不是，叫做“望家乡，路远山高”，你 想这是在什么地方？也有人跟我辩论，说她不是金陵十二钗吗？她的“家 乡 ”应该指的是金陵了。如果她是在皇帝身边，在北京的话，她望她的家 乡不是 “路远山高”吗？因为通过小说里面的描写可以知道，贾家很早就 离开金陵了，小说里面写到贾宝玉神游太虚境，看到有金陵十二钗的册页， 就向警幻仙姑提问：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女子？”小说里 面的贾宝玉，他对金陵就完全没有记忆。当然，警幻仙姑就有一个解释， 说不重要的就不录了，录进的都是重要的。这就说明小说里面的贾家已经 离开金陵故乡很久了，金陵只是一个原籍。贾家里面每一个人的死亡，后 来几乎都是在离金陵很远的地方，曹雪芹不可能把一句可以通用于贾家诸 多人物的词句，特特地写在这里，所以我认为“ 路远山高”不会是指原籍。 在《恨无常》曲里面这样来写元春之死，它指的应该是元春死于一处荒郊 野外，也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远，而且离她平时所居住 的 凤藻宫也很远，当然离她自己父母所住的荣国府也一样远，应该是比如 说潢海铁网山那一类的地方。“路远山高”是那样的含义。 李纨 李纨是古典名著《红楼梦》主要人物之一，位于十二金钗排名第十一位。是荣国 府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰，李氏亦系金陵名宦之女，父 名李守中，曾为国子监祭酒。作为一个未亡人，她心如“槁木死灰”，是封建淑 女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在 礼法的夹缝下生存。而曹雪芹笔下的李纨是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼 教压抑下的悲剧性人物。 人 物简介 李纨，字宫裁，贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五 岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭 酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便 有德” ，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些 《女四书 》，《列 女 传 》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女 便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青 春丧偶，居家处 膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知 侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面 “编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹 篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。 在后来 探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李 纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个 典型的一个封建 社会“三从四德”的牺牲品。在第六十三回寿怡红群芳开 夜宴时，李纨抽到了预示个人性格及后来命运的梅花签，上有“竹篱茅舍 自甘心 ”之句，出自宋代王琪的《梅》一诗：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍 自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今。 正 册判词 原 文 正册判词之 十 画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑 谈 。 注 释 这一首是写李纨的。 1、“桃李”句——借此喻说李纨早寡，她刚生下贾兰不久，丈夫贾珠 就死了，所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样，一到结了果实， 景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名，“桃李 ”藏“李”字，“完”与 “ 纨 ”谐音。 2、“到头”句——喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了，只有贾兰“爵 禄高登 ”，做母亲的也因此显贵。画中图景即批此。 3、“如冰”二句——意思是说，李纨死守封建节操，品行如冰清水洁， 但是不值得羡慕，像她这样早年守寡，为儿子操心一辈子，待到儿子荣达、 自以为可享晚福的时候，却已“昏惨惨，黄泉路近了”，结果只是白白地 作了人家谈笑的材料。 红 楼梦曲 原 文 晚韶华 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。 只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也 须要，阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵 禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人 钦敬。 [说 明] 这首曲子是写李纨的。曲名“晚韶华”，字面上说晚年荣华，其真意 是说好光景到来已经晚了。 注 释 1、“镜里”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，谁料到儿子 的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。 2、韶华——这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。 3、绣帐鸳衾——指代夫妻生活。 4、“只这戴珠冠”三句——是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这 是得不偿失。只，即使，即便是。珠冠、凤袄，是受到朝廷封赏的贵妇人 的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。 5、阴骘——即前曲所谓“阴 功”，指暗中有德于人。为儿孙积德。 6、簪缨——古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。 7、金印—— 亦贵人所悬带。《晋书 ·皇后纪论》：“唯皇后贵人，金 印紫绶。” 8、“问古来”二句——说李纨本来大可不必“望子成龙” 。 李 纨本事 贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成 了寡妇。再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。 李纨一心一意，“惟知侍养亲子，闲时与小姑针黹而已”。人们说她 “心如枯井”。 正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许 搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。 在大观园中，李纨住的地方叫稻香村，“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆 用稻茎掩护。” “里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新 条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩， 佳蔬菜花，漫然无际。” 李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进 园。春天还没有过完，也就是一个月左右，李纨就提出要办诗社。 李纨提出办诗社，充分说明，李纨的内心并非“心如古井”，而是涌 动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。 但李纨是谨慎的，她没有去操作她的创意。 直到将近半年以后，八月，贾探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出 帖子，邀集众人创办诗社。 李纨并不与贾探春争功，一听到消息，立刻赶到贾探春那儿，称赞贾 探 春 “雅的很”。 李纨采取一系列行动来支持贾探春、支持诗社。 一是自荐为掌坛人。 二是拿出自己的稻香村作为社址。 三是肯定林黛玉的建议“极是”，不要再用姐妹叔嫂这些俗称，“何 不大家起个别号 ”，并且第一个为自己起了个别号：“稻香老农”。自诩 为“ 霜晓寒姿’的老梅，“竹篱茅舍自甘心”。 四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。 李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让 王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市 侩” “ 下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落 户”“楚霸王 ”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”， 有如狮子博兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩