写作臂景:仁宗庆历年间有庞大的军队, 但军队缺乏严格的训练,养成了骄堕的习气, 而战事不断,多以宋军败北而告终。真宗景 德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面, 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制,在统治阶级内部引起 轩然大波,最终变法失败。但有一点是明确 的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己, 是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国家 兴衰治乱的关键
写作背景：仁宗庆历年间有庞大的军队， 但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气， 而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景 德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面， 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起 轩然大波，最终变法失败。但有一点是明确 的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己， 是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家 兴衰治乱的关键
学习第一段 国以任贤使能而兴,弃贤专已而衰。此二者 因为任用贤能之士 负专断 必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。何治安 共同的道 之世有之而能兴,昏乱芝虽有之亦不兴?盖用 安定的时代 虽然 之与不用之谓矣。有贤而用,国之福也。有之而 说法 不用,犹无有也。 如A4240
• 国以 任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者 必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安 之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用 之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也。有之而 不用，犹无有也。 学习第一段: 因为 任用贤能之士 自负专断 共同的道理 安定的时代 虽然 说法 如同