经典文库开卷有益 水下明祖陵之谜 明皇陵有几点特殊的地方：一、开国皇帝葬南京，其余 皇帝葬北京：二、葬北京的皇帝有13位集中在十三陵，有1 位没进十三陵，而被另葬于北京西山：三、十三陵之中，只 有第一陵即长陵的碑石上有碑文，其余12陵的碑石上均无 碑文，成为令人费解的“无字碑”：四、朱元璋为其祖父、曾 祖、高祖修造的明祖陵沉入水下三百多年仍保存完好，成为 世界罕见的水下皇陵。 明朝的这些水下皇陵，是朱元璋称帝之后，为他的祖父 朱初一、曾祖朱四九和高祖朱百六修造的衣冠陵墓，也是朱 叶 元璋祖父的实际殁葬地，位于江苏省盱眙县境内古泗州城。 祖陵始建于明洪武十八年，建成于明永乐十一年，前后共用 了28年时间。陵墓原有城墙三道，殿堂、亭阁、署房等上 千间，以及宽阔的神道，巨型的石刻。1680年，明祖陵在 场特大洪水中沉入洪泽湖底，从此成了“水下皇陵”。沉入 水中三百多年来，有不少人探找过它，都无结果。 1966年，洪泽湖遇到特大干旱，明祖陵得以重见天日， 一批大型石刻露出水面（共有21对），其中有麒麟、雄狮、 华表、马官、带鞍的马、近侍和牵马侍，还有文臣和武将。 高度都在3米以上，重10吨左右，其中华表高6.08米，雄 狮重21.25吨，非常雄伟。原属地上的殿堂等都已倒塌，但 地下部分，经专家考证保存完好，没有受到任何破坏，而且 随葬文物非常丰富。陵墓目前仍在水中。但不是在湖水之 ◆15◆
经典文库开卷有益 ◆ ◆ 15 古 代 地 理 之 谜 水下明祖陵之谜 明皇陵有几点特殊的地方：一、开国皇帝葬南京，其余 皇帝葬北京；二、葬北京的皇帝有13位集中在十三陵，有1 位没进十三陵，而被另葬于北京西山；三、十三陵之中，只 有第一陵即长陵的碑石上有碑文，其余12陵的碑石上均无 碑文，成为令人费解的“无字碑”；四、朱元璋为其祖父、曾 祖、高祖修造的明祖陵沉入水下三百多年仍保存完好，成为 世界罕见的水下皇陵。 明朝的这些水下皇陵，是朱元璋称帝之后，为他的祖父 朱初一、曾祖朱四九和高祖朱百六修造的衣冠陵墓，也是朱 元璋祖父的实际殁葬地，位于江苏省盱眙县境内古泗州城。 祖陵始建于明洪武十八年，建成于明永乐十一年，前后共用 了28年时间。陵墓原有城墙三道，殿堂、亭阁、署房等上 千间，以及宽阔的神道，巨型的石刻。1680年，明祖陵在一 场特大洪水中沉入洪泽湖底，从此成了“水下皇陵”。沉入 水中三百多年来，有不少人探找过它，都无结果。 1966年，洪泽湖遇到特大干旱，明祖陵得以重见天日， 一批大型石刻露出水面（共有21对），其中有麒麟、雄狮、 华表、马官、带鞍的马、近侍和牵马侍，还有文臣和武将。 高度都在3米以上，重10吨左右，其中华表高6．08米，雄 狮重21．25吨，非常雄伟。原属地上的殿堂等都已倒塌，但 地下部分，经专家考证保存完好，没有受到任何破坏，而且 随葬文物非常丰富。陵墓目前仍在水中。但不是在湖水之
经典文库开卷有益 中，而是在一个面积不大的水塘中。人们从水面往下看，可 以看到砖砌的门券和石门。但令人奇怪的是，这个面积不大 的水塘中的水抽不完，抽多少涌多少。在水下沉没三百多年 的明祖陵重新浮现而且保存完好，引起各方高度重视，1996 年11月，明祖陵被国务院列为“全国重点文物保护单位”。 国家计委及联合国计划开发署经过考察论证，已经把它列为 开发项目。专家们指出，明祖陵地下玄宫长期沉淹水中，与 空气隔绝，得到了很好的保护，开发出来将有极高的参观价 值和研究价值。 古泗州城始建于北周，到了宋明时期，已是一座繁荣的 大城市了，尤其是朱元璋在这里营造明祖陵之后，更是繁华 空前。当时的泗州城，船舶如流，店铺林立，商贾聚集。1963 年大旱时，古泗州城的古城墙、华表、牌坊及部分建筑物的 墙基裸露出来，虽地上建筑己经毁坏，但其规模和繁荣仍能 看得出来。古泗州城当年没有受到洪水毁灭性的破坏，而是 随后逐年为泥沙淤积埋没，因此专家认为，一旦出水，它们 很容易恢复原貌。意大利有一座庞贝城是因火山爆发埋入地 下的，发掘之后引起世界轰动，现 已成为世界著名的旅游胜地。我国 古泗州城是因洪水浸溢埋入地下 的，两者之间有异曲同工之妙。待 古泗州城发掘出来，肯定也会引起 世界轰动，那时一个中国的庞贝城 将展现在世人面前。 ·16
经典文库开卷有益 ◆ ◆ 16 古 代 地 理 之 谜 中，而是在一个面积不大的水塘中。人们从水面往下看，可 以看到砖砌的门券和石门。但令人奇怪的是，这个面积不大 的水塘中的水抽不完，抽多少涌多少。在水下沉没三百多年 的明祖陵重新浮现而且保存完好，引起各方高度重视，1996 年11月，明祖陵被国务院列为“全国重点文物保护单位”。 国家计委及联合国计划开发署经过考察论证，已经把它列为 开发项目。专家们指出，明祖陵地下玄宫长期沉淹水中，与 空气隔绝，得到了很好的保护，开发出来将有极高的参观价 值和研究价值。 古泗州城始建于北周，到了宋明时期，已是一座繁荣的 大城市了，尤其是朱元璋在这里营造明祖陵之后，更是繁华 空前。当时的泗州城，船舶如流，店铺林立，商贾聚集。1963 年大旱时，古泗州城的古城墙、华表、牌坊及部分建筑物的 墙基裸露出来，虽地上建筑已经毁坏，但其规模和繁荣仍能 看得出来。古泗州城当年没有受到洪水毁灭性的破坏，而是 随后逐年为泥沙淤积埋没，因此专家认为，一旦出水，它们 很容易恢复原貌。意大利有一座庞贝城是因火山爆发埋入地 下的，发掘之后引起世界轰动，现 已成为世界著名的旅游胜地。我国 古泗州城是因洪水浸溢埋入地下 的，两者之间有异曲同工之妙。待 古泗州城发掘出来，肯定也会引起 世界轰动，那时一个中国的庞贝城 将展现在世人面前
经典文库开卷有益 治都之谜 越王勾践复兴的强大越国，传到七世无疆时，被楚国所 败。勾践的后裔迁越族入闽与七闽土著融合为闽越族，又七 世传到无诸，建立闽粤（粤与越，古字相通）国，建都于冶。 秦始皇二十六年（公元前221年），治为闽中郡，无诸降为 君长。之后，无诸与诸侯联合灭秦，接着又佐汉灭楚。因有 功，在汉高祖五年（公元前202年）夏被封为闽粤王，仍都 治。当闽越国传到余善时，又闹独立，汉武帝出兵平乱，治 都遂废，并徙民江淮间。不久躲在山谷之民复出，自立治县。 这座治都，究竞建在何处？古今一直有争议。因为治都 的 问题是研究古代百越民族史、秦汉史、福建地方史的重要问 题，所以引起了许多学者的兴趣。随着研究的深入，文物考 古工作的进展，争论亦趋激烈。 主要观点有四种：一是无诸的治都在浙江境内(《闽中疆 域考》，《厦门大学学报》1980年第1期)：一是在闽北，有 的更明确地说在浦城县境内(《对闽中郡、治都、治县地望 的一些看法》，《厦门大学学报》1981年第3期)：一是认为 可能在福建崇安县城村(《崇安城村探掘简报》，《文物》1985 年第11期)：一是认为在福州地域(《关于闽越王冶都的刍 议》，《福建论坛》1984年第3期)。 认为治都在浙江境内的人，主要依据《后汉书·郡国志》 章安县条中的记载：“故治，闽越地，光武更名”。而《元利 郡县图志》说：“东瓯，今温州永嘉县是也，后以瓯地为回 ◆17◆
经典文库开卷有益 ◆ ◆ 17 古 代 地 理 之 谜 冶 都 之 谜 越王勾践复兴的强大越国，传到七世无疆时，被楚国所 败。勾践的后裔迁越族入闽与七闽土著融合为闽越族，又七 世传到无诸，建立闽粤（粤与越，古字相通）国，建都于冶。 秦始皇二十六年（公元前221年），冶为闽中郡，无诸降为 君长。之后，无诸与诸侯联合灭秦，接着又佐汉灭楚。因有 功，在汉高祖五年（公元前202年）夏被封为闽粤王，仍都 冶。当闽越国传到余善时，又闹独立，汉武帝出兵平乱，冶 都遂废，并徙民江淮间。不久躲在山谷之民复出，自立冶县。 这座冶都，究竟建在何处?古今一直有争议。因为冶都 问题是研究古代百越民族史、秦汉史、福建地方史的重要问 题，所以引起了许多学者的兴趣。随着研究的深入，文物考 古工作的进展，争论亦趋激烈。 主要观点有四种：一是无诸的冶都在浙江境内（《闽中疆 域考》，《厦门大学学报》1980年第1期）；一是在闽北，有 的更明确地说在浦城县境内（《对闽中郡、冶都、冶县地望 的一些看法》，《厦门大学学报》1981年第3期）；一是认为 可能在福建崇安县城村（《崇安城村探掘简报》，《文物》1985 年第11期）；一是认为在福州地域（《关于闽越王冶都的刍 议》，《福建论坛》1984年第3期）。 认为冶都在浙江境内的人，主要依据《后汉书·郡国志》 章安县条中的记载：“故冶，闽越地，光武更名”。而《元和 郡县图志》说：“东瓯，今温州永嘉县是也，后以瓯地为回
经典文库开卷有益 浦县，属会稽：世祖改回浦为章安。” 东瓯王摇和无诸均为勾践后裔，他们 都因佐汉击楚有功，先后分别被封为 闽越王和东瓯王。回浦和治是两个不 同的地方。所以《汉书·地理志》记 会稽郡的末二县为“治、回浦”。那么 《后汉书·郡国志》为什么会产生这个 错误呢？宋代史学家司马光早己指 出，这是漏脱字造成的，应为：“章安《 故回浦，章帝更名：东侯官，故治，闽心 越地，光武更名：于文乃足。”(《资治 通鉴》卷六十二·汉纪·五十四) 至于崇安汉城说，有一个过程。 西北大学已故教授陈直在1961年《考占》第4期中发表的文 章并没说这是治都遗址，而只是说该城应为两个阶段所建， 所以他把祟安汉城当成两座不同阶段的城：“这两座古城遗 址，包括宫殿在内，时代可能分为两个阶段，第一阶段在西 汉武帝时期，第二阶段在西汉王莽时期。”崇安汉城进行长 期发掘，梅华全等执笔的《一九八O一一九八一年崇安城村 遗址考古主要收获》仅仅提出：“它（城村汉城）很可能是 汉代统治闽北一隅的一个小‘王城'。”1985年，张其海在进 一步发掘的基础上提出：“城村汉城地处古代水陆交通要冲， 城内发现遗址、遗物具有明显地方特色，类似遗物在福州地 区和闽北其他汉代遗址中都有发观，表明这种物质文化在当 ·18
经典文库开卷有益 ◆ ◆ 18 古 代 地 理 之 谜 浦县，属会稽；世祖改回浦为章安。” 东瓯王摇和无诸均为勾践后裔，他们 都因佐汉击楚有功，先后分别被封为 闽越王和东瓯王。回浦和冶是两个不 同的地方。所以《汉书·地理志》记 会稽郡的末二县为“冶、回浦”。那么 《后汉书·郡国志》为什么会产生这个 错误呢? 宋代史学家司马光早已指 出，这是漏脱字造成的，应为：“章安， 故回浦，章帝更名；东侯官，故冶，闽 越地，光武更名；于文乃足。”（《资治 通鉴》卷六十二·汉纪·五十四） 至于崇安汉城说，有一个过程。 西北大学已故教授陈直在1961年《考占》第4期中发表的文 章并没说这是冶都遗址，而只是说该城应为两个阶段所建， 所以他把祟安汉城当成两座不同阶段的城：“这两座古城遗 址，包括宫殿在内，时代可能分为两个阶段，第一阶段在西 汉武帝时期，第二阶段在西汉王莽时期。”崇安汉城进行长 期发掘，梅华全等执笔的《一九八 ○—一九八一年崇安城村 遗址考古主要收获》仅仅提出：“它（城村汉城）很可能是 汉代统治闽北一隅的一个小‘王城’。”1985年，张其海在进 一步发掘的基础上提出：“城村汉城地处古代水陆交通要冲， 城内发现遗址、遗物具有明显地方特色，类似遗物在福州地 区和闽北其他汉代遗址中都有发观，表明这种物质文化在当
经典文库开卷有益 时具有普遍性和代表性，因此，我们推测城村汉城主要应是 西汉闽越族所建的‘王城'，可能是闽越王无诸受封于汉时 的都城‘东治'，汉灭闽越之后的治县县治治城’。”很显 然，张文仅仅提出这只是“可能”。证据仍然不足。 林蔚文则坚持治都不在福州而在闽北。他在《闽越治都 不在福州再证》一文中，从三方面进行了论述。第一，认为 闽越军事重镇在闽北。因为闽北地区“自古就是入闽必经之 地”。又据《建安记》所载：当时“筑六城以拒汉”。他所说 的闽北六城确实存在，即建阳的大潭城、邵武的乌坂城、浦 城的临浦城、临江城、汉阳城、崇安的城村汉城。林蔚文还 认为《汉书·朱买臣传》所裁：“是时，东越数反复，买臣 因言：‘故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上’。”这 里说的泉山有好几处，林蔚文认这“闽越之泉山都应在闽北 浦城一带而不应在其他地方。”第二，认为闽越国文化中心 在闽北，而不在福州。他依据的仍是闽北存在着新石器遗 址，商周到汉的遗址。闽越族的悬棺葬也在闽北。第三，据 《太平寰字记》所说的余干（在江西省）是汉代“闽越百货 所经之地”，认为闽越经济中心在闽北。最后他说：“既然我 们可以论证汉代闽越军事、经济、文化中心是在闽北，就完全 有理由妫作为闽越政治中心的治都在闽北而不会在福州。” 彭文宇则主张治都在福州。他的《关于闽越王治都刍议》 一文，除了论证治不可能在浙江外，还驳斥了治在浦城的说 法。他指出，提倡闽北浦城说的主要是依据《汉书·朱买臣 传》：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东 ◆19◆
经典文库开卷有益 ◆ ◆ 19 古 代 地 理 之 谜 时具有普遍性和代表性，因此，我们推测城村汉城主要应是 西汉闽越族所建的‘王城’，可能是闽越王无诸受封于汉时 的都城‘东冶’，汉灭闽越之后的冶县县治‘冶城’。”很显 然，张文仅仅提出这只是“可能”。证据仍然不足。 林蔚文则坚持冶都不在福州而在闽北。他在《闽越冶都 不在福州再证》一文中，从三方面进行了论述。第一，认为 闽越军事重镇在闽北。因为闽北地区“自古就是入闽必经之 地”。又据《建安记》所载：当时“筑六城以拒汉”。他所说 的闽北六城确实存在，即建阳的大潭城、邵武的乌坂城、浦 城的临浦城、临江城、汉阳城、崇安的城村汉城。林蔚文还 认为《汉书·朱买臣传》所裁：“是时，东越数反复，买臣 因言：‘故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上’。”这 里说的泉山有好几处，林蔚文认这“闽越之泉山都应在闽北 浦城一带而不应在其他地方。”第二，认为闽越国文化中心 在闽北，而不在福州。他依据的仍是闽北存在着新石器遗 址，商周到汉的遗址。闽越族的悬棺葬也在闽北。第三，据 《太平寰宇记》所说的余干（在江西省）是汉代“闽越百货 所经之地”，认为闽越经济中心在闽北。最后他说：“既然我 们 可 以 论 证汉代闽越军事、经济、文化中心是在闽北，就完全 有理由认为作为闽越政治中心的冶都在闽北而不会在福州。” 彭文宇则主张冶都在福州。他的《关于闽越王冶都刍议》 一文，除了论证冶不可能在浙江外，还驳斥了冶在浦城的说 法。他指出，提倡闽北浦城说的主要是依据《汉书·朱买臣 传》：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东