3、所谓美感经验,其实不过是 在聚精会神之中,我的情趣和物 的情趣往复回流而已。∴各人 的世界都由各人的自我伸张而成。 欣赏中都含有几分创造性。 美感经验的直接目的虽不在陶冶 性情,而却有陶冶性情的功效。 《“子非鱼,安知鱼之乐?”一字由的人情
3、所谓美感经验，其实不过是 在聚精会神之中，我的情趣和物 的情趣往复回流而已。……各人 的世界都由各人的自我伸张而成。 欣赏中都含有几分创造性。…… 美感经验的直接目的虽不在陶冶 性情，而却有陶冶性情的功效。 ——《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情 化》
4、美感经验是直觉的而不 是反省的。在聚精会神之中 我们既忘去自我,自然不能 觉得我是否欢喜所观赏的形 象,或是反省这形象所引起 的是不是快感。∴…如果自 己觉得快感,我便是由直觉 变而为反省,好比提灯寻影, 灯到影灭,美感的态度便已 失去了。 《希腊女神的雕像和血 色鲜丽的英国姑娘——美感 与快感》
4、美感经验是直觉的而不 是反省的。在聚精会神之中 我们既忘去自我，自然不能 觉得我是否欢喜所观赏的形 象，或是反省这形象所引起 的是不是快感。……如果自 己觉得快感，我便是由直觉 变而为反省，好比提灯寻影， 灯到影灭，美感的态度便已 失去了。 ——《希腊女神的雕像和血 色鲜丽的英国姑娘——美感 与快感》