后期明清时期1第一节明清时期建筑概况明清建筑,沿续古代建筑传统并继续发展,在定型化和世化方面有新的突破,并达到中国古代建筑发展史又一个高峰1.都城与宫殿明清的都城与宫殿,极力体现皇权至上的思想,由于集中材力、物力和优秀工匠。不仅在中国建筑史上占重要位置,也为世界所瞩目。明永乐帝于1403年迁都北京。在元大都的基础上改建、扩建了北京城。明清北京城,以宫城(即紫禁城)为中心。向外为皇城,再外为内城,形成三重城的结构。宫城位于都城中心,面积约72万平方米,是皇帝听政、主持庆典和帝后起居的场所
后期(明清时期) 明清建筑,沿续古代建筑传统并继续发展,在定型化和世 俗化方面有新的突破,并达到中国古代建筑发展史又一个高峰。 1. 都城与宫殿 明清的都城与宫殿,极力体现皇权至上的思想,由于集中材 力、物力和优秀工匠。不仅在中国建筑史上占重要位置,也为 世界所瞩目。 明永乐帝于1403年迁都北京。在元大都的基础上改建、扩 建了北京城。 明清北京城,以宫城(即紫禁城)为中心。向外为皇城,再 外为内城,形成三重城的结构。宫城位于都城中心,面积约72 万平方米,是皇帝听政、主持庆典和帝后起居的场所; 第一节 明清时期建筑概况
宫城外的皇城,面积约为宫城的5倍内有“左祖”(太庙)、“右社”(社稷坛)、景山、南海、中海和北海,还有部分署寺观和宅第。内城面积相当于皇城的4倍城内店铺、佛寺、道观、署、民居。内城四外有坛庙,即南面的天坛、先农坛,北面的地坛,东面的日坛和西面月坛北京的规划和宫殿的布局,以一条贯穿向北长达7.5km的轴线为基准,构思的核心使宫殿、御花园居全城核心,使主要建筑位于轴线上,以充分体现皇权至上思想,并符合封建礼制的规范
宫城外的皇城,面积约为宫城的5倍、 内有“左祖”(太庙)、 “右社”(社稷坛)、 景山、南海、中海和北海,还有部分衙署、 寺观和宅第。内城面积相当于皇城的4倍。 城内店铺、佛寺、道观、衙署、民居。内 城四外有坛庙,即南面的天坛、先农坛, 北面的地坛,东面的日坛和西面月坛。 北京的规划和宫殿的布局,以一条贯 穿向北长达7.5km的轴线为基准,构思的 核心使宫殿、御花园居全城核心,使主要 建筑位于轴线上,以充分体现皇权至上思 想,并符合封建礼制的规范
2.坛庙建筑为表示“敬天法祖”的思想天坛明清北京城修许多祭祀件的坛庙,包括太庙、社稷坛、天坛、地坛、日坛和月坛。这里面,以天坛的气势最大,艺术性最高,是皇帝祭天和祈谷丰收的场所。除太庙外,清代重修的曲阜孔庙、四川成都的武侯祠、合肥的包公祠等,建筑规模和艺术水平也都很可观祭祀祖宗的家庙,建于清代的而最著名的有浙江诸暨的边氏祠堂、广州的陈家祠堂等,因具有显示家族财力地位的意义都建筑得精美且相对自由。广州的陈家祠堂
2. 坛庙建筑 为表示“敬天法祖”的思想, 明清北京城修许多祭祀件的坛 庙,包括太庙、 社稷坛 、天 坛、地坛、日坛和月坛。这里 面,以天坛的气势最大,艺术 性最高,是皇帝祭天和祈谷丰 收的场所。除太庙外,清代重 修的曲阜孔庙、四川成都的武 侯祠、合肥的包公祠等,建筑 规模和艺术水平也都很可观。 祭祀祖宗的家庙,建于清代的 而最著名的有浙江诸暨的边氏 祠堂、广州的陈家祠堂等,因 具有显示家族财力地位的意义, 都建筑得精美且相对自由。 天坛 广州的陈家祠堂
3.皇家园林明代花园不发达,主要有皇城西部的西苑。清代苑囿发达,除扩建西苑外,还在京西一带修建圆明园、长春园。并在承德修建了避暑山庄。圆明园以风景点多而获得万园之园”的美誉,且在建筑形承德避暑山庄式上有兼容中西的特色。承德避暑山庄与外八庙,把行宫园林与庙宇结合在一起,并在喇嘛庙的建筑中融入汉族建筑的风格。颐和园的前身青漪园,曾两次遭到列强的破坏慈禧时再修,改名为颐和园。它以万寿山和昆明湖为主体,利用天然地形修建了精美亭园。颐和园景色和治统一,变化万于,规模巨大,雄秀兼得,表现了高超的造园水平颐和园
3.皇家园林 明代花园不发达,主要有皇城 西部的西苑。清代苑囿发达,除扩 建西苑外,还在京西一带修建圆明 园、长春园。并在承德修建了避暑 山庄。圆明园以风景点多而获得 “万园之园”的美誉,且在建筑形 式上有兼容中西的特色。承德避暑 山庄与外八庙,把行宫园林与庙宇 结合在一起,并在喇嘛庙的建筑中 融入汉族建筑的风格。颐和园的前 身青漪园,曾两次遭到列强的破坏, 慈禧时再修,改名为颐和园。它以 万寿山和昆明湖为主体,利用天然 地形修建了精美亭园。颐和园景色 和治统一,变化万千,规模巨大, 雄秀兼得,表现了高超的造园水平。 承德避暑山庄 颐和园
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