样#第一部分 张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善 属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通 五经,贯六艺。 【儒学六经】:即《易》、《书》、《诗》、《礼》 《乐》、《春秋》的学说。易:易经;书:尚书;诗: 诗经;礼:礼记;乐:乐经;春秋:泛指历史书籍, 也有人认为是《春秋》 【诗经六义】:风、雅、颂、赋、比、兴
第一部分 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善 属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通 五经，贯六艺。 【儒学六经】：即《易》、《书》、《诗》、《礼》、 《乐》、《春秋》的学说。易：易经；书：尚书；诗： 诗经；礼：礼记；乐：乐经；春秋：泛指历史书籍， 也有人认为是《春秋》 【诗经六义】：风、雅、颂、赋、比、兴
第一部台 1张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少 善属文,游于三辅,因入京师,观太学, 遂通五经,贯六艺 铎文:张衡字平子,南阳郡西鄂 县人。张衡年轻时就擅长写文章,在 三辅一带游学,乘便进入京城洛阳, 在太学学习,因此通晓五种经书,熟 悉六种学问和技能
第一部分 译文：张衡字平子，南阳郡西鄂 县人。张衡年轻时就擅长写文章，在 三辅一带游学，乘便进入京城洛阳， 在太学学习，因此通晓五种经书，熟 悉六种学问和技能。 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少 善属文，游于三辅，因入京师，观太学， 遂通五经，贯六艺
第一部台 虽才高于世,而无骄尚之情。常从容 淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不 行,连辟公府不就 丛寮:古今异义,古:举止稳重;今:指人镇定, 不慌张 交接:古:交往接触;今:连接;相接;移交和接 替 举孝廉:(被)举为孝廉,被动句。 不行:没有去(应荐)。古今异义 连辟(bi)公府:屡次(被)公府征召。辟,召。 公府,三公(太尉、司徒、司空)的公署。被动
第一部分 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容 淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不 行，连辟公府不就。 从容：古今异义，古：举止稳重；今：指人镇定， 不慌张 交接：古：交往接触；今：连接;相接；移交和接 替 举孝廉：（被）举为孝廉，被动句。 不行：没有去（应荐）。古今异义 连辟（bì）公府：屡次（被）公府征召。辟，召。 公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。被动 句
第一部台 虽才高于世,而无骄尚之情。常从容 淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不 行,连胖公府不就 铎文:虽然才学高出当时一般人 却没有骄傲自大的情绪。总是从容不 迫,淡泊宁静,不爱和庸俗的人们往 来。永元年间,被推荐为孝廉,没有 去应荐,屡次三被公官署召请,(他 也不去应召
第一部分 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容 淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不 行，连辟公府不就。 译文：虽然才学高出当时一般人， 却没有骄傲自大的情绪。总是从容不 迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往 来。永元年间，被推荐为孝廉，没有 去应荐，屡次三被公官署召请，（他） 也不去应召
第一部台 n时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以 讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘 奇其才,累召不应。 莫:没有谁。 乃:于是,就。 因(之)以讽谏:因,通过,借。以:连 词,来 讽谏:讽喻规劝 傅会:文章的组织、布局、命意、修辞。 也写作“附会”。 附会:古今异义,把不相关的事说成有关 把没有某种意义的事说成有某种意义 奇:意动用法,以之为奇,认为奇
第一部分 时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以 讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘 奇其才，累召不应。 莫：没有谁。 乃：于是，就。 因（之）以讽谏：因，通过，借。以：连 词，来 讽谏：讽喻规劝 傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。 也写作“附会”。 附会：古今异义，把不相关的事说成有关; 把没有某种意义的事说成有某种意义 奇：意动用法，以之为奇，认为 …奇