二十四卷，八面) 恩将斯的信，——一八六八年三月十四號。『為克想與恩格斯全集」，俄文版 現在還保存着的策两，可以歸精為他們的鄙族所早已抛藥了的形式。（馬克思給 這一點)。因此就在這一點上，能國人也完圣爽失了以獨創者自奇的粒利。他！ 推测在這您（在毛烈爾底書上——譯者誰）又得到體寶（姚然毛烈解棉毫不知津 我的推测，以為亞洲的或印度的所有藏形式，最初在歐洲到隨存在過，這耀
從前的觀點，過於輕視亚洲的、古代的及中世紀的商業底规模和意義，現在 朋從庭直接關係。《馬克思著：『資本論』，俄文版第)卷，四○国) 法體，或者是還没有典别人脱去原始氏族聯系的個人之未成熟性，或者是統治典 腰體，按其科造，比資階级的機體不知要簡筑和设多少，然而上們所依據的 關止會毛孔墓的纳太人一樣只是古代此界中应無黑渺的事。遥些古代的就會生畫 村制度愈越於亥落，這科作用也愈增大。翼正的商業民族，正如享樂之神或波 亦即人們之變為商品生產者而過着商品生適者的生活，這只有附屬的作用。但是 在古代亞渊的、古代的以及其他等等的生逢方熟之下，生诡之粒為商品， 【商業。高利貸。货幣】 32
的浇通過程中 人包含於商品寄本中的剩餘價值感遇轉避程，既然剩餘價伯是作為收入來消費的 寄格與工業資本所籍以袭現的货幣和商品蟹立，i加入工業資本底趣轉過君和加 或是牛野蟹的打猴民族底生乘等等 民（中國人、印度的拉伊阿人）生述底出品 則相反，過於許大它門。 這都是一樣的：七們以商品和货幣底 國家生產底出品（如古代俄國史上所遇到题的以農奴依屬關係為基礎的生读）， ,村止生迹底出品 龍會生產方法是商品生產的話，商品或是以奴耀制為基礎的生底出品 與那些以各積各樣的社會生麼方法所製逝出摩的商品流通相结粽結合，如果這些 無論宅以货幣資本底查格或是以商品瓷本庭資格目本活動 多少。（馬克思著：『資本論』，俄文版第三卷，第一部，二九八夏上的能解） 代的進口和日日比敏。然而偿時的道世口北過上化何商業民族的商業不知要發展 (荷醫印度) 工業資本（工業資本或用貨幣名我或用商品名羲而起作用）底遇剩，在自己 要免除這樣的觀念，最好是考察十八世紀之初，英國的進口和出口，业與現 ,或是珠 83
可 話， 這些地方，金銀商品其賞不過是装饰品而已。（馬克思著：『政治經济學批一2 過程機體中的附肠城能，可是在那裹這積形式的財富保存着最終目的的意羲；在 文版第二卷，九四百》 在亞洲，例如在印度，寶軍底組成並不像在資素階級經濟中那樣是整個生章 將它門焚為资本。（馬克思著：資本論，我文版第三卷，第二部，二七 法的工具之，他一方面使封建主及小生產者破，另一方面使势動條件集中业 主義生產方法其的條件具備的時候和具備的地方，高利貸者才是創造新生產方 下，高利貸制可以存在很入，同時只是引起經濟襄落和政治腐敗。只有在寄本 固根基及不新重演，便是國家政治制度之所以始終不變的基礎。在亚洲的形式之 有革命的作用，就是他毁壞並消减這樣一稱所有權形式，而這糰所有權形式的掌 在Y本主羲以前的一切生魔方法之下，高利貨者只是在下述意羲上才可以說 因此它們加人商品資本流通庭兩個分支。（馬克思著； 【資本論，俄 84
了。 文版，一二六頁) 愧文版，一三二真) 國，通行於各省……他們不製造金幣，也不缨造銀幣。正如孟德維解所椎想的 時候，人們便把它拿到网审宴去，從那裏换得新的資幣。這些货幣就通行於全 外，並不花受也並不篱遗什察其他的貨幣。而當這些貨幣使用太外而開始损耗的 『皇帝（中國基帝）可以任意浪費，不加許較。因為能除了皮幣和紙幣以 在信贷制完全不發迹的各网，如在中國，讀價紙幣在很早以前就已經出現 式，所以寶审底組成便成為政治底任務。《馬克思著：『政治經濟學批，俄 據，而在希服和羅嗎，寶鼠却是經常有担保的、位於使用的一额剩徐财富的形 代，在亞洲和境及，這些帝王和僧倡所保管的寶康，首先就是他們威灌的一顧證 有的一精過程，個别的人們和保管國有寶庫的國家都寶現這種過程。在更古的時 純用金騰做流通工具的冬民族中，例如在古代民族中，寶庫的粗成是到處督 35