2、如果你有较多的古诗词积累,你不妨从王维的“客舍青青柳色新”说开去,介绍古 人折柳送别的习俗及其原因。例如你可引用王之涣的《送别》:“杨柳东风树,青青夹玉河 近来攀折苦,应为离别多。”白居易的《忆江柳》:“曾栽杨柳江南岸,一别江南几度春 遥忆青青江岩上,不知攀折是何人。”这种选材特点是写同类人所未知,以知出新 3、如果你写脱物抒情类的文章,那么你要尽量避开赞美顽强、生命力旺盛一类的内容 选取新的感情引发点。例如柳长得越高,枝条却垂得越低,微风吹拂,婆娑起舞。有人说这 表现着谦虚,但如果你说它“那时因为大地时时提供着养料,柳枝不忘养育之恩,向着大地 母亲微笑,献上敬意呢”,便能将柳树的外在美和内在美结合着写,有了创意,有了你属于 自己的情愫,这就是“以情出新 4、引用贬柳诗,如宋朝陈与义的《柳絮》:“柳送腰肢日几回,更教飞絮舞楼台。癫 狂忽作高千丈,风力微时稳下来。”从以柳讽人拓展开去,可以奇出新 [4-2]以“良师”为题,写一篇不少于600字的文章,体裁不限。 导思:虽是全命题作文,但既无提示,又无其他限制,只要所写突出“良师”即可。这道题 开放度很大,为学生提供了展现个性的广阔空间。要在选材上闪出创新的亮色,应把握以下 几点 1、多考生写“教学上认真”“生活上关心”的“良师”这类“第一构思”,选择“医 治心灵创伤”等内容为题材,在读者面前凸现一个“良医”式的“良师”形象。 2、跳出一篇写一人的常规思维,从印象深刻的众多“良师”形象中选出若干最具美丽 的场面,构成“良师”群体,从不同角度表现主题 3、打破“以人为师”的框框,选取生活中通过暗示间接地教育你的事物为叙写对象, 展现这些不开口的“良师”的内蕴美。你可以写黑板一一心甘情愿地把自己漆成一身黑色, 为的是能清楚地衬托出粉笔字的白:你可以写扫帚—一同污秽赃物势不两立,必欲扫除之而 后快,而当人们在赞美优美清洁的环境时,在议论该给谁一个荣誉称号时,它却躲到了不为 人注意的墙角:你可以写橡皮一一宁可天天承受磨砺身躯的痛苦,但决不放过白纸上一丝一 毫的错误;当然你还可以写坚忍不拔的小草,写任劳任怨的老牛,写团结互助的大雁等等, 应该注意的是,无论写何物为“良师”,你都要揭示你对它独特的感悟,亮出有个性的视角。 4、你如果对“良师”的判断标准有切身的体会,如果你对校内外“良师”的个案材料 比较熟悉,那么你不应该“随”写记叙文之“大流”,写一篇观点和材料都较有个性的议论 文,说说你对何为“良师”的独特见解 ),“我要原汁原味的‘文化餐’”,如此等等。你还可以有更新、更深的立意。 第五讲理清思路合理结构 知识要点: 1、结构是文章的骨骼 2、一篇文章要写的条理清楚,层次分明,前后一致,就必须妥善安排结构。 3、合理安排内容的先后和详略。 考试说明 组织材料,安排结构,一般要注意以下几点: 1、详写和略写 确定材料的主次和详略是结构的重要问题,它对表现中心思想起保证作用。详写,就是 把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些;略写,就是把与中心思想关系不太大的材 料写得概括些、简略些。详略得当,能使文章中心明确,重点突岀,结构紧凑。详略不当
2、如果你有较多的古诗词积累，你不妨从王维的“客舍青青柳色新”说开去，介绍古 人折柳送别的习俗及其原因。例如你可引用王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹玉河。 近来攀折苦，应为离别多。”白居易的《忆江柳》：“曾栽杨柳江南岸，一别江南几度春。 遥忆青青江岩上，不知攀折是何人。”这种选材特点是写同类人所未知，以知出新。 3、如果你写脱物抒情类的文章，那么你要尽量避开赞美顽强、生命力旺盛一类的内容， 选取新的感情引发点。例如柳长得越高，枝条却垂得越低，微风吹拂，婆娑起舞。有人说这 表现着谦虚，但如果你说它“那时因为大地时时提供着养料，柳枝不忘养育之恩，向着大地 母亲微笑，献上敬意呢”，便能将柳树的外在美和内在美结合着写，有了创意，有了你属于 自己的情愫，这就是“以情出新”。 4、引用贬柳诗，如宋朝陈与义的《柳絮》：“柳送腰肢日几回，更教飞絮舞楼台。癫 狂忽作高千丈，风力微时稳下来。”从以柳讽人拓展开去，可以奇出新。 [4—2] 以“良师”为题，写一篇不少于 600 字的文章，体裁不限。 导思：虽是全命题作文，但既无提示，又无其他限制，只要所写突出“良师”即可。这道题 开放度很大，为学生提供了展现个性的广阔空间。要在选材上闪出创新的亮色，应把握以下 几点。 1、多考生写“教学上认真”“生活上关心”的“良师”这类“第一构思”，选择“医 治心灵创伤”等内容为题材，在读者面前凸现一个“良医”式的“良师”形象。 2、跳出一篇写一人的常规思维，从印象深刻的众多“良师”形象中选出若干最具美丽 的场面，构成“良师”群体，从不同角度表现主题。 3、打破“以人为师”的框框，选取生活中通过暗示间接地教育你的事物为叙写对象， 展现这些不开口的“良师”的内蕴美。你可以写黑板——心甘情愿地把自己漆成一身黑色， 为的是能清楚地衬托出粉笔字的白；你可以写扫帚——同污秽赃物势不两立，必欲扫除之而 后快，而当人们在赞美优美清洁的环境时，在议论该给谁一个荣誉称号时，它却躲到了不为 人注意的墙角；你可以写橡皮——宁可天天承受磨砺身躯的痛苦，但决不放过白纸上一丝一 毫的错误；当然你还可以写坚忍不拔的小草，写任劳任怨的老牛，写团结互助的大雁等等， 应该注意的是，无论写何物为“良师”，你都要揭示你对它独特的感悟，亮出有个性的视角。 4、你如果对“良师”的判断标准有切身的体会，如果你对校内外“良师”的个案材料 比较熟悉，那么你不应该“随”写记叙文之“大流”，写一篇观点和材料都较有个性的议论 文，说说你对何为“良师”的独特见解 ），“我要原汁原味的‘文化餐’”，如此等等。你还可以有更新、更深的立意。 第五讲 理清思路 合理结构 知识要点： 1、结构是文章的骨骼。 2、一篇文章要写的条理清楚，层次分明，前后一致，就必须妥善安排结构。 3、合理安排内容的先后和详略。 考试说明： 组织材料，安排结构，一般要注意以下几点： 1、详写和略写 确定材料的主次和详略是结构的重要问题，它对表现中心思想起保证作用。详写，就是 把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些；略写，就是把与中心思想关系不太大的材 料写得概括些、简略些。详略得当，能使文章中心明确，重点突出，结构紧凑。详略不当
势必造成文章主次不明,使读者无法把握中心。 处理详写和略写,首先要根据表现中心思想的需要。文章的中心事件或中心议题要详写, 其他事件和问题要略写:;有典型意义的材料要详写,一般性材料则略写。例如鲁迅的《故乡 是以“我”回乡的见闻为线索来展开故事情节的,可写的人物和事件很多,但作品只选取了 闰土和杨二嫂两个人的事来写。这两个人中,又分了主次。杨二嫂的故事,只是在一个场面 里,用几句精彩的话,展示了她的性格。写闰土就不同了。作者以细腻的抒情笔调描写了少 年闰土活泼英俊的形象,娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往。接着作者又精 细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着、动作和性格的巨大变化,诉说闰土所遭受的 种种苦难和不幸,抒写了“我”的感慨和希望。这样处理,完全是由“它揭露在三座大山压 迫下,农村凋敝,民不聊生的黑暗现实,证明农村需要来个变革,为下一代开辟一条新出路” 这一中心思想所决定的 其次,要根据文体性质决定详略。说理的文章,重在阐明主要论点的论证部分,因此, 说理部分要详写,引证事例则略写。例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹,开头只用 了七十四个字,接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神,指出我们应向他学习的地方。 2、段落和层次 写作时,为了把文章的中心有层次地表现出来,一定要分段。划分段落要根据中心的需 要和内容的多少而定。既要注意一个段落只说明一层意思,又要注意不要分得太细,同学们 习作常出现两种情况:有时段落包含的内容太多,本来好几层意思,硬挤在一起,弄得层次 不清:有时段落又分得太细,本来只有一层意思,硬分成几段,搞得支离破碎。 3、过渡和照应 过渡是文章段落之间的桥梁,在文章中,前后相邻的两层意思之间,不仅要有内在的联 系,而且在相连的地方要彼此衔接,语气贯通,让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者, 而不致发生间隙或阻隔。过渡常用承上启下的段、句子或关联词语。例如《从百草园到三味 书屋》一文,在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间,有一个承上启下的段落,就是以 段过渡的一个范例 照应是说写文章要瞻前顾后,前后应衬,首尾呼应。例如《一件小事》,文章的开头写 道:“但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得。”文章的 结尾写道:“独有这一件小事,却总是浮在我的眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新, 并增长我的勇气和希望。”这是开头和结尾相照应 为了显示文章的脉络,在文章的中间也要有必要的照应。例如,《反对自由主义》的第 二部分,开头说:“自由主义有各种表现。”以下十一个小段,分别列举了自由主义的十一 种表现,而后又写了两个小段,以便跟前后相呼应:“还可以举出一些。主要的有这十一种。” “所有这些,都是自由主义的表现。”在这两段之后,很自然地转到自由主义的分析批判上 去了。 4、开头和结尾 开头和结尾是文章的有机组成部分,要根据文章的不同而变化。开头的方法很多,但可 以大致地将其概括为两大类:一类是“开门见山”的写法,或“落笔入题”,说明写作缘由 或“开宗明义”,揭示全文主题;或“言归正传”,即速开讲故事;或“单刀直入”,挑明 论敌谬说。另一类是“形象化”的写法,或描写环境,以引出人物:或抒发感情,以渲染气 氛:或先叙委婉故事,以引出深刻道理;或借诗词谣谚,以为叙事的开端。好的开头,新颖 生动,引人入胜。结尾的方法也很多,或总结全文,以揭示主旨;或展示未来,以鼓舞斗志 或抒发情怀,以增强文章感染力:;或造语含蓄,使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾,余 味无穷,发人深思。 [5-1]听妈妈讲那过去的事情
势必造成文章主次不明，使读者无法把握中心。 处理详写和略写，首先要根据表现中心思想的需要。文章的中心事件或中心议题要详写， 其他事件和问题要略写；有典型意义的材料要详写，一般性材料则略写。例如鲁迅的《故乡》 是以“我”回乡的见闻为线索来展开故事情节的，可写的人物和事件很多，但作品只选取了 闰土和杨二嫂两个人的事来写。这两个人中，又分了主次。杨二嫂的故事，只是在一个场面 里，用几句精彩的话，展示了她的性格。写闰土就不同了。作者以细腻的抒情笔调描写了少 年闰土活泼英俊的形象，娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往。接着作者又精 细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着、动作和性格的巨大变化，诉说闰土所遭受的 种种苦难和不幸，抒写了“我”的感慨和希望。这样处理，完全是由“它揭露在三座大山压 迫下，农村凋敝，民不聊生的黑暗现实，证明农村需要来个变革，为下一代开辟一条新出路” 这一中心思想所决定的。 其次，要根据文体性质决定详略。说理的文章，重在阐明主要论点的论证部分，因此， 说理部分要详写，引证事例则略写。例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹，开头只用 了七十四个字，接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神，指出我们应向他学习的地方。 2、段落和层次 写作时，为了把文章的中心有层次地表现出来，一定要分段。划分段落要根据中心的需 要和内容的多少而定。既要注意一个段落只说明一层意思，又要注意不要分得太细，同学们 习作常出现两种情况：有时段落包含的内容太多，本来好几层意思，硬挤在一起，弄得层次 不清；有时段落又分得太细，本来只有一层意思，硬分成几段，搞得支离破碎。 3、过渡和照应 过渡是文章段落之间的桥梁，在文章中，前后相邻的两层意思之间，不仅要有内在的联 系，而且在相连的地方要彼此衔接，语气贯通，让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者， 而不致发生间隙或阻隔。过渡常用承上启下的段、句子或关联词语。例如《从百草园到三味 书屋》一文，在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间，有一个承上启下的段落，就是以 段过渡的一个范例。 照应是说写文章要瞻前顾后，前后应衬，首尾呼应。例如《一件小事》，文章的开头写 道：“但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。”文章的 结尾写道：“独有这一件小事，却总是浮在我的眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新， 并增长我的勇气和希望。”这是开头和结尾相照应。 为了显示文章的脉络，在文章的中间也要有必要的照应。例如，《反对自由主义》的第 二部分，开头说：“自由主义有各种表现。”以下十一个小段，分别列举了自由主义的十一 种表现，而后又写了两个小段，以便跟前后相呼应：“还可以举出一些。主要的有这十一种。” “所有这些，都是自由主义的表现。”在这两段之后，很自然地转到自由主义的分析批判上 去了。 4、开头和结尾 开头和结尾是文章的有机组成部分，要根据文章的不同而变化。开头的方法很多，但可 以大致地将其概括为两大类：一类是“开门见山”的写法，或“落笔入题”，说明写作缘由； 或“开宗明义”，揭示全文主题；或“言归正传”，即速开讲故事；或“单刀直入”，挑明 论敌谬说。另一类是“形象化”的写法，或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气 氛；或先叙委婉故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖 生动，引人入胜。结尾的方法也很多，或总结全文，以揭示主旨；或展示未来，以鼓舞斗志； 或抒发情怀，以增强文章感染力；或造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，余 味无穷，发人深思。 [5—1] 听妈妈讲那过去的事情