浙江省桐乡等四校2015届高三上学期期中联考 语文试题 、基础题(其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音没有错误的一项是() A.恣(zi)意赭(zh)色顷(qing)刻间绿(lu)林豪客 B.混(hun)沌诳(kung)语潜(qian)意识大腹便(pin)便 C.牛虻(mng)熨帖(yu)赡养费(shan)三缄其口(jian) D.奢靡(mi)症( zheng)结一小撮(cuo)外强中干(gn) 2.下列各句中,没有错别字的一项是() A.中国的文化产业要在国际上与发达国家分庭抗理,就必须在产业集聚和集约 建设上有所作为,推进大集团战略调整。 B.在“大数据”时代,信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传 播。以互联网为代表的媒介技术巅覆了印刷时代的知识生产与传播方式。 C.索契奥运会开幕式气势恢宏。伟大人物与作品的影像依次出场,与俄罗斯民 族生活的自然山川融合,传达完整的历史、光荣与梦想。 D.人最大的悲哀是无聊,患上漠不关心的冷淡症,套上自命不凡的枷索,在专 业、行业和权力的高岗上,掌控庞大社会资和机会,却失去自重心,失去了积极 生活的信念。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是() A.一直被视为夺冠热门的韩磊不孚众望,在《我是歌手》总决赛中,不仅以第 名的成绩挺入最后一轮,更以高人气无悬念当选“歌王”。 B.野田内阁刚刚下台,安倍晋三又粉墨登场,在钓鱼岛、靖国神社等问题上继 续制造麻烦,日本政府“向右转”倾向已非常明显 C.习主席深谙俄国文化,信手拈俄国文学作品,让俄罗斯朋友由衷感慨:一位 大国的领导人,竟对友好邻邦的文化如此熟悉! D.最近,湖北省对一些活动进行了大清理,不管三七二十一,一下子就斩掉了 8000多个“花架子”项目,真是斩得大得民心,切得大快人心! 4.下列各句中,没有语病的一项是() A.国庆长假期间,出现了路上车满为患、车祸频发,景区人满为患、人败景致。 因此有不少网友呼吁,将十月定为国庆月,让各省根据实际情况灵活安排假期。 B.近日,据美国《福布斯》杂志公布的2013年度“全球最具权力女性榜”显示, 德国总理默克尔连续三年问鼎,包括彭丽媛在内的9名中国人榜上有名 C.《舌尖上的中国》这一纪录片并不是单单讲述美食,而是把美食当作一个媒 介,并通过这个普通的媒介找到与之相关的、能够让大众热情讨论的东西 D.对于建筑风水究竟是科学还是迷信,大学究竟该不该开设“风水学”课程, 目前学术界对此的看法是否定的 5.依次填入下面空格处,最恰当的一项是() ,,,江南岸从水边延展开,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀。水的柔 情意,衬出江南岸的大胸襟。造字先生把“伟”字和“岸”并连一起,便有,,。 ①或绿或黄的一圈②或宽或窄的一段③或曲或直的一条 ④以及神奇且美妙的深度⑤羡人的高度⑥耀人的宽度 A.①③②⑤⑥④B.①②③⑥⑤④C.②①③⑤⑥④D2③①⑥⑤④ 6.请概括下面这段文字的主要内容。(不超过25字)(4分) 任建宇,25岁的大学生村官,因为2011年在微博和QQ空间里复制、转发和点
浙江省桐乡等四校 2015 届高三上学期期中联考 语文试题 一、基础题（其中选择题每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一项是 （ ） A.恣（zì）意 赭(zhě)色 顷(qīng)刻间 绿(lù)林豪客 B.混(hùn)沌 诳(kuáng)语 潜（qiǎn）意识 大腹便(pián)便 C.牛虻（máng） 熨帖（yù） 赡养费（shàn） 三缄其口（jiān） D.奢靡（mí） 症（zhēng）结 一小撮(cuō) 外强中干(gān) 2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ） A．中国的文化产业要在国际上与发达国家分庭抗理，就必须在产业集聚和集约 建设上有所作为，推进大集团战略调整。 B．在“大数据”时代，信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传 播。以互联网为代表的媒介技术巅覆了印刷时代的知识生产与传播方式。 C．索契奥运会开幕式气势恢宏。伟大人物与作品的影像依次出场，与俄罗斯民 族生活的自然山川融合，传达完整的历史、光荣与梦想。 D．人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索，在专 业、行业和权力的高岗上，掌控庞大社会资和机会，却失去自重心，失去了积极 生活的信念。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ） A．一直被视为夺冠热门的韩磊不孚众望，在《我是歌手》总决赛中，不仅以第 一名的成绩挺入最后一轮，更以高人气无悬念当选“歌王”。 B．野田内阁刚刚下台，安倍晋三又粉墨登场，在钓鱼岛、靖国神社等问题上继 续制造麻烦，日本政府“向右转”倾向已非常明显。 C．习主席深谙俄国文化，信手拈俄国文学作品，让俄罗斯朋友由衷感慨：一位 大国的领导人，竟对友好邻邦的文化如此熟悉！ D．最近，湖北省对一些活动进行了大清理，不管三七二十一，一下子就斩掉了 8000 多个“花架子”项目，真是斩得大得民心，切得大快人心！ 4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A．国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致。 因此有不少网友呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。 B．近日，据美国《福布斯》杂志公布的 2013 年度“全球最具权力女性榜”显示， 德国总理默克尔连续三年问鼎，包括彭丽媛在内的 9 名中国人榜上有名。 C．《舌尖上的中国》这一纪录片并不是单单讲述美食，而是把美食当作一个媒 介，并通过这个普通的媒介找到与之相关的、能够让大众热情讨论的东西。 D．对于建筑风水究竟是科学还是迷信，大学究竟该不该开设“风水学”课程， 目前学术界对此的看法是否定的。 5．依次填入下面空格处，最恰当的一项是 （ ） ， ， ，江南岸从水边延展开，将碧绿的柔波，暖暖且软软地拥揽于怀。水的柔 情意，衬出江南岸的大胸襟。造字先生把“伟”字和“岸”并连一起，便有 ，，。 ①或绿或黄的一圈 ②或宽或窄的一段 ③或曲或直的一条 ④以及神奇且美妙的深度 ⑤羡人的高度 ⑥耀人的宽度 A. ①③②⑤⑥④ B. ①②③⑥⑤④ C. ②①③⑤⑥④ D②③①⑥⑤④ 6． 请概括下面这段文字的主要内容。（不超过 25 字）（4 分） 任建宇，25 岁的大学生村官，因为 2011 年在微博和 QQ 空间里复制、转发和点
评“一百多条负面信息”,被处以两年劳教。这一事件经报道后,迅速引起舆论 广泛关注。公众几乎一边倒地认为任建宇被劳教的理由相当牵强。因为任建宇在 网上的言论,都是当下互联网里颇为常见的内容,如果点点鼠标就会被劳教,那 重庆的劳教所恐怕远不够用。今天的中国社会,已经无法接受任建宇的劳教理由。 无论对言论权利的理解程度如何,公众普遍觉得对任建宇的劳教处罚违背了法律 与正义 答: 7.议论文举例论证中有一种“列举法”,即用简短的语句连续举出三个或三个 以上的事例证明同一个观点。这样的论证,气势和力度兼而有之。请以“有梦想 才会有奇迹”为论点,补写两个事例。(100字左右)(5分) 袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉,怀揣这份梦想,他孜孜以求,成为 了“杂交水稻之父”; 8.阅读下面材料,根据语境,以鲁迅的身份给书局写回信。要求:语意连贯, 表达委婉,不超过40字。(3分) 20世纪30年代,上海有家书局发稿子按字数算稿费,标点符号不计算在内。有 次,这个书局收到了鲁迅寄的稿子,既没划分段落,更无一个标点。书局无可 奈何,只得写信给鲁迅:“请先生加一加新式标点符号。”鲁迅回信说:“。” 书局只得把标点符号也算稿费。 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成9—11题。(9分) 活着的遗产一一关于民间文化传承人(节选) 冯骥才 人类一边前进,一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产 文化遗产的存在形态极其丰富和繁复,当代人共同认定的区分方式是分为两大 类,即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的,以物为载体的,它首要的 价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形 的、活态的,以人为载体的;它依靠人的口传心授而世代相传,因此它是活着的 历史,也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种非物质文化遗产的人就是传承人。他们是非物质文化遗产的主 角。在人类尚没有“文化遗产”的概念之时,广大民间各种世代相传的文化中, 唱主角也是这些传承人。他们就是数千年一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、 舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭 师。这是一种智慧超群者,才华在身,技艺高超,担负着民间众生的文化生活和 生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上,并靠着他们代代相传 有的一传数百年,有的衍续上千年。这样,他们的身上就承载着大量的历史讯息。 特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式,所以往往他 们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光,置身于 这一文化古朴的头里,所以我们称民间文化为历史的“活化石 传承人所传承的不仅是智慧、技艺和审美,更重要的是一代代先人们的生命情感 它叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的灵魂。这是一种用生命相传 的文化,一种生命文化;它的意义是物质文化遗产不能替代的 人类的非物质文化遗产基本上是农耕时代的产物,可是当前人类的文明正由农耕 文明向现代的工业和商业文明转型。工业和商业文明要根本性改变人们的生活内
评“一百多条负面信息”，被处以两年劳教。这一事件经报道后，迅速引起舆论 广泛关注。公众几乎一边倒地认为任建宇被劳教的理由相当牵强。因为任建宇在 网上的言论，都是当下互联网里颇为常见的内容，如果点点鼠标就会被劳教，那 重庆的劳教所恐怕远不够用。今天的中国社会，已经无法接受任建宇的劳教理由。 无论对言论权利的理解程度如何，公众普遍觉得对任建宇的劳教处罚违背了法律 与正义。 答： 7．议论文举例论证中有一种“列举法”，即用简短的语句连续举出三个或三个 以上的事例证明同一个观点。这样的论证，气势和力度兼而有之。请以“有梦想 才会有奇迹”为论点，补写两个事例。（100 字左右）（5 分） 袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉，怀揣这份梦想，他孜孜以求，成为 了“杂交水稻之父”； , 。 8．阅读下面材料，根据语境，以鲁迅的身份给书局写回信。要求：语意连贯， 表达委婉，不超过 40 字。（3 分） 20 世纪 30 年代，上海有家书局发稿子按字数算稿费，标点符号不计算在内。有 一次，这个书局收到了鲁迅寄的稿子，既没划分段落，更无一个标点。书局无可 奈何，只得写信给鲁迅：“请先生加一加新式标点符号。”鲁迅回信说：“ 。” 书局只得把标点符号也算稿费。 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 9—11 题。（9 分） 活着的遗产——关于民间文化传承人（节选） 冯骥才 人类一边前进，一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。 文化遗产的存在形态极其丰富和繁复，当代人共同认定的区分方式是分为两大 类，即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的，以物为载体的，它首要的 价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形 的、活态的，以人为载体的；它依靠人的口传心授而世代相传，因此它是活着的 历史，也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种非物质文化遗产的人就是传承人。他们是非物质文化遗产的主 角。在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中， 唱主角也是这些传承人。他们就是数千年一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、 舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭 师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超，担负着民间众生的文化生活和 生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。 有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。 特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他 们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于 这一文化古朴的头里，所以我们称民间文化为历史的“活化石”。 传承人所传承的不仅是智慧、技艺和审美，更重要的是一代代先人们的生命情感， 它叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的灵魂。这是一种用生命相传 的文化，一种生命文化；它的意义是物质文化遗产不能替代的。 人类的非物质文化遗产基本上是农耕时代的产物，可是当前人类的文明正由农耕 文明向现代的工业和商业文明转型。工业和商业文明要根本性改变人们的生活内
容和生活方式,民间文化是一种生活文化,它必然首当其冲受到冲击和排斥, 部分被工业文明淘汰掉,一部分被商业文明转化为商品。这是全球性的问题,无 论多么古老迷人的文化也得不到豁免权。我们所面临的这种转型又与急转弯式的 社会变革紧密相关,工业和商业文明几乎是横向地“杀入”到农耕社会中。看上 去,它更像一种文明的宰割。随着快速进行的乡镇农村的城市化,生活的现代化, 原先固有的文化便被视为时代的弃物而撇在一边。在人们迟迟没有把农耕文明的 创造当做遗产时,它们就已经支离破碎,大量地飘失与流散了 其中最令人忧虑的是传承人的锐减。其原因,或是传承人年事已高甚至离世而去 或是无人承续,后继乏人;或是后人弃农经商,进城打工,改换身份等等,都致 使传承线索的中断。这是今天我们深感中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞的原 故,也是我们要尽快认定和着力保护传承人的根由 9.下列对“传承人”的理解,符合原文意思的一项是( A.传承人是自觉地传承非物质的、无形的、活态的人类前进中创造的精神财富的 遗产并担任传承文化遗产主角的人。 B.传承人智慧超群,才华在身,技艺高超。数千年一直活跃在民间,并在民间各 种世代相传的文化中唱主角。 C.传承人所传承的是叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的生命文 化,是一代代先人们的生命情感,其意义是物质文化遗产很难替代的。 D.传承人由于年事已高甚至离世而去,后继乏人,后人改换身份三方面的原因而 锐减,导致传承线索的中断,致使中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞 10.下列表述不符合原文意思的一项是() A.人类历史进程中,不断创造的精神财富形成的文化遗产,目前通常分为物质文 化遗产和非物质文化遗产两大类。 B.静态的、有形的物质文化遗产和无形的、活态的非物质文化遗产除特性不同外, 载体也不同。 C.作为农耕时代的产物的人类的非物质文化遗产,在当前人类的文明正由农耕文 明向现代的工业和商业文明转型中,首当其冲受到冲击和排斥, D.我们要尽快认定和着力保护民间文化传承人的主要原因是,民间文化传承人的 锐减致使传承线索的中断。 11.根据文意回答,我们为什么称“民间文化为历史的‘活化石’”?(不超过 60字3分) (二)阅读下面的文字,完成12-16题。(20分) 比萨斜塔下的沉思 林非 ①在天真烂漫的童年,就听说过那遥远的渺茫得像梦幻里闪现出的异邦,耸立着 这座倾斜的圆塔。自从它造成之后,六百多载的岁月已经匆匆地消逝,就像飘散 着多少轻盈的浮云,淌过了无数喧哗的流水。而在翻腾着苦难和欢乐的人间,曾 经于暴政的屠戮中血流如海,自然也挥舞过争取自由的宝剑,推翻了专制的君主, 使得正义的歌声响彻云霄。还有多少闪射出思想光芒的哲人默默地萎顿,多少飞 扬着明眸皓齿的美女悄悄地衰亡,只有它始终躲过了战争和火灾的侵凌,每天都 张望着黎明和黑夜的降临尽管它在缓慢地增大着自己倾斜的角度,却依旧庄严和 美丽地耸立在那儿,至今还不曾崩溃和塌陷。这神秘得超越了常规的命运,怎么 能寻觅合理的解释和回答呢? ②童年时留下这缥缈的影子,偶或在自己的心灵中摇晃和升腾,叩问着这比萨斜
容和生活方式，民间文化是一种生活文化，它必然首当其冲受到冲击和排斥，一 部分被工业文明淘汰掉，一部分被商业文明转化为商品。这是全球性的问题，无 论多么古老迷人的文化也得不到豁免权。我们所面临的这种转型又与急转弯式的 社会变革紧密相关，工业和商业文明几乎是横向地“杀入”到农耕社会中。看上 去，它更像一种文明的宰割。随着快速进行的乡镇农村的城市化，生活的现代化， 原先固有的文化便被视为时代的弃物而撇在一边。在人们迟迟没有把农耕文明的 创造当做遗产时，它们就已经支离破碎，大量地飘失与流散了。 其中最令人忧虑的是传承人的锐减。其原因，或是传承人年事已高甚至离世而去； 或是无人承续，后继乏人；或是后人弃农经商，进城打工，改换身份等等，都致 使传承线索的中断。这是今天我们深感中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞的原 故，也是我们要尽快认定和着力保护传承人的根由。 9.下列对“传承人”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A.传承人是自觉地传承非物质的、无形的、活态的人类前进中创造的精神财富的 遗产并担任传承文化遗产主角的人。 B.传承人智慧超群，才华在身，技艺高超。数千年一直活跃在民间，并在民间各 种世代相传的文化中唱主角。 C.传承人所传承的是叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的生命文 化，是一代代先人们的生命情感，其意义是物质文化遗产很难替代的。 D.传承人由于年事已高甚至离世而去，后继乏人，后人改换身份三方面的原因而 锐减，导致传承线索的中断，致使中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞。 10.下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A.人类历史进程中，不断创造的精神财富形成的文化遗产，目前通常分为物质文 化遗产和非物质文化遗产两大类。 B.静态的、有形的物质文化遗产和无形的、活态的非物质文化遗产除特性不同外， 载体也不同。 C.作为农耕时代的产物的人类的非物质文化遗产，在当前人类的文明正由农耕文 明向现代的工业和商业文明转型中，首当其冲受到冲击和排斥。 D.我们要尽快认定和着力保护民间文化传承人的主要原因是，民间文化传承人的 锐减致使传承线索的中断。 11.根据文意回答，我们为什么称“民间文化为历史的‘活化石’”？（不超过 60 字 3 分） （二）阅读下面的文字，完成 12-16 题。（20 分） 比萨斜塔下的沉思 林非 ①在天真烂漫的童年，就听说过那遥远的渺茫得像梦幻里闪现出的异邦，耸立着 这座倾斜的圆塔。自从它造成之后，六百多载的岁月已经匆匆地消逝，就像飘散 着多少轻盈的浮云，淌过了无数喧哗的流水。而在翻腾着苦难和欢乐的人间，曾 经于暴政的屠戮中血流如海，自然也挥舞过争取自由的宝剑，推翻了专制的君主， 使得正义的歌声响彻云霄。还有多少闪射出思想光芒的哲人默默地萎顿，多少飞 扬着明眸皓齿的美女悄悄地衰亡，只有它始终躲过了战争和火灾的侵凌，每天都 张望着黎明和黑夜的降临尽管它在缓慢地增大着自己倾斜的角度，却依旧庄严和 美丽地耸立在那儿，至今还不曾崩溃和塌陷。这神秘得超越了常规的命运，怎么 能寻觅合理的解释和回答呢？ ②童年时留下这缥缈的影子，偶或在自己的心灵中摇晃和升腾，叩问着这比萨斜
塔,怎么能阻止自己往下坠落的惯性,竟如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下?从 而就启示和催促我养成了思索的爱好,正是它给予了我生存方式里的此种恩赐。 至于矗着它的那块土地和那个国家,在当时真觉得是异常的陌生和朦胧,渐渐地 增添了许多知识之后,才懂得意大利这文艺复兴的发地,冲破了中世纪阴森、幽 暗和残酷的禁锢,鼓舞人们去争取自由、尊严和欢乐的生活。也许正是因为脑海 里的知识愈益丰富起,就冲淡了对比萨斜塔的记忆 ③真想不到在消磨了多少艰辛的岁月之后,竟突然会有跟它邂逅的缘分。当我簇 拥在往奔跑的人群里,焦急地穿过那条狭窄的小巷时,心里禁不住砰砰地跳起, 如果能够插上翅膀飞往前边仅有一箭之遥的巷口,就可以观看和欣赏它无比美好 的容颜了,可是我无法轻易地穿越这煕煕攘攘的人群 ④迎面过的多少游客,密密地堵塞着我往前跋涉的脚步。瞧着这些肥胖的老者、 俏丽的少妇和聪颖的儿童,尽是白皙的面庞、碧蓝的眼珠和金黄的头发,不知道 是从风光明媚的欧洲本土,抑或阻隔着海洋的美洲大陆前这儿?有个英气勃勃的 青年正侧着身子,满面含笑地从我旁边迂回和徜徉,我打量着他跟自己相似的脸 型,猜测他自华夏的土地,抑或是其他亚洲国家?为什么从地球的各个角落里, 有数不清的人们兴冲冲地聚集在这儿,只为了瞧一眼神奇的斜塔。每一个燃烧着 满腔热情和憧憬着崇髙境界的人,也许都会厌倦平庸、琐屑和混沌的日子,而向 往着奇异和神秘的景象,那么比萨斜塔不正是最好的目标?将这充满魅力的印 象,永远消融在自己心里,不正是更有意义的一种生存方式吗? ⑤好不容易一步步地挪到了巷口,瞪着两眼张望那青翠得令人心醉的草坪后面, 这浑圆得玲珑剔透的斜塔,整座浅黄色的花岗石建筑,在八个楼层中紧挨在一起 的两百多座拱门,多么俊秀和细巧的圆柱,纷纷撑住了自己顶部的圆弧,一副典 雅和庄严的姿势,真让人肃然起敬。从深蓝色的天幕底下,抛出那丝丝缕缕夕阳 的余晖,那一阵阵璀璨的金光映照着石壁,竟还反射到我激荡的心灵中,赶紧聚 精会神地从它底层浑厚而又挺拔的圆圈,往上仰视着五十多米高的顶巅。在雕刻 成像翅膀那样凸起的檐顶,还装饰着一圈菱形的花纹,隐隐约约地透过朵朵云雾 的残阳,闪闪烁烁地抚摸着这用多少手掌砌出的图案。而底下凹陷进去的拱门里 面,不知道悬挂着什么形状的铜钟?随着这座建筑的不断倾斜,据说早已禁止人 们从里边螺旋形的楼梯往上攀登,哪里还能够敲岀清脆而又深沉的钟声呢? ⑥据说,这座比萨教堂钟楼,在十一世纪后期动工兴建时,因为奠基的失误,刚 建造了三层即开始倾斜,停顿了一百余年才又继续施工,等到在十三世纪中叶落 成之后,塔顶已经偏离垂直的中心线两米多远了。真得责怪这些技师与工匠们 为什么在追求美丽的线条和轮廓时,竟忘却了必需的结实与稳固?控制教会的僧 侣和统治城市的官僚,也曾插手和干扰过这座建筑的进程吗?这也许是永远都无 法解开的谜团了。令人担心的是经过多少风风雨雨的侵蚀和凋零,它还不住地往 南边倾斜。有多少人思考着如何让它停止倾斜,隐约可见两根粗长的钢丝,紧牵 着塔身地教堂背后的地下,这就能够拯救它倒坍的厄运吗? ⑦不可思议的是二十多年前在这儿发生的一场地震,却也未能摧毁它,它依旧在 巍然屹立着,神秘地倾斜着。这真是无比坚强和刚毅的象征,才会有浩浩荡荡的 人们赶探望它,却不顾它身旁那一座庞大和气派的教堂,很少仰望那教堂顶端髙 出身躯的圆柱,这大约是因为大家都渴望着向神奇而坚强的境界攀登。 (选自《中国当代散文经典》) 12.作者在本文中怀着一种近乎虔诚的心情写斜塔,说说作者是怎样有层次地写 出自己对斜塔的情思的?(3分)
塔，怎么能阻止自己往下坠落的惯性，竟如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下？从 而就启示和催促我养成了思索的爱好，正是它给予了我生存方式里的此种恩赐。 至于矗着它的那块土地和那个国家，在当时真觉得是异常的陌生和朦胧，渐渐地 增添了许多知识之后，才懂得意大利这文艺复兴的发地，冲破了中世纪阴森、幽 暗和残酷的禁锢，鼓舞人们去争取自由、尊严和欢乐的生活。也许正是因为脑海 里的知识愈益丰富起，就冲淡了对比萨斜塔的记忆。 ③真想不到在消磨了多少艰辛的岁月之后，竟突然会有跟它邂逅的缘分。当我簇 拥在往奔跑的人群里，焦急地穿过那条狭窄的小巷时，心里禁不住砰砰地跳起， 如果能够插上翅膀飞往前边仅有一箭之遥的巷口，就可以观看和欣赏它无比美好 的容颜了，可是我无法轻易地穿越这熙熙攘攘的人群。 ④迎面过的多少游客，密密地堵塞着我往前跋涉的脚步。瞧着这些肥胖的老者、 俏丽的少妇和聪颖的儿童，尽是白皙的面庞、碧蓝的眼珠和金黄的头发，不知道 是从风光明媚的欧洲本土，抑或阻隔着海洋的美洲大陆前这儿？有个英气勃勃的 青年正侧着身子，满面含笑地从我旁边迂回和徜徉，我打量着他跟自己相似的脸 型，猜测他自华夏的土地，抑或是其他亚洲国家？为什么从地球的各个角落里， 有数不清的人们兴冲冲地聚集在这儿，只为了瞧一眼神奇的斜塔。每一个燃烧着 满腔热情和憧憬着崇高境界的人，也许都会厌倦平庸、琐屑和混沌的日子，而向 往着奇异和神秘的景象，那么比萨斜塔不正是最好的目标？将这充满魅力的印 象，永远消融在自己心里，不正是更有意义的一种生存方式吗？ ⑤好不容易一步步地挪到了巷口，瞪着两眼张望那青翠得令人心醉的草坪后面， 这浑圆得玲珑剔透的斜塔，整座浅黄色的花岗石建筑，在八个楼层中紧挨在一起 的两百多座拱门，多么俊秀和细巧的圆柱，纷纷撑住了自己顶部的圆弧，一副典 雅和庄严的姿势，真让人肃然起敬。从深蓝色的天幕底下，抛出那丝丝缕缕夕阳 的余晖，那一阵阵璀璨的金光映照着石壁，竟还反射到我激荡的心灵中，赶紧聚 精会神地从它底层浑厚而又挺拔的圆圈，往上仰视着五十多米高的顶巅。在雕刻 成像翅膀那样凸起的檐顶，还装饰着一圈菱形的花纹，隐隐约约地透过朵朵云雾 的残阳，闪闪烁烁地抚摸着这用多少手掌砌出的图案。而底下凹陷进去的拱门里 面，不知道悬挂着什么形状的铜钟？随着这座建筑的不断倾斜，据说早已禁止人 们从里边螺旋形的楼梯往上攀登，哪里还能够敲出清脆而又深沉的钟声呢？ ⑥据说，这座比萨教堂钟楼，在十一世纪后期动工兴建时，因为奠基的失误，刚 建造了三层即开始倾斜，停顿了一百余年才又继续施工，等到在十三世纪中叶落 成之后，塔顶已经偏离垂直的中心线两米多远了。真得责怪这些技师与工匠们， 为什么在追求美丽的线条和轮廓时，竟忘却了必需的结实与稳固？控制教会的僧 侣和统治城市的官僚，也曾插手和干扰过这座建筑的进程吗？这也许是永远都无 法解开的谜团了。令人担心的是经过多少风风雨雨的侵蚀和凋零，它还不住地往 南边倾斜。有多少人思考着如何让它停止倾斜，隐约可见两根粗长的钢丝，紧牵 着塔身地教堂背后的地下，这就能够拯救它倒坍的厄运吗？ ⑦不可思议的是二十多年前在这儿发生的一场地震，却也未能摧毁它，它依旧在 巍然屹立着，神秘地倾斜着。这真是无比坚强和刚毅的象征，才会有浩浩荡荡的 人们赶探望它，却不顾它身旁那一座庞大和气派的教堂，很少仰望那教堂顶端高 出身躯的圆柱，这大约是因为大家都渴望着向神奇而坚强的境界攀登。 （选自《中国当代散文经典》） 12．作者在本文中怀着一种近乎虔诚的心情写斜塔，说说作者是怎样有层次地写 出自己对斜塔的情思的？（3 分）
13.分析第四段的作用。(4分) 14.确切地说,斜塔不过是庞大和气派的教堂的一座钟楼,原本只是“配角”, 但为什么从地球的各个角落有数不清的人们兴冲冲的赶探望它,作者认为原因是 什么?(4分) 15.问句的反复使用是本文语言上的一个显著特点,请结合实例分析其作用。(5 分 16.这篇文章能带给我们哪些哲理性思考?(4分) 三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成17-21题。(19分) 连处士墓表 欧阳修 连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟, 所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公,足矣!”其 矜寡孤独凶荒饥馑之人,皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生以为恨。”呜呼! 处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信 者欤 处士,讳舜宾,字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推 官,卒而反葬应山,遂家焉。处士少举《毛诗》,不中,而其父正以疾废于家, 处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒乡里,而教其二 子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁 近县之民皆赖之。盗有窃其牛者,官为捕之甚急,盗穷,以牛自归,处士为之愧 谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳,遇盗于西关。左右告以处士, 盗曰:“此长者,不可犯也。”舍之而去。 处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其 柩以还。过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”处士生四 子,曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者,后皆举进士及第。今庶为寿春令,庠 为宜城令。 处士以天圣八年十二月某日卒,庆历二年某月日,葬于安陆蔽山之阳。自卒至今 二十年,应山之长老识处士者,与其县人尝赖以为生者,往往尚皆在,其子弟后 生闻处士之风者,尚未远。使更三四世至于孙曾,其所传闻,有时而失,则惧应 山之人不复能知处士之详也。乃表其墓,以告于后人。八年闰正月一日,庐陵欧 阳修述。 (节选自《欧阳文忠公集》) 17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( A.必以处士为法法:标准,规范B.卒而反葬应山反:反而,却 C.悉散以赒乡里赒:周济D.乃表其墓表:作动词,树碑刻文 18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是() A.遂家焉/斯天之民至焉B.尝以事之信阳/乃夜驰之沛公军 C.因不复仕进/不如因而厚遇之D.其二子教以学者/古之学者必有师 19.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是() A.连舜宾居住在应山县,一生都没有做官,然而当地人都很尊敬他,因为他为 人高尚,达到了“行之以躬不言而信”境界。 B.连舜宾参加科举考试而没有考上,再加上他的父亲有病在家,需要他在身边 侍候,因此他就不再在仕途上进取
13．分析第四段的作用。（4 分） 14．确切地说，斜塔不过是庞大和气派的教堂的一座钟楼，原本只是“配角”， 但为什么从地球的各个角落有数不清的人们兴冲冲的赶探望它，作者认为原因是 什么？（4 分） 15．问句的反复使用是本文语言上的一个显著特点，请结合实例分析其作用。（5 分） 16．这篇文章能带给我们哪些哲理性思考？（4 分） 三、古代诗文阅读（共 34 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 17-21 题。（19 分） 连处士墓表 欧阳修 连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟， 所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其 矜寡孤独凶荒饥馑之人，皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！ 处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信 者欤！ 处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推 官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家， 处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二 子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁 近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧 谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士， 盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。 处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其 柩以还。过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四 子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠 为宜城令。 处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今 二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后 生闻处士之风者，尚未远。使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应 山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧 阳修述。 （节选自《欧阳文忠公集》） 17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．必以处士为法 法：标准，规范 B．卒而反葬应山 反：反而，却 C．悉散以赒乡里 赒：周济 D．乃表其墓 表：作动词，树碑刻文 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ） A．遂家焉/斯天之民至焉 B．尝以事之信阳/乃夜驰之沛公军 C．因不复仕进/不如因而厚遇之 D．其二子教以学者/古之学者必有师 19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ） A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为 人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。 B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边 侍候，因此他就不再在仕途上进取