上游充通大学 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●何为治未病？ ■未病先防=养生 ■既病防变 已经发生了的疾病： 1.防止其发展与传变：“见肝之病，知肝 传脾，当先实脾” 2.防止旧病复发，如慢性骇喘、冻疮等病 易在秋冬季节发作，于是可在夏季就开始 采取预防性治疗
中医药与中华传统文化 何为治未病？ 未病先防 = 养生 既病防变 已经发生了的疾病： 1.防止其发展与传变：“见肝之病，知肝 传脾，当先实脾” 2.防止旧病复发，如慢性咳喘、冻疮等病 易在秋冬季节发作，于是可在夏季就开始 采取预防性治疗
上海充通大警 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第十七济中医养生治未病思想 ○何为中医养生？ ●何为治未病？ ●养生、治未病思想的源流 ●养生目的 ●养生需求 养生、治未病思想的积极意义 ●养生误区
何为中医养生？ 何为治未病？ 养生、治未病思想的源流 养生目的 养生需求 养生、治未病思想的积极意义 养生误区 第十七讲 中医养生治未病思想 中医药与中华传统文化
上游充通大淫 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●养生、治未病思想的源流 历史起源 周代还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百 馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应 ；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”；“翦氏掌除蠹 物.…以莽草薰之”；“壶涿氏掌除水虫”，使水清洁。 百家争鸣的历史机遇 甲骨文的记载 险誉发晨在睿款战国时期
历史起源 百家争鸣的历史机遇 甲骨文的记载 养生、治未病思想的源流 中医药与中华传统文化 周代还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百 馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应 ；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊” ； “翦氏掌除蠹 物……以莽草薰之” ； “壶涿氏掌除水虫”，使水清洁
上降充通大学 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO T ●养生、治未病思想的源流 历史起源 儒家的养生观 饮食的卫生 《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌 细。鱼馁而肉败，不食。色恶，不食 。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不 食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。” 欲望的节制
历史起源 养生、治未病思想的源流 中医药与中华传统文化 《论语·乡党》： “食不厌精，脍不厌 细。…鱼馁而肉败，不食。色恶，不食 。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不 食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气
上游充通大学 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO T ●养生、治未病思想的源流 历史起源 儒家的养生观 饮食的卫生 “君子有三戒：少之时，血气未定， 戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒 之在斗；及其老也，血气既衰，戒之 在得。” 欲望的节制
历史起源 养生、治未病思想的源流 中医药与中华传统文化 “君子有三戒：少之时，血气未定， 戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒 之在斗；及其老也，血气既衰，戒之 在得