参考译文 君子说:学习是不可以停止的。靛青, 是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青; 冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木 材笔直,合乎墨线,(如果)把它烤弯制作 成车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规 的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直, 是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨 线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而 且每天对自己进行检查反省,那么他就会智 慧明达,行为也不会有过错了
参考译文 君子说：学习是不可以停止的。靛青， 是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青； 冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木 材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作 成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规 的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直， 是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨 线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而 且每天对自己进行检查反省，那么他就会智 慧明达，行为也不会有 过错了
提出中心论点:学不可以已 青出于蓝 学能提高自己 冰寒于水君子博学 习的 而日参省 輮木为轮乎己,则 意义 能改变自己{木直 知明而行 无过矣 金利
青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木直 金利 学 习 的 君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣 提出中心论点： 学不可以已 意 义
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学 也;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假 舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫 者,非能水也,而绝江河。君子生非异 也,善假于物也
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假 舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物也
参考译文 *我曾经整天地思索,(却)不如片刻学到的 知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不 如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳臂 并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺 着风呼叫,声音并没有加强,可是听的人听 得很清楚。借助车马的人,并不是善于走路, 却可以到达千里之外,借助舟船的人,并不 是善于游水,却可以横渡江河。君子的天生 资质跟一般人没什么不同,(只是君子)善 于借助外物罢了
参考译文 我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的 知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不 如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂 并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺 着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听 得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不 是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生 资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善 于借助外物罢了
终日思不如 学(能事半功倍 须臾之所学 习 的 跋而望不如 登高之博见 君子善假 作 于 用(能弥补不足登高招,顺风呼物 假舆马,假舟楫
学习的 能事半功倍 能弥补不足 终日思不如 须臾之所学 跂而望不如 登高之博见 登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫 君子善假于物 作用