中b 9玄言诗在中回诗歌史是一个不可忽视的重要 环节,它的意义在于:其一,一定程度上对 山水诗和田园诗的发展兴起了催发的作用 其二,开拓了文人情趣的新的天空,培植了 文人平淡自在的心境;其三,促进了文学与 哲理的融合,强化了诗歌的哲理化倾向,在 审美上把文学导向追求理趣之美的一路。 占
中b 3、葛洪《抱朴子》 葛洪(284364),字稚川,著《抱朴子》。 该书内篇二十篇,论述神仙、炼丹、篆等事, 属道家;外篇五十余篇,论述“时政得失,人事 臧否”,属佛家。其中,《钧世》、《尚博》 《辞义》、《文行》等篇触及文学理论批评,历 来受到重视。作者主张文学应发挥讽谏过失、移 风易俗的社会作用。反对贵威古贱今的文学退化 论思翅。提倡创作要雕文饰辞。做到德行与文章 并重。葛洪另有小说《东京杂记》(托名汉刘 歆)。 占
中b 4、李充《翰林论》 李充(生卒不详),字弘度,约与王羲之 同时,撰文学总寨《翰林论》五十四卷(至 唐初仅存三卷,止录其评论)。该书的特点 是搜罗作家,录其作品,简要评论,寄以褒 贬。注重文采,对实用性文体则主张“不以 华藻为先”。对于它的不足之处,《文心雕 龙序志》曰:“《翰林》浅而寡要。” 《诗品序》亦云:“李充《翰林》,疏而不 切。”但它对《文心雕龙》、《诗品》 选》等著奧产生了不小的影响 占