当前财经形势和新中国经济的几种关系 13 能有过分的利润，只能有合理的利润。工人不应该为了眼前 的利益要求过高的工资，那样会使资方无法经营而企业倒闭， 结果会弄得自己失业。我们不要为一时的利益而损害长远的 利益。工人的劳动是应该实行八小时工作制的，但现在一般 还得工作八个多小时到十个小时。工人的生活水准应该同中 国的现有情况相适应。今天的主要问题，是先做到不失业、不 饥饿。劳动条件不可能一下子变得很好，只能逐步改善。工 人阶级应该用自我牺牲的精神来努力生产。我们必须在发展 生产的基础上保护劳动和限制资本。 (六)上下关系。 这里说的上下关系是指中央与地方的关系。在今天的情 况下，我们还不能完全做到集中和统一，但也不允许各自为 政。我们实行的是民主集中制，不是封建割据。要既利于国家 统一，又利于因地制宜，这是《共同纲领》中确定了的。比如钢 铁生产，就要在工业投资、矿石生产和销路等方面对各产钢地 区进行统一安排。棉花生产计划的制定，也得看各地的条件。 航务计划也得照顾到各个方面，不要犯本位主义，不要妨害地 方的积极性。毛泽东同志领导中国革命战争，在战略领导上抓 得很紧，在战役的组织和战术的运用上就交给下面去办，因为 他们最了解具体情况，只有充分发挥干部和群众的积极性和 创造性才能打胜仗。打仗是这样，建设也是这样。人民的创造 力是无穷的。在中央的统一领导下发挥地方的积极性，才能使 各方面的工作生气勃勃，否则就死气沉沉。只有广大人民在生 产中发挥了积极性和创造性，才能提高他们的物质生活和文 化生活水平，也才能更有效地克服官僚主义
能 有 过 分 的 利 润 ， 只 能 有 合 理 的 利 润 。 工 人 不 应 该 为 了 眼 前 的 利 益 要 求 过 高 的 工 资 ， 那 样 会 使 资 方 无 法 经 营 而 企 业 倒 闭 ， 结 果 会 弄 得 自 己 失 业 。 我 们 不 要 为 一 时 的 利 益 而 损 害 长 远 的 利 益 。 工 人 的 劳 动 是 应 该 实 行 八 小 时 工 作 制 的 ， 但 现 在 一 般 还 得 工 作 八 个 多 小 时 到 十 个 小 时 。 工 人 的 生 活 水 准 应 该 同 中 国 的 现 有 情 况 相 适 应 。 今 天 的 主 要 问 题 ， 是 先 做 到 不 失 业 、 不 饥 饿 。 劳 动 条 件 不 可 能 一 下 子 变 得 很 好 ， 只 能 逐 步 改 善 。 工 人 阶 级 应 该 用 自 我 牺 牲 的 精 神 来 努 力 生 产 。 我 们 必 须 在 发 展 生 产 的 基 础 上 保 护 劳 动 和 限 制 资 本 。 （ 六 ） 上 下 关 系 。 这 里 说 的 上 下 关 系 是 指 中 央 与 地 方 的 关 系 。 在 今 天 的 情 况 下 ， 我 们 还 不 能 完 全 做 到 集 中 和 统 一 ， 但 也 不 允 许 各 自 为 政 。 我 们 实 行 的 是 民 主 集 中 制 ， 不 是 封 建 割 据 。 要 既 利 于 国 家 统 一 ， 又 利 于 因 地 制 宜 ， 这 是 《 共 同 纲 领 》 中 确 定 了 的 。 比 如 钢 铁 生 产 ， 就 要 在 工 业 投 资 、 矿 石 生 产 和 销 路 等 方 面 对 各 产 钢 地 区 进 行 统 一 安 排 。 棉 花 生 产 计 划 的 制 定 ， 也 得 看 各 地 的 条 件 。 航 务 计 划 也 得 照 顾 到 各 个 方 面 ， 不 要 犯 本 位 主 义 ， 不 要 妨 害 地 方 的 积 极 性 。 毛 泽 东 同 志 领 导 中 国 革 命 战 争 ， 在 战 略 领 导 上 抓 得 很 紧 ， 在 战 役 的 组 织 和 战 术 的 运 用 上 就 交 给 下 面 去 办 ， 因 为 他 们 最 了 解 具 体 情 况 ， 只 有 充 分 发 挥 干 部 和 群 众 的 积 极 性 和 创 造 性 才 能 打 胜 仗 。 打 仗 是 这 样 ， 建 设 也 是 这 样 。 人 民 的 创 造 力 是 无 穷 的 。 在 中 央 的 统 一 领 导 下 发 挥 地 方 的 积 极 性 ， 才 能 使 各 方 面 的 工 作 生 气 勃 勃 ， 否 则 就 死 气 沉 沉 。 只 有 广 大 人 民 在 生 产 中 发 挥 了 积 极 性 和 创 造 性 ， 才 能 提 高 他 们 的 物 质 生 活 和 文 化 生 活 水 平 ， 也 才 能 更 有 效 地 克 服 官 僚 主 义 。 当 前 财 经 形 势 和 新 中 国 经 济 的 几 种 关 系 １ ３
14 周恩来选集下卷 上述六种关系，各个部门都会遇到，尤其是生产部门。必 须正确解决这六种关系，才不会犯本位主义，才能有全局观 念，才能使本部门的生产在统一计划中占有适当的地位，才 能使各方面的计划掌握重心，准确地加以实施
上 述 六 种 关 系 ， 各 个 部 门 都 会 遇 到 ， 尤 其 是 生 产 部 门 。 必 须 正 确 解 决 这 六 种 关 系 ， 才 不 会 犯 本 位 主 义 ， 才 能 有 全 局 观 念 ， 才 能 使 本 部 门 的 生 产 在 统 一 计 划 中 占 有 适 当 的 地 位 ， 才 能 使 各 方 面 的 计 划 掌 握 重 心 ， 准 确 地 加 以 实 施 。 １ ４ 周 恩 来 选 集 下 卷
15 在全国高等教育会议上的讲话 (一九五O年六月八日)》 听说全国高等教育会议开得很好。全国的教育专家会聚 一堂，经过充分讨论做出的决定，我想一定会是合乎实际情 况的。现在，我只想根据政协《共同纲领》的文教政策，对 教育方面提出三个问题和大家商讨。 新民主主义的教育方针 《共同纲领》第一条指明了我们反对什么，主张什么。我 们的新民主主义教育同整个新民主主义的纲领是一致的，都 是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义。因此，我们在 教育上就要肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想。这项 任务不是一朝一夕就能完成的。“欲速则不达”，如果急于求 成，形式上好象肃清了，而实质上仍然存在。所以，我们在 原则上一定要坚持新民主主义的教育方针，在具体步骤上则 必须一步一步地求其实现。 我们主张什么呢？《共同纲领》说得很清楚，新民主主义 的教育是民族的、科学的、大众的教育。 我们的教育是大众的，是为人民服务的，这是我们教育的
在 全 国 高 等 教 育 会 议 上 的 讲 话 （ 一 九 五 ○ 年 六 月 八 日 ） 听 说 全 国 高 等 教 育 会 议 开 得 很 好 。 全 国 的 教 育 专 家 会 聚 一 堂 ， 经 过 充 分 讨 论 做 出 的 决 定 ， 我 想 一 定 会 是 合 乎 实 际 情 况 的 。 现 在 ， 我 只 想 根 据 政 协 《 共 同 纲 领 》 〔 １ 〕 的 文 教 政 策 ， 对 教 育 方 面 提 出 三 个 问 题 和 大 家 商 讨 。 一 新 民 主 主 义 的 教 育 方 针 《 共 同 纲 领 》 第 一 条 指 明 了 我 们 反 对 什 么 ， 主 张 什 么 。 我 们 的 新 民 主 主 义 教 育 同 整 个 新 民 主 主 义 的 纲 领 是 一 致 的 ， 都 是 反 对 帝 国 主 义 、 封 建 主 义 和 官 僚 资 本 主 义 。 因 此 ， 我 们 在 教 育 上 就 要 肃 清 封 建 的 、 买 办 的 、 法 西 斯 主 义 的 思 想 。 这 项 任 务 不 是 一 朝 一 夕 就 能 完 成 的 。 “ 欲 速 则 不 达 ” ， 如 果 急 于 求 成 ， 形 式 上 好 象 肃 清 了 ， 而 实 质 上 仍 然 存 在 。 所 以 ， 我 们 在 原 则 上 一 定 要 坚 持 新 民 主 主 义 的 教 育 方 针 ， 在 具 体 步 骤 上 则 必 须 一 步 一 步 地 求 其 实 现 。 我 们 主 张 什 么 呢 ？ 《 共 同 纲 领 》 说 得 很 清 楚 ， 新 民 主 主 义 的 教 育 是 民 族 的 、 科 学 的 、 大 众 的 教 育 。 我 们 的 教 育 是 大 众 的 ， 是 为 人 民 服 务 的 ， 这 是 我 们 教 育 的 １ ５
16 周恩来选集下卷 方向。现在是人民的时代，我们的教育应该是有利于人民的。 人民是什么？在现阶段，人民包括工人阶级、农民阶级、小资产 阶级和民族资产阶级。这就是我们服务的对象。我们的国家 是以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国 家。所以，我们的高等教育首先就要向工农开门，培养工农出 身的新型知识分子。大家知道，过去如果不是封建地主或资产 阶级的子弟，是很少有机会受大学教育的。即使在今天，大学 学生的成份也还是没有什么变化。这种情况不符合我们新民 主主义教育方针的要求。但是，培养工农知识分子不是一下子 就能办到的，需要有计划有步骤地进行，需要不断地努力。特 别是在工农大众过去长期受剥削压迫、文盲较多的情况下，更 是一件困难的事。惟其困难，更要唤起大学教育工作者的注 意。我们一定要在若干年内从劳动人民中培养出大批新型的 知识分子。培养这些新型知识分子，并不是为排斥原有的知识 分子，而是在团结改造原有知识分子的同时，增加新的血液。 我们的教育是科学的，要有科学的内容。科学是从实际中 总结出来的系统知识，是客观真理。有一种说法，中国过去没 有科学。这种说法是不对的。不论自然界或人类社会，任何事 物的存在和发展，必然有它自己的客观规律。问题在于人们能 不能科学地说明它。近代自然科学是从西方开始的。科学地 说明人类社会发展的规律，是从马克思开始的。但是，并不能 说在这以前就完全没有科学。拿中国来说，我们的国家存在了 几千年，人口发展到四亿七千五百万，能够抵抗敌人的侵略， 战胜各种自然灾害，这表明我们民族过去是掌握了一些客观 事物的规律的，因而是有科学的。问题是我们没有很好地去发
方 向 。 现 在 是 人 民 的 时 代 ， 我 们 的 教 育 应 该 是 有 利 于 人 民 的 。 人 民 是 什 么 ？ 在 现 阶 段 ， 人 民 包 括 工 人 阶 级 、 农 民 阶 级 、 小 资 产 阶 级 和 民 族 资 产 阶 级 。 这 就 是 我 们 服 务 的 对 象 。 我 们 的 国 家 是 以 工 人 阶 级 为 领 导 、 工 农 联 盟 为 基 础 的 人 民 民 主 专 政 的 国 家 。 所 以 ， 我 们 的 高 等 教 育 首 先 就 要 向 工 农 开 门 ， 培 养 工 农 出 身 的 新 型 知 识 分 子 。 大 家 知 道 ， 过 去 如 果 不 是 封 建 地 主 或 资 产 阶 级 的 子 弟 ， 是 很 少 有 机 会 受 大 学 教 育 的 。 即 使 在 今 天 ， 大 学 学 生 的 成 份 也 还 是 没 有 什 么 变 化 。 这 种 情 况 不 符 合 我 们 新 民 主 主 义 教 育 方 针 的 要 求 。 但 是 ， 培 养 工 农 知 识 分 子 不 是 一 下 子 就 能 办 到 的 ， 需 要 有 计 划 有 步 骤 地 进 行 ， 需 要 不 断 地 努 力 。 特 别 是 在 工 农 大 众 过 去 长 期 受 剥 削 压 迫 、 文 盲 较 多 的 情 况 下 ， 更 是 一 件 困 难 的 事 。 惟 其 困 难 ， 更 要 唤 起 大 学 教 育 工 作 者 的 注 意 。 我 们 一 定 要 在 若 干 年 内 从 劳 动 人 民 中 培 养 出 大 批 新 型 的 知 识 分 子 。 培 养 这 些 新 型 知 识 分 子 ， 并 不 是 为 排 斥 原 有 的 知 识 分 子 ， 而 是 在 团 结 改 造 原 有 知 识 分 子 的 同 时 ， 增 加 新 的 血 液 。 我 们 的 教 育 是 科 学 的 ， 要 有 科 学 的 内 容 。 科 学 是 从 实 际 中 总 结 出 来 的 系 统 知 识 ， 是 客 观 真 理 。 有 一 种 说 法 ， 中 国 过 去 没 有 科 学 。 这 种 说 法 是 不 对 的 。 不 论 自 然 界 或 人 类 社 会 ， 任 何 事 物 的 存 在 和 发 展 ， 必 然 有 它 自 己 的 客 观 规 律 。 问 题 在 于 人 们 能 不 能 科 学 地 说 明 它 。 近 代 自 然 科 学 是 从 西 方 开 始 的 。 科 学 地 说 明 人 类 社 会 发 展 的 规 律 ， 是 从 马 克 思 开 始 的 。 但 是 ， 并 不 能 说 在 这 以 前 就 完 全 没 有 科 学 。 拿 中 国 来 说 ， 我 们 的 国 家 存 在 了 几 千 年 ， 人 口 发 展 到 四 亿 七 千 五 百 万 ， 能 够 抵 抗 敌 人 的 侵 略 ， 战 胜 各 种 自 然 灾 害 ， 这 表 明 我 们 民 族 过 去 是 掌 握 了 一 些 客 观 事 物 的 规 律 的 ， 因 而 是 有 科 学 的 。 问 题 是 我 们 没 有 很 好 地 去 发 １ ６ 周 恩 来 选 集 下 卷
在全国高等教育会议上的讲话 17 掘它，研究它。科学理论是将实践的经验提高到理性的高度， 反过来又指导实践的。劳动创造世界，科学也是体力劳动和脑 力劳动的产物。我们应该以科学理论作为教育的内容。这也 不是一下就可以实现的，需要有步骤有计划地去做。 我们的教育是民族的，要有民族的形式。普遍真理是各民 族都适用的，但在不同的民族会有不同的表现形式。中国民族 有自己的传统习惯，这些传统习惯总是以民族的形式表现出 来。具有民族形式的教育，才易于被人民所接受，为人民所热 爱。教育如果不注意民族的特点和形式，就行不通。我国是个 多民族的国家，要注意各兄弟民族的特点和形式，兄弟民族之 间也要互相学习彼此的长处，这样才能将科学的内容输送到 各族人民中去，把教育办好。 二 理论与实际一致 《共同纲领》规定我们的教育要采取理论与实际一致的方 法。我想把这个问题展开讲一讲。理论是从实践中总结出来 的，又对实践加以指导。我们不能把理论当作教条，如果不顾 实际情况，把理论拿来乱套一阵，总是要失败的。同时，实际工 作要有理论的指导，才不会盲目乱撞。没有理论指导而盲目乱 撞，虽然也会在失败中摸索出一些道理，但是太痛苦了。我们 的教育不应该犯脱离实际的教条主义错误，也不应该陷入没 有理论指导的经验主义错误中去，这样才能使青年少走弯路， 少碰钉子。这是教育者的责任。 理论有深有浅。深和浅二者不是对立的，是有联系的。理
掘 它 ， 研 究 它 。 科 学 理 论 是 将 实 践 的 经 验 提 高 到 理 性 的 高 度 ， 反 过 来 又 指 导 实 践 的 。 劳 动 创 造 世 界 ， 科 学 也 是 体 力 劳 动 和 脑 力 劳 动 的 产 物 。 我 们 应 该 以 科 学 理 论 作 为 教 育 的 内 容 。 这 也 不 是 一 下 就 可 以 实 现 的 ， 需 要 有 步 骤 有 计 划 地 去 做 。 我 们 的 教 育 是 民 族 的 ， 要 有 民 族 的 形 式 。 普 遍 真 理 是 各 民 族 都 适 用 的 ， 但 在 不 同 的 民 族 会 有 不 同 的 表 现 形 式 。 中 国 民 族 有 自 己 的 传 统 习 惯 ， 这 些 传 统 习 惯 总 是 以 民 族 的 形 式 表 现 出 来 。 具 有 民 族 形 式 的 教 育 ， 才 易 于 被 人 民 所 接 受 ， 为 人 民 所 热 爱 。 教 育 如 果 不 注 意 民 族 的 特 点 和 形 式 ， 就 行 不 通 。 我 国 是 个 多 民 族 的 国 家 ， 要 注 意 各 兄 弟 民 族 的 特 点 和 形 式 ， 兄 弟 民 族 之 间 也 要 互 相 学 习 彼 此 的 长 处 ， 这 样 才 能 将 科 学 的 内 容 输 送 到 各 族 人 民 中 去 ， 把 教 育 办 好 。 二 理 论 与 实 际 一 致 《 共 同 纲 领 》 规 定 我 们 的 教 育 要 采 取 理 论 与 实 际 一 致 的 方 法 。 我 想 把 这 个 问 题 展 开 讲 一 讲 。 理 论 是 从 实 践 中 总 结 出 来 的 ， 又 对 实 践 加 以 指 导 。 我 们 不 能 把 理 论 当 作 教 条 ， 如 果 不 顾 实 际 情 况 ， 把 理 论 拿 来 乱 套 一 阵 ， 总 是 要 失 败 的 。 同 时 ， 实 际 工 作 要 有 理 论 的 指 导 ， 才 不 会 盲 目 乱 撞 。 没 有 理 论 指 导 而 盲 目 乱 撞 ， 虽 然 也 会 在 失 败 中 摸 索 出 一 些 道 理 ， 但 是 太 痛 苦 了 。 我 们 的 教 育 不 应 该 犯 脱 离 实 际 的 教 条 主 义 错 误 ， 也 不 应 该 陷 入 没 有 理 论 指 导 的 经 验 主 义 错 误 中 去 ， 这 样 才 能 使 青 年 少 走 弯 路 ， 少 碰 钉 子 。 这 是 教 育 者 的 责 任 。 理 论 有 深 有 浅 。 深 和 浅 二 者 不 是 对 立 的 ， 是 有 联 系 的 。 理 在 全 国 高 等 教 育 会 议 上 的 讲 话 １ ７