节复一节, 千枝攒万叶; 我自不开花 免撩蜂与蝶
一节复一节， 千枝攒万叶； 我自不开花， 免撩蜂与蝶。 ______
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水能性淡为吾友, 竹解心虚是我师 咬定膏山不放松 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任乐东西南北风
水能性淡为吾友， 竹解心虚是我师 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任乐东西南北风
竹文化有两种,一种是依附竹子特性而存在的, 另一种则是由竹子衍生出的加工艺术。前者总是 与文化名人紧密相连,而后者则更多地出现在老 百姓当中。 古人说:竹之为物,非草非木,它是介乎于草 与木之间一种令人爱慕的独特植物。人们爱竹, 爱它那洒脱的风姿,挺拔的气势,节外无枝的操 守,刚柔相济的品德。人们爱竹,更爱它那“依 依君子德,无处不相宜”的性格。竹长在哪里, 便给哪里带来超凡的风韵;生在哪里,便给哪里 染上脱俗的情趣。无怪人们常说:“竹下品茶则 绿色盈盏,竹下饮酒则翠色满杯
竹文化有两种，一种是依附竹子特性而存在的， 另一种则是由竹子衍生出的加工艺术。前者总是 与文化名人紧密相连，而后者则更多地出现在老 百姓当中。 古人说：竹之为物，非草非木，它是介乎于草 与木之间一种令人爱慕的独特植物。人们爱竹， 爱它那洒脱的风姿，挺拔的气势，节外无枝的操 守，刚柔相济的品德。人们爱竹，更爱它那“依 依君子德，无处不相宜”的性格。竹长在哪里， 便给哪里带来超凡的风韵；生在哪里，便给哪里 染上脱俗的情趣。无怪人们常说：“竹下品茶则 绿色盈盏，竹下饮酒则翠色满杯
历史上著名的诗人几乎都有咏竹的佳句。文豪 苏东坡说拳“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使 人瘦,无竹使人俗.牷”竹在李贺的诗中颇有 几分哀怨;“竹生荒野外,稍云耸自寻,无人赏 高节,徒自抱真心。”人称扬州八怪之一的郑板 桥爱竹成癖,须臾不离 风中雨中有声, 日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴 他曾“四十年来画竹枝”,留下了大量画卷和诗 篇。“古往今来,诗人、画家、摄影师都以不同 的艺术形式表达对竹的爱慕。 以竹子为原材料的竹工艺品又从视觉欣赏的角 度把竹文化加以拓展。竹刻、竹雕、竹编、竹簣 等竹制品从生活用品上升到艺术品,是劳动人民 智慧的体现
历史上著名的诗人几乎都有咏竹的佳句。文豪 苏东坡说牶“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使 人瘦，无竹使人俗……牷”竹在李贺的诗中颇有 几分哀怨；“竹生荒野外，稍云耸自寻，无人赏 高节，徒自抱真心。”人称扬州八怪之一的郑板 桥爱竹成癖，须臾不离，“……风中雨中有声， 日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”。 他曾“四十年来画竹枝”，留下了大量画卷和诗 篇。“古往今来，诗人、画家、摄影师都以不同 的艺术形式表达对竹的爱慕。 以竹子为原材料的竹工艺品又从视觉欣赏的角 度把竹文化加以拓展。竹刻、竹雕、竹编、竹簧 等竹制品从生活用品上升到艺术品，是劳动人民 智慧的体现