种社会改革，在无产阶级革命和封建反革命没有在世界战争中较 量一下以前，都是要成为空想的。在我们的阐述中，也如在现实中 一样，比利时和瑞士都是大历史画中的两幅悲喜剧式的、漫画式的 世俗画：前者是资产阶级君主制的典型国家，后者是资产阶级共和 制的典型国家，两者都自以为既跟阶级斗争无关，又跟欧洲革命 无关。 现在，在我们的读者看到了1848年以波澜壮阔的政治形式展 开的阶级斗争以后，我们想更切近地考察一下资产阶级的生存及 其阶级统治和工人的奴役地位所依为基础的经济关系本身，也就 适当其时了。 我们分三大部分来加以说明：(1)魔佣劳动对资本的关系，工 人的奴役地位，资本家的统治；(2)中等资产阶毁和农民等级①在 现存制度下必然发生的灭亡过程；(3)欧洲各国资产者阶级在商 业上受世界市场霸主英国奴役和剥削的情形。 我们力求说得尽量简单和通俗，我们就当读者连最起码的政 治经济学概念也没有。我们希望工人能明白我们的解说。加之， 在德国到处对一些最简单的经济关系的了解都极端无知和十分混 乱，从特许的现存制度的辩护者到冒牌的社会主义者和未被承认 的政治天才都莫不如此，这种人在四分五裂的德国比“诸侯王爷” 还多。 我们首先来讲第一个问题：什么是工资？它是怎样决定的？ 假如问工人们：“你们的工资是多少？”，那末一个工人回答说： “我做一天工从资产者那里得到一法郎②。”；另一个工人回答说： ⑨在1B91年版本中，“农民等级”改为“所谓的市民等级”。一输者注 ③一法郎等于八普鲁士挺格岁申。（在1891年版本中，“法部”完全改为“马 克”。一一编者注) 14
“我得到两法郎”，等等。由于他们工作的劳动部门不同，他们每一 个人因劳动了一定的时间或①做了一定的工作（譬如，织成一尺麻 布或排奸一个印张的字)而从各自的资产者那里得到的货币数量 也不同。尽管他们得到的货币数量不同，仙是有一点是一致的：就 是工资是资产者为了偿付劳动一定的时间或完成一定的工作而支 出的一笔货币。 可见②，资产者是用货币购买工人的劳动。工人是为了货币而 向资产者出卖自己的劳动③。资产者用以购买工人劳动®的那个 货币量，譬如说两法郎，也可以买到两磅糖或一定数量的其他某种 商品，他用以购买两磅糖的两法郎，就是两磅糖的价格。他用以 购买十二小时劳动⑧的两法郎，就是十二小时劳动的价格。可见， 劳动@是一种商品，是和沙糖一模一样的商品。前者是用钟点来 计量的，后者是用重量来计量的。 工人拿自已的商品即劳动@去换得资本家的商品，即换得货 币，并且这种交换是按一定的比率进行的。一定量的货币交换一 定量的劳动⑤时间。织布工人的十二小时劳动交换两法郎。但 是，难道这两法郎不是代表其他一切可以用两法郎买到的商品吗？ 可见，实质上工人是拿他自己的商品即劳动交换各种各样的其他 ①在181年版本中削去了：“劳动了一定的时问成”。一编者注 ②在1891年版本中，“可见”后面加有：“看起来仿佛“。·一编者注 ③在181年版本中，“劳动”后面加有：“互这只是表面悄形。实际上，他们是为 了货币向资本家出卖自己的劳动力的。资本家以·日、一周、一月等等为期购买这个 劳动力。而当他把芳动力买到手以后，他蛇使用它，迫便工人在约定的期间内券 动。”—编者注 ④在1891年版本中，“资产岩用以购买工人劳动”改为“资本家用以购买工人 劳动力”。一输者注 ⑤在1891年版木中，“劳动”改为“劳动力使用”。…一编者注 ③在1891年版本中，“背动”改为“劳动力"。一…-编者注 15
商品①，并且是按一定的比率交换的。资本家付给他两法郎，就是 为交换他的劳动口而付给了他一定量的肉，一定量的衣服，一定量 的劈柴，一定量的灯光，等等。可见，这两法郎是表现劳动②跟其 他商品相交换的比例，即表现他的劳动②的交换价值。商品通过 货币表现出来的交换价值，也就称为商品的价格。所以，工资只是 劳动价格③的特种名称，是只能存在于人的血肉中的这种特殊商 品价格的特种名称。 拿任何一个工人来说，比如拿一个织布工人来说吧。资产者因 供给他一架织布机和一些纱。织布工人动手工作，纱变成了布。资 产者④把布拿去，卖了一一比方说一二十法郎。织布工人的工 资是不是这块布中的一份，二十法郎中的一份，他的劳动产品中的 一份呢？绝对不是。因为这个织布工人是在布还没有卖出很久以 前，甚至可能是在布还没有织成很久以前就得到了自已的工资的。 可见，资本家支付的这笔工资并不是来自他卖布所赚的那些货币， 而是来自他原来储备的货币。织布工人从资产者那里领来使用的 织布机和纱不是他的产品，同样，他用自己的商品即劳动②交换所 得的那些商品也不是他的产品。可能有这样的情形：资产者给自 已的布找不到一个买主。他出卖布所赚的钱，也许甚至不能捞回 他用于开销工资的款项。也有可能他出卖布所得的钱，比他付给 织布工人的工资数目大得多。这一切都与织布工人毫不相干。资 本家拿自己的一部分现有财产即一部分资本去购买织布工人的劳 ①在1891年版本中，“劳动交换各种各样的其他商品”政为“劳动力交换各种 各样的商品”。一-一貔者注 ②在1891年版本中，“劳动”改为“劳动力”。一一编者注 ③在191年版本中，“劳动份格”改为“通带被称为劳动价格的劳动力价 格。”一一编者注 ④在1391年版本中，“资产者”改为“资本家”。一编者注 16
动①，这就同他拿他的另一部分资本去购买原料（纱）和劳动工具 (织布机)完全一样。购买了这些东西（其中包括生产布所必需的 劳动@)以后，资本家就用只是于他的原料和劳动工具进行生 产。当然，我们这位善良的织布工人现在也属于劳动工具之列，他 也象织布机一样在产品中或在产品价格中是没有份的。 所以，工资不是工人在他所生产的商品中占有的一份。工资是 原有商品中由资本家用以购买一定量的生产劳动②的那一部分。 总之，劳动①是一种商品，是由其所有者即雇佣工人出卖给资 本的一种商品。他为什么出卖它呢？为了生活。 可是③，劳动是工人本身的生命活动，是工人本身的生命的表 现。工人正是把这种生命活动出山卖给别人，以获得自己所必需的 生活资料。可见，工人的生命活动对于他不过是使他能以生存的 一种手段而已。他是为生活而工作的。他甚至不认为劳动是自己 生活的一部分；相反地，对于他来说，劳动就是牺牲自己的生活。 劳动是已由他出卖给别人的一种商品。因此，他的活动的产物也 就不是他的活动的且的。工人为自己生产的不是他织成的绸缎， 不是他从金矿里开采出的黄金，也不是他盖起的高楼大厦。他为 自己生产的是工资，而绸缎，黄金、高楼大厦对于他都变成一定数 量的生活资料，也许是变成棉布上衣，变成铜币，变成某处地窖的 住所了。一个工人在一昼夜中有十二小时在织布、纺纱、钻孔、研 磨、建筑，挖掘、打石子、搬运重物等等，他能不能认为这十二小时 的织布、纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石了是他的生活的表现， 是他的生活呢？恰恰相反，对于他来说，在这种活动停止以后，当 ①在1891年戴本中，“劳动”改为“劳动力”。…一编者注 ②花181年弦本中，“劳动”改为“劳动力”。-一编者注 ③在1891年版本中，“可是”后面加有：“劳动力在动作中的表现”。·-编者注 17
他坐在饭桌旁，站在酒店柜台前，睡在床上的时候，生活才算开始。 在他看来，十二小时劳动的意义并不在于织布、纺纱、钻孔等等，而 在于这是挣钱的方法，挣钱使他能吃饭，购酒、睡觉。假如说蚕儿 吐丝作茧是为了维持自己的生存，那末它就可算是一个真正的雇 佣工人了。 劳动①并不向来就是商品。劳动并不向来就是雇佣劳动、即 自由劳动。奴隶就不是把他自己的芳动①出卖给奴隶主，正如耕 牛不是向农民卖工一样。奴隶连同自己的劳动@-一次而永远地卖 给自己的主人了。奴求是商品，可以从一个所有者手里转到另一 个所有者手里。奴隶本身是商品，但劳动①却不是他的商品。农 奴只出卖自己的一部分劳动①。不是他从土地所有者方面领得报 ；相反地，土地所有者从他那里收取贡赋。农奴是土地的附属 品，替土地所有者生产果实。相反地，自由工人自已出卖自己，并 且是零碎地出卖。他每天把自己生命中的八小时、十小时、十二小 时、十五小时拍卖给出钱最多的人，拍卖给原料、劳动工具和生活 资料的所有者，即拍卖给资本家。工人既不属于私有者，也不属于 土地，但是他每日生命的八小时、十小时、十二小时、十五小时却属 于它的购买者。工人只要愿意，就可以离开雇用他的资本家，而资 本家也可以随意辞退工人，只要工人使他不能再获得利益或者不 能使他获得预期的利益，他就可以辞退。但是，工人是以出卖劳 动①为其工资的唯一来源的，如果他不愿饿死，就不能离开整个购 买者阶级即资本家阶级。工人不是属于某一个资产者，而是属于 整个资产阶级；至于工人给自己寻找一个雇主，即在资产阶级③ (①在1891年版本中，“劳动”玫为“劳动力”。一箱者注 ②花1891年版本中，“不是属干某一个资产者，而是属于整个资产阶级”改为 “不是调干某一个资本家，而是限于整个资本家阶级”。一一输疗注 圈在1891年版本中，“资产阶级”改为“资本家阶级”。一一编者注 18