非人死精神之也:变成。 皆人思念之所致也:想象。 致之 因为什么。 故得病:睡在床上。 存想则目 眼睛恍恍惚惚地看见了(鬼) 何以:验证它。 所见:仔细端详。 二者至矣:使用精神。 病者剧:困顿。 或于目:显露,表现。 昼日则鬼:同“现”,出现。 据其身:同“按”,按着
非人死精神为之也：变成。 皆人思念存想之所致也：想象。 致之何由：因为什么。 故得病寝衽：睡在床上。 存想则目虚见：眼睛恍恍惚惚地看见了（鬼） 何以效之：验证它。 顾玩所见：仔细端详。 二者用精至矣：使用精神。 病者困剧：困顿。 或泄于目：显露，表现。 昼日则鬼见：同“现”，出现。 据案其身：同“按”，按着
“鬼”是一个让人心生是惧的字 眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗? 我们先别忙下定论,先听一下东汉 唯物主义哲学家王充是如何看待这 个问题的
“鬼”是一个让人心生恐惧的字 眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗? 我们先别忙着下定论,先听一下东汉 唯物主义哲学家王充是如何看待这 个问题的