五听 办案“五听”之点体内容 曰辞听:观其出言,不直则烦 今二曰色听:观其颜色,不直则变 今三曰气听:观其气息,不直则喘 令四曰耳听:观其听聆,不直则惑 令五曰目听:观其瞻视,不进则乱
五听 ❖ 办案时“五听”之具体内容： ❖ 一曰辞听：观其出言，不直则烦 ❖ 二曰色听：观其颜色，不直则变 ❖ 三曰气听：观其气息，不直则喘 ❖ 四曰耳听：观其听聆，不直则惑 ❖ 五曰目听：观其瞻视，不进则乱
罪疑从赦 《礼记王制》曰:疑狱,泛与众共之, 众疑赦之。 《尚书.吕刑》曰:五刑之疑有赦,五罚 之疑有赦,其克审之 令《尚书大禹漠》曰:与其杀不辜,宁失 不经
罪疑从赦 ❖《礼记.王制》曰：疑狱，泛与众共之， 众疑赦之。 ❖《尚书.吕刑》曰：五刑之疑有赦，五罚 之疑有赦，其克审之 ❖《尚书.大禹漠》曰：与其杀不辜，宁失 不经
二、封建社会证据制度 据二成渐讼日中集的经国权了在国自 制罪了在的益国权迅济的专中而从 度从独定法完的的速随大制华定秦 °供具型律备封不发政着一主大始 定特化规建断展治中统义地统皇 一色范有法强和国封中上 的的并也关制化中文社建央建之灭 证形逐诉也央化会帝集立后六
二、封建社会证据制度 ❖ 自 从 秦 始 皇 “ 灭 六 国 而 定 一 统 ” 之 后 ， 在 中 华 大 地 上 建 立 了 专 制 主 义 中 央 集 权 的 大 一 统 封 建 帝 国 。 随 着 中 国 社 会 经 济 、 政 治 、 文 化 的 迅 速 发 展 和 中 央 集 权 的 不 断 强 化 ， 中 国 的 封 建 法 制 也 日 益 完 备 ， 有 关 诉 讼 的 法 律 规 范 也 逐 渐 在 定 型 化 ， 并 形 成 了 独 具 特 色 的 “ 罪 从 供 定 ” 的 证 据 制 度
公元前475年,我 国由春秋进入战国时 代,封建社会开始漫 长的旅途
公元前475年，我 国由春秋进入战国时 代，封建社会开始漫 长的旅途
封建社会证据制度 在4000年的岁月中,诉讼是纠问式的 刑事被告人在诉讼中处于无权地位。审 判案件,必须得到口做,如果被告人不 招供,就可拷讯。 于是,证据制庋也大陆法系国家有许多 相同之处
二、封建社会证据制度 ❖在4000年的岁月中，诉讼是纠问式的。 刑事被告人在诉讼中处于无权地位。审 判案件，必须得到口供，如果被告人不 招供，就可拷讯。 ❖于是，证据制度也大陆法系国家有许多 相同之处