九年级语文阅读题练习 ①南京云锦,被誉为中国古代织锦工艺史上一座里私弹这一由历史沉淀出的华美织物,在上 实用类文本阅读 海世博会上成为道亮丽的风景。 育京云锦雍容华美,内涵丰富它用材考完,极为华,大使用金线、丝、孔位羽等昂 (一)专家被诉欧洲远古文字获进展 贵材料生产出来的面料可谓“寸锦寸金”。在封建社会曾成为御用贡品。从色彩上看,整个织物金 ①200多年来,料学家们一直试图破译被认为是欧洲最古者的语言之一、伊比利亚半岛最古者的碧熄,流光溢彩。相玉皇大帝为鞭饰天宫,命织女们日夜织锦,朝为锦云,暮为籥。当人们 书面语言的西南文字。去年,当考古学家们在省萄牙南部发现一块写有文字的大石板时,他 仰那满天的震光异彩时,无不为织女们的心灵手巧而微叹不已。传说归传说,但南京云锦确如彩 直难以掩饰心中的喜悦 云般鳊烂多姿,瑰丽华美。从图来上看,形象各异,高意鲜明。它吸收了我国古代传统图案精华 ②这是件非同寻常的东西,在这块棱角分明的泛黄的石板上,刻一些有规弯曲着的神既有象征高油的墓花,也有高意多子的石着;既有龙风这等祥禽瑞兽,也有喜鵡之类喜庆 符号,它们带有明显的古伊比利亚语言风格。这种被称为西南文字的语言目前已经绝迹,这块石小品:既有折盼长寿的仙意寿皇,也有活泼可爱的减童要孩无怪乎明末文人吴掩村费日,“江南 板上共刻有86个字符,是迄今为止发现的最长的铁器时代文本 好,机夺天工孔雀妆花云锦烂,冰量吐风雾销空,新样小团龙 目前已经发现了约30块刻有古代文字的石板,但大多已经不完整。其中一些文字看上去歪歪 南京云解工艺高超,巧天工集历代织锦工艺之大成。其织造非常独特,须在56米长、4 扭扭,还有一些像交又的木福,其中一个像是撒字4,还有一个款像一个蝶结。它们都是被认真米高、14米宽的木质提花机上,由上下两人配合操作方能生产。从设计图稿到亮成织物,整个过程 判在石板上的,蔓篇文字笔迹连续,字与字之间没有间隔,念法应当是从右到左。 如同电脑运算一般着确而复杂。“挑花结本”“還经继”等独特织情工艺,至今尚不能为现代机器 ④尽管着新石板的不断出土科学家们掌握了来多的依据,但他们的研究还是困难置所替代。正在世博金上晨出的(九龙图》,更玄机。如果变换角度和光巉,正中的那条晶爆样龙 科学家们几乎没有任何原始资料,也没有掌握来自这时期和这一地区的任何可读的文字,西南文懿是现繁、蓝、祭、擦、晶等不同色影,金翠交舞,奇丽夺目其精妙的制作工艺南京云独有 专家皮块尔·斯成格斯说:对当时人们的日常生括习惧或宗教信仰,我们几乎无所知。 当然,育京云的织造也特别耗时费力。捐介绍,两名兼练织工在木织机上配合无间地工作 ③逐清达成的一项共识是,这些文字来自2500年至2800年前·多敷专家认为,它们是由一个一天最多也只能织成不滴两寸的云第,诗云:“丝细绿多女手疼,扎扎千声不盈尺。”这是说织造 叫塔特西安斯部落的人们创造的,但几个世纪后他们便消失了。 的;如果用来形客云,则要“扎扎千声不盈寸”了,要是织造大型艺术云锦,翰费的心力更是 ③译工作的另一个难题是这整字迹并不标准。似乎可以肯定的是,它们改自膝尼基语攻希无法估计。就连六巡江南的康皇帝,幸临窗蛋芹祖上任职的江宁织造南时,也在诗中感叹“终岁 聩字母,因为它们沿了其中的一书写习惯。然面,它们却又打破了这些规神,创造了新的规。 劳匹练成 ⑦目前,专家们已经确认了代表16个音节的符号,包括7个着音字母和5个元音字母 ⑤南京云锦在继承中创新。以世博青样物“海宝”为主题的南京云锦装仰画上,设计师以深没 〔摘自《参考消息》,有删改 不一的蓝色,勾勒出8个生动活泼的“海”形象,邻个海宝的色彩造型各异,甚至违勾边的蓝色 1、“这是件非同寻常的东西,其非同哥常”表现在哪里?(3分) 都有细微区别,让见惯了传统型云情的人们眼前为之一亮,还有一幅不到一平方尺的云锦,上国惟 无不细入微 合左上角的世博会会标及主题词,飘具收藏价值。这幅小型云峰装饰画,在丹 下面对文章的理解和分析,不正确的一项是 这一雍华贵的快统形象中,巧妙地融入“上海世博会”的现代元素,为南京云的传统工艺焕发 A.第②、两段,运用列数字、打比方等说明方法,对石板上的“西南文字”进行了说明 育春活力提供了借鉴 B.科学寨们渐达成的一项共识是,这些代夜歌洲最古老的语言之一的西南文字来自2500年 ⑥“城市,让生活更美好。”在世博金上尽显风采的南京云情,不正是南京通向更加美好未来的 至2800年前 一张城市名片吗? c.引用皮埃尔·新格斯的话,是为了说明专家们对西南文字的厉史的研究困难重 1、圆读第②节,说说南京云的“雍容华美,内涵丰富”表现在哪些方面,(3分 大多“几乎”等词语的运用,使文章的语言更加准确、严密 3、专家们在破译西南文字"时,遢到了哪些难题?(4分 2、下列对文章速解和分析有误的一项是()(3分) A.第②节插入天女织锦的传说,表现了云锦的魂丽华美,增强了读懿味。 B.第①节引用“扎扎千产不盈尺”意在形象地说明云锦织造的精细考究。 二)云锦,世金上的南京名片
- 1 - 九年级语文阅读题练习 实用类文本阅读 （一）专家破译欧洲远古文字获进展 ①200 多年来，科学家们一直试图破译被认为是欧洲最古老的语言之一、伊比利亚半岛最古老的 书面语言的"西南文字"。去年，当考古学家们在葡萄牙南部发现一块写有文字的大石板时，他们简 直难以掩饰心中的喜悦。 ②这是一件非同寻常的东西。在这块棱角分明的泛黄的石板上，刻着一些有规律弯曲着的神秘 符号，它们带有明显的古伊比利亚语言风格。这种被称为"西南文字"的语言目前已经绝迹。这块石 板上共刻有 86 个字符，是迄今为止发现的最长的铁器时代文本。 ③目前已经发现了约 30 块刻有古代文字的石板，但大多已经不完整。其中一些文字看上去歪歪 扭扭，还有一些像交叉的木棍。其中一个像是数字"4"，还有一个就像一个蝴蝶结。它们都是被认真 刻在石板上的。整篇文字笔迹连续，字与字之间没有间隔，念法应当是从右到左。 ④尽管随着新石板的不断出土，科学家们掌握了越来越多的依据，但他们的研究还是困难重重。 科学家们几乎没有任何原始资料，也没有掌握来自这一时期和这一地区的任何可读的文字。西南文 字专家皮埃尔·斯威格斯说："对当时人们的日常生活习惯或宗教信仰，我们几乎一无所知。" ⑤逐渐达成的一项共识是，这些文字来自 2500 年至 2800 年前。多数专家认为，它们是由一个 名叫塔特西安斯部落的人们创造的，但几个世纪后他们便消失了。 ⑥破译工作的另一个难题是这些字迹并不标准。似乎可以肯定的是，它们改编自腓尼基语或希 腊字母，因为它们沿袭了其中的一些书写习惯。然而，它们却又打破了这些规律，创造了新的规律。 ⑦目前，专家们已经确认了代表 15 个音节的符号，包括 7 个辅音字母和 5 个元音字母。 （摘自《参考消息》，有删改） 1、"这是一件非同寻常的东西"，其"非同寻常"表现在哪里？(3 分） 答： 2、下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分） A．第②、③两段，运用列数字、打比方等说明方法，对石板上的"西南文字"进行了说明。 B．科学家们逐渐达成的一项共识是，这些代表欧洲最古老的语言之一的"西南文字"来自 2500 年 至 2800 年前。 C．引用皮埃尔·斯威格斯的话，是为了说明专家们对西南文字的历史的研究困难重重。 D."一些""大多""几乎"等词语的运用，使文章的语言更加准确、严密。 3、专家们在破译"西南文字"时，遇到了哪些难题？(4 分） 答： （二）云锦，世博会上的南京名片 ①南京云锦，被誉为中国古代织锦工艺史上一座里程碑。这一由历史沉淀出的华美织物，在上 海世博会上成为一道亮丽的风景。 ②南京云锦雍容华美，内涵丰富。它用材考究，极为奢华，大量使用金线、银丝、孔雀羽等昂 贵材料，生产出来的面料可谓“寸锦寸金”。在封建社会曾成为御用贡品。从色彩上看，整个织物金 碧辉煌，流光溢彩。相传玉皇大帝为装饰天宫，命织女们日夜织锦，朝为锦云，暮为绮霞。当人们 仰望那满天的霞光异彩时，无不为织女们的心灵手巧而赞叹不已。传说归传说，但南京云锦确如彩 云般绚烂多姿，瑰丽华美。从图案上看，形象各异，寓意鲜明。它吸收了我国古代传统图案精华， 既有象征高洁的莲花，也有寓意多子的石榴；既有龙凤麒麟这等祥禽瑞兽，也有喜鹊鹦鹉之类喜庆 小品；既有祈盼长寿的仙翁寿叟，也有活泼可爱的顽童婴孩……无怪乎明末文人吴梅村赞曰：“江南 好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。” ③南京云锦工艺高超，巧夺天工，集历代织锦工艺之大成。其织造非常独特，须在 5.6 米长、4 米高、1.4 米宽的木质提花机上，由上下两人配合操作方能生产。从设计图稿到完成织物，整个过程 如同电脑运算一般精确而复杂。“挑花结本”、“通经继纬”等独特织锦工艺，至今尚不能为现代机器 所替代。正在世博会上展出的《九龙图》，更藏玄机。如果变换角度和光线，正中的那条墨绿祥龙便 能显现紫、蓝、绿、棕、黑等不同色彩，金翠交辉，奇丽夺目，其精妙的制作工艺唯南京云锦独有。 ④当然，南京云锦的织造也特别耗时费力。据介绍，两名熟练织工在木织机上配合无间地工作， 一天最多也只能织成不满两寸的云锦。诗云：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”这是说织造缭 绫的；如果用来形容云锦，则要“扎扎千声不盈寸”了。要是织造大型艺术云锦，耗费的心力更是 无法估计。就连六巡江南的康熙皇帝，幸临曹雪芹祖上任职的江宁织造府时，也在诗中感叹“终岁 勤劳匹练成”。 ⑤南京云锦在继承中创新。以世博吉祥物“海宝”为主题的南京云锦装饰画上，设计师以深浅 不一的蓝色，勾勒出 8 个生动活泼的“海宝”形象。每个海宝的色彩造型各异，甚至连勾边的蓝色 都有细微区别，让见惯了传统型云锦的人们眼前为之一亮。还有一幅不到一平方尺的云锦，上面惟 妙惟肖地织出一座牡丹花掩映的世博中国馆“东方之冠”。其花色的变化，斗拱结构的光影明暗对比， 无不精细入微，配合左上角的世博会会标及主题词，颇具收藏价值。这幅小型云锦装饰画，在牡丹 这一雍容华贵的传统形象中，巧妙地融入“上海世博会”的现代元素，为南京云锦的传统工艺焕发 青春活力提供了借鉴。 ⑥“城市，让生活更美好。”在世博会上尽显风采的南京云锦，不正是南京通向更加美好未来的 一张城市名片吗? 1、阅读第②节，说说南京云锦的“雍容华美，内涵丰富”表现在哪些方面。(3 分) 答： 2、下列对文章理解和分析有误的一项是( )(3 分) A．第②节插入天女织锦的传说，表现了云锦的瑰丽华美，增强了阅读趣味。 B．第④节引用“扎扎千声不盈尺”，意在形象地说明云锦织造的精细考究
C.由历史沉淀出的南京云锦,如今已经成为上海世会上的南京名片 1、为什么说白开水是生活中的最佳饮料?(3分) D.文章按“总一分一总”的思路介绍京云锦,条理清晰,结构严 3、根捐文章内容,你认为怎样才能让南京云“焕发春活力”?(4分 答 2、下列说法,符合文意的一项是()〔3分) A.从科学角度来看,其他的饮料都无法取代白开水 B.只要保证机体有足够的水分,体内产生的废物就能還过肾胜排出体外。 三)最住饮料一白开水 C.食欲旺盛且过量饮用的人,一定会因糖分和热量摄入过多引氮肥膦。 着生活水平的提高,各种各样的饮料走进了人们的生活。矿泉水、纯净水已是普遍现象,D.饭前饭后半小时和餐中都不宜饮水,以免冲淡唾液、胃液,导敦化不良 喝雪幕、可乐成了一种时尚,各种名目黛多的功能饮料了是赢得了背少年的肯,而饮用白开水的3、请你为倡导唱白开水拟写一则公益广告语,(4分) 人却越来少其实,从科学角度来看,任何其他的伙料无法取代白开水。 ②众所周知,水是维持人体正常生理活动所必需的物质,只有保证机体有足够的水分,体内产 生的废物才能及时地通过肾脏排出体外。从医学角度上讲, 白开水对生理健康有价 位。白开水最容易解淄,有调节体温、着送养分及清洁身体内部的功能。而且,白开水具有敦强的 水井与符号文化 生物活性,对子促进细胞新陈代谢、能量救溴、血液循环和维神电解质平衡,都大有益处。白开水 ①伴随岁月的积淀,水井的文化意义场远超越了功能盒义,成为一种因情录不同而文化 不含卡路凰,在进入人体后,很容易过细,增加血液中血红蛋白合量,增强人体自身兔疫功意义不同的符号。 提高机体抗病能力。因此,白开水实在是人体最需婆的天然“饮料 ②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园,自古就有“背井高乡”、“乡井”之说 白开水是由自来水煮沸面来的,其主要成分是水,其中还包含多科矿物质和一些人体需蚤量“九夫为井,四井为邑”、“改邑不改井”中国的传统亮念视并为命根子,把“背井高乡” 极少的微量章,如钠、钾、钥锌铁、钢、铅、氧确和硒等矿物质和微量元素是人体看成是人生一大苦事,中国古人安土盒迁,具有很强的乡士文化情结,一口水井成了故乡家 必需的营养素,不能峡乏,但也不能过多。自来水所含的矿物质为矿泉水的1/10,又是纯净水的10园的象征,他乡的一碗井水常常让人充清了高愁别绪,思念之情涌上心头。同时,水井本身 倍。矿来水的矿化度散为200~300毫克升,自来水为20~30毫克/开,而纯神水只有2~3毫克又恰恰位于地上而深入地下,井口小,如果人在其中,所见井上之天也就小。这种特柔的空 /升。有关研光来明,自来水中的矿物质和微量元素的含量对人体来说是最适宜的 间视野便引申出“井”的又一符号内涵,即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的 ④其他的饮料所合糖分和热量般都偏高食欲旺盡且过量饮用的人,往往会因糖分和热量振“水井作为家国故圆的象征”的符号象征,集中体现了圆定的生活区城对人思的菜幅、東 入过多引氮肥胖,食欲不的人则由于饮料影响正餐,可能导致热量入不足而渐触搜弱,饮料中练,阻碍着人们超现状、开创更加美好的未来的脚步 的果会阻止人体对啊的吸收,引货血等圳症。饮料中的人工色素、防腐剂在体内書积,会扰 佛教作为一件舶来品(指进口的货物),已经亮亮全全打上了“中国制造”的标签, 多种事的功能,引起消化不良。再者,饮料中的大量电解质不容易很快从胃推空,而是较长时间它与中国民间文化相融合,借“井”喻理,常常体现了佛法无边的大智堂。水井在怫家教义 存在于同肠内,影响消化吸收,降低食欲,同时还加了肾胜的负担。另外,還过高情和逆渗投中被看作是功德的载体,它具备了普渡众生、解敦众生于水火的据救功能,成为一种可以依 术加以净化后的纯净水会失去如馍、锌、铁、硒、碘等对人体有益的矿物质,长期饮用鲍净水,人托的身心归宿的象征。 体便会缺少某些必要的元亲而成营养失衡,这对处子生长期的背少年来说为不利 ①北京故宫黑有一口水井,名为“珍妃井”。关于这口井的传说是薏禧太后在杀害戊成 ⑤那么,如何科学地饮用白开水呢?首先买注意喝水时间。饭前饭后半小时和餐中都不宜大量维新派志士后,对文排光蜡变法的珍妃百般加警,并将其打入冷宫,1900年八国联军入侵 钦水,以免冲淡唾液、胃液,导敦清化不良:最好在两顿饭中间量饮用。其次买掌量嚼水的量。北京,憨拂光邁高京城,走前令太监把珍妃推入井中潺死。历史上关于孕妃的死因有不 成人每天需500~3000毫升,要一次性将一鳌杯水喝完,这料有利于身体真正吸收:最好每隔1~2同说法,但这口令珍妃香悄玉损的井是的的确确存在的,这也是“水井”符号最为凄惨的一 小时一杯,不要等到有口渴感觉时才饮水。再者要嚼新解水。饮用水储存时间不宣过长,否则层衰达,“井”常常成为受欺凌妇女录后的归宿,“井”象征着受你辱受欺凌的女性彼岸的家 其中的亚确盐食量就会上升,可转换为有致商作用的亚确胺将水加热到100℃并持缺沸腾3分钟,园,是她们灵魂与肉体最后的归依,同时也是她们恋惨命运的象征。 棒到30℃以下后最适合安全饮用。而生水、不开的水、新开的水、千滚水(反复煮沸的水 水井逦往地下,而地下世界是无人知咖的、神彩的,因此并也就成为文学家借以虚构 高铜水〔燕侵头等的剩解水)和老化水〔长时闻贮存不动的水)等,是绝对不可饮用的 和想象的最好工具。特别是在中国的志任小说中,并往往成为了通往另一个世界的象征,据
- 2 - C．由历史沉淀出的南京云锦，如今已经成为上海世博会上的南京名片。 D．文章按“总一分一总”的思路介绍南京云锦，条理清晰，结构严谨。 3、根据文章内容，你认为怎样才能让南京云锦“焕发青春活力”?(4 分) 答： （三）最佳饮料——白开水 ①随着生活水平的提高，各种各样的饮料走进了人们的生活。喝矿泉水、纯净水已是普遍现象， 喝雪碧、可乐成了一种时尚，各种名目繁多的功能饮料更是赢得了青少年的青睐，而饮用白开水的 人却越来越少。其实，从科学角度来看，任何其他的饮料都无法取代白开水。 ②众所周知，水是维持人体正常生理活动所必需的物质，只有保证机体有足够的水分，体内产 生的废物才能及时地通过肾脏排出体外。从医学角度上讲，任何饮料都不如白开水对生理健康有价 值。白开水最容易解渴，有调节体温、输送养分及清洁身体内部的功能。而且，白开水具有较强的 生物活性，对于促进细胞新陈代谢、能量转换、血液循环和维持电解质平衡，都大有益处。白开水 不含卡路里，在进入人体后，很容易透过细胞膜，增加血液中血红蛋白含量，增强人体自身免疫功 能，提高机体抗病能力。因此，白开水实在是人体最需要的天然“饮料”。 ③白开水是由自来水煮沸而来的，其主要成分是水，其中还包含多种矿物质和一些人体需要量 极少的微量元素，如钠、钾、钙、镁、锌、铁、铜、铅、氟、碘和硒等。矿物质和微量元素是人体 必需的营养素，不能缺乏，但也不能过多。自来水所含的矿物质为矿泉水的 1/10，又是纯净水的 10 倍。矿泉水的矿化度一般为 200～300 毫克/升，自来水为 20～30 毫克/升，而纯净水只有 2～3 毫克 /升。有关研究表明，自来水中的矿物质和微量元素的含量对人体来说是最适宜的。 ④其他的饮料所含糖分和热量一般都偏高，食欲旺盛且过量饮用的人，往往会因糖分和热量摄 入过多引起肥胖，食欲不振的人则由于饮料影响正餐，可能导致热量摄入不足而渐趋瘦弱。饮料中 的果糖会阻止人体对铜的吸收，引起贫血等病症。饮料中的人工色素、防腐剂在体内蓄积，会干扰 多种酶的功能，引起消化不良。再者，饮料中的大量电解质不容易很快从胃肠排空，而是较长时间 存在于胃肠内，影响消化吸收，降低食欲，同时还加重了肾脏的负担。另外，通过蒸馏和逆渗透技 术加以净化后的纯净水会失去如镁、锌、铁、硒、碘等对人体有益的矿物质，长期饮用纯净水，人 体便会缺少某些必要的元素而造成营养失衡，这对处于生长期的青少年来说尤为不利。 ⑤那么，如何科学地饮用白开水呢？首先要注意喝水时间。饭前饭后半小时和餐中都不宜大量 饮水，以免冲淡唾液、胃液，导致消化不良；最好在两顿饭中间适量饮用。其次要掌握喝水的量。 成人每天需 500～3000 毫升，要一次性将一整杯水喝完，这样有利于身体真正吸收；最好每隔 1～2 小时喝一杯，不要等到有口渴感觉时才饮水。再者要喝新鲜开水。饮用水储存时间不宜过长，否则 其中的亚硝酸盐含量就会上升，可转换为有致癌作用的亚硝胺。将水加热到 100℃并持续沸腾 3 分钟， 等降温到 30℃以下后最适合安全饮用。而生水、不开的水、重新煮开的水、千滚水（反复煮沸的水）、 蒸锅水（蒸馒头等的剩锅水）和老化水（长时间贮存不动的水）等，是绝对不可饮用的。 1、为什么说白开水是生活中的最佳饮料？（3 分） 答： 2、下列说法，符合文意的一项是（ ）（3 分） A. 从科学角度来看，其他的饮料都无法取代白开水。 B. 只要保证机体有足够的水分，体内产生的废物就能通过肾脏排出体外。 C. 食欲旺盛且过量饮用的人，一定会因糖分和热量摄入过多引起肥胖。 D. 饭前饭后半小时和餐中都不宜饮水，以免冲淡唾液、胃液，导致消化不良。 3、请你为倡导喝白开水拟写一则公益广告语。（4 分） 答： （四）水井与符号文化 ①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化 意 义不同的符号。 ②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。 “九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视并为命根子，把“背井离乡” 看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家 园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身 又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空 间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的 “水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束 缚 ，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。 ③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“ 中国制造 ．．．．”的标签， 它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义 中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依 托 的身心归宿的象征。 ④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌 维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫， 1900 年八国联军入侵 北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不 同说法，但这口令珍妃香销玉损的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一 层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家 园 ，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。 ⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此并也就成为文学家借以虚构 和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，并往往成为了通往另一个世界的象征，据
此产生了很多关于神仙、鬼任、隐士、异人的故事,如《搜神记》《聊啬志异】、《西游记》竹子,代代相传,也就养成了吃竹子的习惯。大熊看食用的竹类共有17种,其中最爱吃的是冷竹 等等,在正史当中也记录了不少关于并的任异事情,表达了人们对未知世界的想象、对理想和华竹,不过,竹子中的营养成分不多,主要是难以消化的纤维章,所以大熊滑食量很大,一头 的永恒求,并也因此被赋予了神性和魔性 成年的大熊每昼夜最少要吃15~20公斤竹子,排出大量清化不了的纤唯章。凡是大熊滑活动的地 ⑥中国文化博大精深,水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩,在历史、哲学、文方,最容易发现的就是一墙堆纤维章黄促。不过,大有时也显冥食肉的本性,搶食竹氯之类的 化等各个领城都有其特定的符号概念,在这里仅举几个例子以读者,也许这可以成为你探动物 的一个起点。 大熊猫的活动落国与季节关系很大,冬春多生活在3000米以下没有积雪取积到较少的山谷地带。 〔节选自《百科知识》2010年第8期,有删改)冬天照常活动,没有冬的习。夏秋两季则多在3000米以上的地带活动。天气炎热时,也常到山 、本文引经据典,表现了作者丰厚的文化底,请从文中找出一例并说明其作用。(3分)沟里的小溪、小河旁喝水,有时候还下水游泳。大觞猫没有国定的息场所,到处流浪,走到哪星, 吃到哪星,到哪星。别看它重肥大,走路摇摇晃晃,爬树来却挺高明。它的听觉非常灵敏 受到惊扰时,就非常灵活地上高高的树,躲藏来。 2、下面说法不符合文意的一项是 )(3分) ⑤大熊看性情弧,平时独来独往,只有在发情期,雌才时同屠。它们的繁力很低,一般每 A.水井伴魔岁月的积淀,其功能意义远远不如文化意义 胎产一仔,有时可产两仔。分魏期闻多以树羽为集穴。奇怪的是,一只体100公斤以上的成年 B.水井具有丰富多彩的文化意 大熊,刚生下来的仔熊却小得出奇,体只有0.1~0.15公斤像只小老鼠,仅相当于母体 C.水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想隶的最好工具 重量的千分之一,因此不晶成活。大熊从出生到长大为成体的需两年左右时间 D水井文化符号涉及历史、哲学等各个域 正因为大熊猫篮艰难,存活又难,所以现今我国野生的大熊猫屈指可数,估计只有1000只左右。 3、联系上文,结合下可健材料,说说你对水并文化的探发现·(4分) ⑦大熊猫之所以参贵,不仅因为它体态可爱,数少,更要的是,它是有着300万年历史的古 链接一:舞《汉书》记载,有一个叫孟通的县令,挖井得到一换白石,石头上有“告安汉老动物,对科学工作者研究古代喻乳动物具有珍贵的价值。化石研究明,大集猫几百万年来的形 公茆为皇帝”的红色字样。后来,王葬以“新井自出”等十二符谙出现为理由,堂而皇态构造变化不大,现今的大猫仍松保留着许多原始的特征。因此,大熊有着“活化石”之称。 之地当超了皇帝。 逸自叶永烈《国宝一大熊》,有删 链接二:世博园内的智利馆巧思妙想,馆内挖井。从井口向内张望,智利的风土人情,滑 1、理清全文的思路,根据④~①段的内容,把下面的空峡处填写完基。(3分 换三:古并是最富有中国文化意味的建筑,我们要保护好井造迹,做好井文章,把历史庆熊猫名称的由 熊看的 愤赠的这笔丰厚的遗产用好、用活,这样,多士中国才有她的乡土气、市井味 与繁庆熊看孕贵的原因 2、下国句于中加点的词去帅后,对原意影响不大的一项是()(3分) A.严格地说,“熊”是错误的名词 B.大熊猎食很大,一头成年的大熊顶每是夜最少要吃15~20公斤竹子 〔五)国宝一大焦猫 C.大熊的活动范国与一节关系很大,冬春多生活在3000米以下没有积雪取积雪较少的山谷地 ①大猫的学名其实叫“”,盒即“像着的簾”,也就是“本质类似于熊,而外貌相似于猫”,带, 严格地说,“熊猫”是误的名词。这一“管”是这么造成的:新中国成立前,四川量庆北碚博D.大看从出生到长大为成体的两年左右时间 物馆曾经展出猫熊标本,说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字,可是,当时报刊的横标属习惯于3、结合全文内容,请写出大熊猫有“活化石”之称的原因。(4分) 自右向左认读,子是记者们使在报道中把“猫”误写为“看”.“猎”一词经媒体广为传措,答 说习候了,也就很难纠正了,于是,人们只得将情就情,称“衢熊”为“熊看” 科学家定名大熊猫为“猫熊”,是因为它的祖先跟熊的祖先相近,鄱属于食肉目 六)《《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”时代》 一直保持肉食习懺,而大熊猫却弃掌食素,最套率竹,偶尔也吃玉米秆、幼杉树皮。这是 为什么呢?据科学研究,大熊猎远祖虽是肉食动物,后来,由于哥不着肉食,只得吃满山从生的
- 3 - 此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》 等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想 的 永恒追求，并也因此被赋予了神性和魔性。 ⑥中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学、文 化等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几个例子以飨读者，也许这可以成为你探 索 的一个起点。 （ 节选自《百科知识》，2010 年第 8 期，有删改） 1、本文引经据典，表现了作者 丰厚的文化底蕴，请从文中找出一例并说明其作用。（3 分） 答： 2、 下面说法不符合 ．．．文意的一项是（ ） （3 分） A .水井伴随岁月的积淀，其功能意义远远不如文化 意义。 B .水井具有丰富多彩的文化意义。 C .水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想象的最好工具。 D .水井文化符号涉及历史、哲学等各个领域。 3、 联系上文．．，结合下面链接材料 ．．．．．．，说说你对水井文化的探索发现。（ 4 分） 链接一：据《汉书》记载，有一个叫孟通的县令，挖井得到一块白石，石头上有“告安汉 公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇 之 地当起了皇帝。 链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清 晰 可见，两园情谊，“一井相连”。 链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史 馈 赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。 答： （五）国宝——大熊猫 ①大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意即“像猫的熊”，也就是“本质类似于熊，而外貌相似于猫”。 严格地说，“熊猫”是错误的名词。这一“错案”是这么造成的：新中国成立前，四川重庆北碚博 物馆曾经展出猫熊标本，说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字。可是，当时报刊的横标题习惯于 自右向左认读，于是记者们便在报道中把“猫熊”误写为“熊猫”。“熊猫”一词经媒体广为传播， 说习惯了，也就很难纠正了。于是，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊猫”。 ②其实，科学家定名大熊猫为“猫熊”，是因为它的祖先跟熊的祖先相近，都属于食肉目。 ③后来熊一直保持肉食习惯，而大熊猫却弃荤食素，最喜翠竹，偶尔也吃玉米秆、幼杉树皮。这是 为什么呢？据科学家研究，大熊猫远祖虽是肉食动物，后来，由于寻不着肉食，只得吃满山丛生的 竹子，代代相传，也就养成了吃竹子的习惯。大熊猫食用的竹类共有 17 种，其中最爱吃的是冷箭竹 和华橘竹。不过，竹子中的营养成分不多，主要是难以消化的纤维素，所以大熊猫食量很大，一头 成年的大熊猫每昼夜最少要吃 15～20 公斤竹子，排出大量消化不了的纤维素。凡是大熊猫活动的地 方，最容易发现的就是一堆堆纤维素粪便。不过，大熊猫有时也显露食肉的本性，捕食竹鼠之类的 动物。 ④大熊猫的活动范围与季节关系很大，冬春季多生活在 3000 米以下没有积雪或积雪较少的山谷地带。 冬天照常活动，没有冬眠的习惯。夏秋两季则多在 3000 米以上的地带活动。天气炎热时，也常到山 沟里的小溪、小河旁喝水，有时候还下水游泳。大熊猫没有固定的栖息场所，到处流浪，走到哪里， 吃到哪里，睡到哪里。别看它笨重肥大，走路摇摇晃晃，爬起树来却挺高明。它的听觉非常灵敏， 受到惊扰时，就非常灵活地攀上高高的树梢，躲藏起来。 ⑤大熊猫性情孤僻，平时独来独往，只有在发情期，雌雄才暂时同居。它们的繁殖力很低，一般每 胎产一仔，有时可产两仔。分娩期间多以枯树洞为巢穴。奇怪的是，一只体重 100 公斤以上的成年 大熊猫，刚生下来的仔熊猫却小得出奇，体重只有 0．1～0．15 公斤，像只小老鼠，仅相当于母体 重量的千分之一，因此不易成活。大熊猫从出生到长大为成体约需两年左右时间。 ⑥正因为大熊猫繁殖艰难，存活又难，所以现今我国野生的大熊猫屈指可数，估计只有 1000 只左右。 ⑦大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着 300 万年历史的古 老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。化石研究表明，大熊猫几百万年来的形 态构造变化不大，现今的大熊猫仍然保留着许多原始的特征。因此，大熊猫有着“活化石”之称。 （选自叶永烈《国宝——大熊猫》，有删 节） 1、理清全文的思路，根据③～④段的内容，把下面的空缺处填写完整。(3 分) 大熊猫名称的由来 大熊猫的性 情与繁殖 大熊猫珍贵的原因 2、下面句子中加点的词去掉后，对原意影响不大的一项是（ ）（3 分） A．严格地说，“熊猫”是错误的名词。 B．大熊猫食量很大，一头成年的大熊猫每昼夜最少要吃 15～20 公斤竹子。 C．大熊猫的活动范围与季节关系很大，冬春季多生活在 3000 米以下没有积雪或积雪较少的山谷地 带。 D．大熊猫从出生到长大为成体约需两年左右时间。 3、结合全文内容，请写出大熊猫有“活化石”之称的原因。（4 分） 答： （六）《〈百家讲坛〉拉开了“文化奶妈”时代》
①央视《百家讲坛》火燥后,文化传承似乎找到了一条還向罗马的淀径。本来是给用人解闷的B.效率主导了人的生活,人们没耐心去圆该海望遠成 讲坛,成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮厉害的讲人次第登场,于此新名立万,晰身学者兼畅悄c,普還人读不懂传统文化字意了,需买“文化奶妈”将其還俗化 书作家的行列,名利双收 D.《百家讲坛》产业运作的结果,是现代媒体发达的产扬 ②自余秋雨开始,文化找到了他的“教士”,“传士”也先后找到了文化。人们买名着经3、有人认为:某些中学生以看电视连续剧代誉读名着也是一种“请文化奶妈”的做法。你同意吗? 典,只是为了点门面,并不就去如机似渴地圆读,而要等特“传教士”的出现。比如,刘心武之结合自己体验,解明你的凛点。(4分) 于《红樱梦》,晶中天之于《三国演义》,孔庆东之于鲁迅着作。从普及文化的角度看,这样的现答 象令人欣喜每个讲解者都复活了一本书甚至一个领城,读者也经由他们的讲解,激起强烈的圆 读经典的兴懿,在一个精神无指向的时代,他们给出了一条文化传承之路。 ③大文化“传教士”的出现,改变了中国文化传的方式我把讲解者称为“文化奶妈 七)积极国对无 把这种传承方式命名为“文化奶妈”式—就是得有奶妈吃了文化之草,再济出努汁喂养嗽待哈①人生中有太多的无亲。刘脚为伤痛不能驰聘田坛而无东,高考生为相差几分不能跨透大教校 的文化学盒 门而无亲,于女为工作所暴不能照顾年老的父母而无亲,贫穷的父母因“差”不能很好地培养孩 “文化奶妈”出现的原因很复杂但大致可以找到这么两条:一是长期与文化的隔高,大众子而无亲,老年人因体多病生活不能自理而无亲,残疾人因天生的峡陷而无亲。在漫长的人生道 阅读理解能力极度下滑,已经很难弹明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化,导入大众之路上,我们每一个人都金到不清的无亲 耳。二是缺乏附心,海求遠成。效率主导了人的生活,即使润物细无声的文化,也得服从这个硬道②对待人生的无奈,有两种然不同的态度。一种是消极的态度,由无来而生怨气,每天怨地 。我们已经没有时闻体味先哲的着神,我们要的是结论,能让我们受用的东西。因此,文化方促每人,进而对生活失去信心,部部欢,在消沉中不能自拔:一种是积极的态度,创造条件克服图 国大行其道。 难,发主亮能动作用,化解矛盾,努力走出无亲的阴影。窃以为,两种态度,往往会产生两种不 ⑤在这样的时代,我们要放声奖奶妈的功劳。他们尽管不是最有水准的学着,不能给我们提同的果:A国对无亲,消极沉沦,无就永远是你人生道略上的脚石1B积面对才能在人 供学术标杆,但他们以自己的方式,传达出中国文化的脑力,使百始意亲近文化。当国民阅读率生道路上迈开新步伐。正如马克吐温所说:“人生在世,绝不能事事如意.反正,通见了什么失 持走低的时候,有这样安慰国人的二手经典,当然不是坏事 的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争国这口气才对。 如果往深里思考,忧虑也不少已经出版的种种解事,都是个人化的探究与心得,毫无疑问,⑧世界超级小提零家帕格尼尼,就是一个面对无奈永透积极进取的人。在一般人看来,他可能 在放大成缩小原的思想空间,甚至背高着主旨,把读者引向理解的竣途。在读者与经典之间,是个一生都倒掌遵顶的人:1岁时险整死于狐红热;4岁时一场麻膨,又让他险进了材;13岁 他们可能是耕梁,也可能是阻燃剂。出版的一窝邮,使咀式文化产品急速盈,读者離来懒了,时息上了严宜的肺炎:46岁时突然长脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿;牙病初意,又染上了严 由此造成的圆读依赖心理,将使名着远高人们,取还珠 的限痰,幼小的儿子成了他的“拐枚50岁后,关节炎、肠道炎、痛等疾病不断向他来,后来, 家讲坛》的产业化运作方式,我们对其增就不能不加以警。在我看 他的声带也坏了,几乎成了哑巴。58岁就吐血而亡,可就是这个经常为身体不好感到无亲的人,凭 奶妈文化”商业化操作的后遗非常明显:首先就是急功近利,以市场定透题定人选,完全工业着自己的刻苦努力,3岁学琴,8岁时就创作了算一首小提零奏鸣曲,9岁入市立歌院的管弦乐团, 化操作,把粒微的理解纳入程式化的规范里,长此以往必将形成恶俗的风气。其次,为了标新立异11岁台演赛自己创作的《变赛曲》一举成功。他把苦难与成才这两项生活的镜,用自己的零弦 对原著发高谐,靠过度解事吸引大众耳目。三是俗化家常化,以探究人性做机子,把历史拆解演奏到了极。巴尔扎克说:“不拿,是无才的进身之阶;售徒的洗礼之水;能人的无价之宝;朝者 成迅乐子的庸俗段子 的无鹿之渊。而培根则认为“顺境中的好运,为人们所希寓:逆境中的好运,则为人们所惊奇 提嚯巴奶头的文化学童,你们吃的东西毕竟不是原汁,而是普代品,如果想弄明白中国文帕格尼尼是不幸的,上帝给了他一个粒糕的身体,让他经常处于无奈之中然帕格尼尼又是幸运的 化的原味,一定要去嘴原者河!(选自《中国年报】2006年12月4日,有删改 因为正是生活的苦难,成就了这位天才。他没有在苦难山前低头,在无亲之中样制,而是用自己顽 1、根文章,“文化妈”具体指 现象。这种现象功旁在于 强的轂力去战胜它,使自己从苦难着成为一个音乐的天才 而鼻端在于 代社会,竞争日激烈。许多人因为下岗、上当受、经商失败、亲人煌受不章等陷入人 分别用一句 )(3分 生的低谷,匙受到生命的种科无亲,有的人因此而意上了忧都症,甚至产生轻生的念头。其实,当 奶妈”产生原因的一项是 )。(3分) 你将一切归零,给自己时间,给自己空间,工新认识世界,就盒感到,原来生活没有自己想象的那 A.大众长期与文化隔高,大众读理解能力下萍。 样。一教念,就是一个全新的生命
- 4 - ①央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的 讲坛，成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮厉害的讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销 书作家的行列，名利双收。 ②自余秋雨开始，文化找到了他的“传教士”，“传教士”也先后找到了文化。人们买名著经 典，只是为了装点门面，并不就去如饥似渴地阅读，而要等待“传教士”的出现。比如，刘心武之 于《红楼梦》，易中天之于《三国演义》，孔庆东之于鲁迅著作。从普及文化的角度看，这样的现 象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅 读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代，他们给出了一条文化传承之路。 ③一大批文化“传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为“文化奶妈”， 把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺 的文化学童。 ④“文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可以找到这么两条：一是长期与文化的隔离，大众 阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化，导入大众之 耳。二是缺乏耐心，渴求速成。效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道 理。我们已经没有时间体味先哲的精神，我们要的是结论，能让我们受用的东西。因此，文化方便 面大行其道。 ⑤在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。他们尽管不是最有水准的学者，不能给我们提 供学术标杆，但他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率 持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。 ⑥如果往深里思考，忧虑也不少。已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问， 都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间， 他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。出版的一窝蜂，使咀嚼式文化产品急速繁殖，读者越来越懒了。 由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，取椟还珠。 ⑦如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来， “奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显：首先就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业 化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。其次，为了标新立异， 对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解 成逗乐子的庸俗段子。 ⑧提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文 化的原味，一定要去啃原著啊! (选自《中国青年报》2006 年 12 月 4 日，有删改) 1、根据文章，“文化奶妈”具体指__________________________现象。这种现象功劳在于 _____________________ ，而弊端在于 。 （分别用一句话概括）（3 分） 2、下面不是“文化奶妈”产生原因的一项是（ ）。（3 分） A．大众长期与文化隔离，大众阅读理解能力下降。 B．效率主导了人的生活，人们没耐心去阅读渴望速成。 C．普通人读不懂传统文化字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化。 D．《百家讲坛》产业运作的结果，是现代媒体发达的产扬。 3、有人认为：某些中学生以看电视连续剧代替读名著也是一种“请文化奶妈”的做法。你同意吗？ 结合自己体验，阐明你的观点。（4 分） 答： （七）积极面对无奈 ①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校 门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩 子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道 路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。 ②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地 怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困 难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。窃以为，两种态度，往往会产生两种不 同的结果：A 面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石； B 积极面对，才能在人 生道路上迈开新步伐。正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望 的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。” ③世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来，他可能 是一个一生都倒霉透顶的人：1 岁时险些死于猩红热；4 岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13 岁 时患上了严重的肺炎；46 岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重 的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50 岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来， 他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58 岁就吐血而亡。可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭 着自己的刻苦努力，3 岁学琴，8 岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9 岁入市立歌剧院的管弦乐团， 11 岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦 演奏到了极致。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者 的无底之渊。”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。” 帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。 因为正是生活的苦难，成就了这位天才。他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用自己顽 强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才。 ④现代社会，竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人 生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念头。其实，当 你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生活没有自己想象的那 样糟。一转念，就是一个全新的生命
⑤朋友,如果你此时因伤痛而时折断了飞的麟,食帕格尼尼那样为生病而经受苦难,或相告的劲头 着碰到种种不如意甚至无亲的事情,那么,请记住:“不幸是一所最好的大学只有战胜不幸,从现在我们偶尔还能到这种人:他们时刻准备着去朗读,以分享幸福一可是当这个人正处于 不幸中走出来的人,才是真正的强者。 激动不已的时刻,山那边还会有一个倾听着吗? (遍自《人民日报》,有改动) 山那边的人正转向了其他的兴趣,在看电视违续删,在酒吧里,在网上。人们变得口味粗。 1、文第②段A、B两句不能调换的原因是什么?(3分) 结果这个人再也找不到一个喜欢倾听朗读的人 你可以找到一本好书,由于它好得不得了,忍不住就摄找人共事一四下里望,到处都没有 你所买找的人。于是你就像站在了演漢荒斯星样 2、下列各项中对选文内容表述有误的一项是()(3分) 这个时代是朗读的荒斯 A.人们国对人生的许多无奈,有积极和消极两种态度 有人写了一个得意的片新,很都像当年那样用塑料纸包好,冒着雨雪翻山划岭、过河,去给 B.在人生路上,“无亲”是絆脚石还是垫脚石,取决于你的主换。 一个人听。很可惜,山与河俱在,听他朝读的人却没有了。量然这个时代的文学人士比过去翻了几 C.培根的话告诉我们,处于无亲中的人是不可能取得成功的 倍,可是他们都不愿朝读了,也不愿听别人朗读。 D.当我们感受到人生的种种无亲时,可以试着将一切归零,武新认识世界。 那个哥找朗读的人可能心怀了一种古老的愉绪。情绪也可以古老这在我们年轻的时候是无论如 3、请从以下备逸人物中任逸,个,结合他(她)的事例,完成下面的句子,使其成为本文的事实论何也没有听说的。但这是真良 朗读,这不仅是种对待文字和语言的形式,不仅是种状态,而是孕含了一种生命的质量 面对 的无奈, (逸自《张散文》人民文学出版社2008年1月第1版,有改动) 备选人物:韩盒袁隆平贝多芬海伦凯 1、作着为什么提出“朗读”这个话是 文中信惠薇括,(3分 八)朝读 现在是一个网络时代,售息像潮水一样涌来,我们难得像过去一样耐心地阅读。这是一个迅道2、下面对朗读的理解不符合文章点的一项是()(3分) 的、并且是一再提速度的时代。许多东西正在泡沫化,像泡沫那样飞扬,神瞬即逝。在这个时代里 A.现代人不愿朗读,这是生活品质的降低 个人要记住什么,比如牢牢记住有意义的东西,将是十分困难的 B.与别人分事朗读,是一件幸福的事。 所以,一些很优元的人就走在相反的道略上:回到一些古老的圆读与记忆的方法上来,比如读 c.在过去,朗读是一件很平常的事,现在却已经变得稀奇了 书,不光是看,还朗读。古文,好的小说,诗应该朗读。这是个美好的过程,这个过程会引意 D.在飞速发展的网络时代,文学人士没有必买朗读 进一步的感动联和回忆,对理想的追求,对境界的领会,都在同时间里得到加强,字星行间3、文中列举了哪两个例于论述过去优秀的人对朗读的热爱?(4分) 有一种數鼻的力量,需要声青去传递和强化 国想一下,现在人们朗读的兴趣和敏是大大降低了。记得在二三十年前,那时候的人是很 意朗读的。古今中外,我们身边,都有一些朗读的好例子。你会记得中学时代,那时候写出一篇东 西来金有怎样的冲动—远方总是有一个朋友,总是有一个知音,总是有一个文学的耳朵而你总 九)天才就是非凡的傻动 是假不能立刻把一切量现到他的面—不是从视觉上,而是从听觉上,快好。我们是否拥有 关于天才,大小词典有相仿的释义:有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始,我渐渐质果甚至厌烦 这样的记忆:天正下雨,你把刚刚写好的东西用料布包好,走几十虽路,只为了去找一个人 氮这种说法来 为了说不清的热愛,为了赢回那一小会儿的骈散和陶。 声今中外无事例几乎酃与词真上的释义相左:李时珍写《本草網目》用了30年时闻;托尔斯泰 如果我们发现了一本好书,也会带上它走很远的路,翻山过河—只因为山的那一边有一个人,写《战争与和平》用了37年时间;歌鶴写(浮士德》用了60年时间;诺贝尔研制无幅炸药,败武 只为了让他与自己一起感动。可见,谁发现了一本好书,这本书首先略动了谁,都会成为一桩可资煎煞8年才出成果;陈景润为证明歌德巴赫清拖着病体顶着压力,于斗室之中油灯之下埋头演算 记忆的快事 真令人感 传递好书可能是人的一种义务。那些真正优秀的人,往往一生都保持了这种对艺术和思想弗走③ 然而,我读他们,非但没有读出他们的聪明才智,反而读出了
- 5 - ⑤朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦难，或 者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么，请记住：“不幸是一所最好的大学。”只有战胜不幸，从 不幸中走出来的人，才是真正的强者。 （选自《 人民日报 》，有改动） 1、选文第②段 A、B 两句不能调换的原因是什么？（3 分） 答： 2、下列各项中对选文内容表述有误的一项是（ ）（３分） A．人们面对人生的许多无奈，有积极和消极两种态度。 B．在人生路上，“无奈”是绊脚石还是垫脚石，取决于你的主观抉择。 C．培根的话告诉我们，处于无奈中的人是不可能取得成功的。 D．当我们感受到人生的种种无奈时，可以试着将一切归零，重新认识世界。 3、请从以下备选人物中任选一个 ．．．．，结合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成为本文的事实论 据。（4 分） 面对 的无奈， 。 备选人物：韩愈 袁隆平 贝多芬 海伦•凯勒 （八）朗 读 现在是一个网络时代，信息像潮水一样涌来，我们难得像过去一样耐心地阅读。这是一个迅速 的、并且是一再提速度的时代。许多东西正在泡沫化，像泡沫那样飞扬，转瞬即逝。在这个时代里， 一个人要记住什么，比如牢牢记住有意义的东西，将是十分困难的。 所以，一些很优秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的阅读与记忆的方法上来。比如读 书，不光是看，还要朗读。古文，好的小说，诗，应该朗读。这是个美好的过程，这个过程会引起 进一步的感动、联想和回忆。对理想的追求，对境界的领会，都在同一时间里得到加强。字里行间 有一种鼓舞的力量，需要声音去传递和强化。 回想一下，现在人们朗读的兴趣和欲望是大大降低了。记得在二三十年前，那时候的人是很愿 意朗读的。古今中外，我们身边，都有一些朗读的好例子。你会记得中学时代，那时候写出一篇东 西来会有怎样的冲动——远方总是有一个朋友，总是有一个知音，总是有一个文学的耳朵；而你总 是恨不能立刻把一切呈现到他的面前——不是从视觉上，而是从听觉上，越快越好。我们是否拥有 这样的记忆：天正下雨，你把刚刚写好的东西用塑料布包好，走几十里路，只为了去找一个人—— 为了说不清的热爱，为了赢回那一小会儿的骄傲和陶醉。 如果我们发现了一本好书，也会带上它走很远的路，翻山过河——只因为山的那一边有一个人， 只为了让他与自己一起感动。可见，谁发现了一本好书，这本书首先感动了谁，都会成为一桩可资 记忆的快事。 传递好书可能是人的一种义务。那些真正优秀的人，往往一生都保持了这种对艺术和思想奔走 相告的劲头。 现在我们偶尔还能遇到这种人：他们时刻准备着去朗读，以分享幸福——可是当这个人正处于 激动不已的时刻，山那边还会有一个倾听者吗？ 山那边的人正转向了其他的兴趣，在看电视连续剧，在酒吧里，在网上。人们变得口味粗疏。 结果这个人再也找不到一个喜欢倾听朗读的人。 你可以找到一本好书，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遥望，到处都没有 你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一样。 这个时代是朗读的荒野。 有人写了一个得意的片断，很想像当年那样用塑料纸包好，冒着雨雪翻山越岭、过河，去读给 一个人听。很可惜，山与河俱在，听他朗读的人却没有了。虽然这个时代的文学人士比过去翻了几 倍，可是他们都不愿朗读了，也不愿听别人朗读。 那个寻找朗读的人可能心怀了一种古老的情绪。情绪也可以古老，这在我们年轻的时候是无论如 何也没有听说的。但这是真的。 朗读，这不仅是一种对待文字和语言的形式，不仅是一种状态，而是孕含了一种生命的质量。 (选自《张炜散文》人民文学出版社 2008 年 1 月第 1 版，有改动) 1、作者为什么提出“朗读”这个话题?请根据文中信息概括。(3 分) 答： 2、下面对朗读的理解不符合文章观点的一项是( )(3 分) A．现代人不愿朗读，这是生活品质的降低。 B．与别人分享朗读，是一件幸福的事。 C．在过去，朗读是一件很平常的事，现在却已经变得稀奇了。 D．在飞速发展的网络时代，文学人士没有必要朗读。 3、文中列举了哪两个例子论述过去优秀的人对朗读的热爱?(4 分) 答： （九）天才就是非凡的傻劲 ①关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦 起这种说法来。 ②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了 30 年时间；托尔斯泰 写《战争与和平》用了 37 年时间；歌德写《浮士德》用了 60 年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试， 煎熬 8 年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算…… 真令人感叹！ ③ 。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了