【注】①行在:也称行在所,指天子所在的地方。②蠲:免除。③移时:一会, 段时间。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.所过郡邑,核吏治,咨民隐咨:询问 B.原吉悉心计应之,国用不绌绌:不足,不够 C.或尤原吉背初议尤:错误 D.原吉以百口保之,乃得寝寝:平息 9.C(怨恨,归咎) 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 A.久之,移驻蕲州顷之,烟炎张天 B.九载满,与蹇义皆宴便殿与嬴而不助五国也 C.言者因劾大臣留待作遗施,于今无会因 D.退则恂恂若无预者若入前为寿,寿毕,请以剑舞 10.A(在时间词后面,凑足音节,没有实在意义;B连词,和/动词,结交;C 因,介词,趁机/名词,缘由,机会;D动词,象,好象/代词,你) 11.以下六句话分别编为四组,全都直接体现夏原吉勤于国事的一组是 ①建文初,擢户部右侍郎②各以小简书置怀中,时检阅之 ③每旦,原吉入佐太孙参决庶务④在道随事纳忠,多所裨益 ⑤原吉复申前请,亟命所司行之⑥事平,俘胁从者三千余人至 A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥ 11.C(①是被提拔的结果⑥不是夏原吉做的事情) 12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是 夏原吉早年丧父,他致力学问赡养母亲,通过乡荐进入太学,后被提拔任采 访使。在福建巡视,得到了人们的爱戴。 B.夏原吉代理户部的时候,因为他用小本子记很多事务,随时带在身上,这种 行为得到皇上的口头表扬,皇帝更加器重他 C.夏原吉辅佐太孙留守北京时,既辅佐太孙处理了各项事务,又回答批示了各 曹郎御史的请示,京城的人们对他肃然起敬 D.北京的宫室建成后,夏原吉请求皇上,安抚流亡在外的人,免除百姓负担。 在第二次请求后,皇上安排有关部门实行 12.B(文中无口头表扬,深受器重,是因为夏原吉回答得很详尽) 第Ⅱ卷(共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(L0分) (1)帝指二人谓群臣曰:“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣,此其人矣。”(5分) (2)原吉虽居户部,国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门,召语移时,左右莫得 闻。(5分) 13.(1)皇上指着两人对群臣说:“高皇帝培养贤才来留给我使用。各位想看古 代名臣,这两位便是。”(5分)(关键点:贤、贻、欲,两处省略) (2)夏原吉虽然任户部尚书,国家大事总是被命令详加议论。皇上每次御临便殿 门口,召夏原吉来谈话一段时间,左右的人都不能够听闻。(5分)(关键点:居、 辄、御、召语、得) 参考译文:
【注】①行在：也称行在所，指天子所在的地方。②蠲：免除。③移时：一会， 一段时间。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．所过郡邑，核吏治，咨民隐 咨：询问 B．原吉悉心计应之，国用不绌 绌：不足，不够 C．或尤原吉背初议 尤：错误 D．原吉以百口保之，乃得寝 寝：平息 9．C(怨恨，归咎) 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．久之，移驻蕲州 顷之，烟炎张天 B．九载满，与蹇义皆宴便殿 与嬴而不助五国也 C．言者因劾大臣 留待作遗施，于今无会因 D．退则恂恂若无预者 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 10．A(在时间词后面，凑足音节，没有实在意义；B 连词，和／动词，结交； C 因，介词，趁机／名词，缘由，机会；D 动词，象，好象／代词，你) 11．以下六句话分别编为四组，全都直接体现夏原吉勤于国事的一组是 ①建文初，擢户部右侍郎 ②各以小简书置怀中，时检阅之 ③每旦，原吉入佐太孙参决庶务 ④在道随事纳忠，多所裨益 ⑤原吉复申前请，亟命所司行之 ⑥事平，俘胁从者三千余人至 A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 11．C(①是被提拔的结果⑥不是夏原吉做的事情) 12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 A．夏原吉早年丧父，他致力学问赡养母亲，通过乡荐进入太学，后被提拔任采 访使。在福建巡视，得到了人们的爱戴。 B．夏原吉代理户部的时候，因为他用小本子记很多事务，随时带在身上，这种 行为得到皇上的口头表扬，皇帝更加器重他。 C．夏原吉辅佐太孙留守北京时，既辅佐太孙处理了各项事务，又回答批示了各 曹郎御史的请示，京城的人们对他肃然起敬。 D．北京的宫室建成后，夏原吉请求皇上，安抚流亡在外的人，免除百姓负担。 在第二次请求后，皇上安排有关部门实行。 12．B(文中无口头表扬，深受器重，是因为夏原吉回答得很详尽) 第Ⅱ卷(共 114 分) 四、(24 分) 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(L0 分) (1)帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”(5 分) (2)原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得 闻。(5 分) 13．(1)皇上指着两人对群臣说：“高皇帝培养贤才来留给我使用。各位想看古 代名臣，这两位便是。”(5 分)(关键点：贤、贻、欲，两处省略) (2)夏原吉虽然任户部尚书，国家大事总是被命令详加议论。皇上每次御临便殿 门口，召夏原吉来谈话一段时间，左右的人都不能够听闻。(5 分)(关键点：居、 辄、御、召语、得) 参考译文：
夏原吉,字维拮,祖先是德兴人。夏原吉早年丧父,他致力于学问,来赡养母亲 因为获得乡荐进入太学,被选入宫中书写制诰。建文初年,升任户部右侍郎。第 年,充任采访使。巡视福建时,所过郡县乡邑,都检査吏治好坏,询问百姓疾 苦。人们都很高兴和敬佩。不久,移驻蕲州。 没多久,郁新去世,夏原吉被召回,代理户部的事务。凡各地的户口、府库、田 税增减的数目,他都用小本子记好,带在身上,随时查阅。一天,皇上问:“天 下钱、粮有多少?”夏原吉回答得很详尽,为此他更受器重。当时,战争刚刚结 束,皇上给参加“靖难”的功臣封赏,分封藩王,增设武卫百司。后来又发兵八 十万向安南问罪,命宦官监造巨舰通使海外各国,在北京大造宫室。这些事项, 供应转输的财物都以数万万计,全由户部支出。夏原吉都尽心筹划,国家各项开 支足够使用。 永乐八年,皇上北征,夏原吉辅佐太孙留守北京,总管行在所九卿事务。当时各 部门刚刚创建,每天早上,夏原吉进去辅佐太孙处理各项事务。退朝后,各部的 郎官和御史又围上来请示。夏原吉一边回答一边手批,不动声色。北自行在所, 南达京师,人们都对他肃然起敬。皇上回来后,赐给他钞币、鞍马、牛酒,厚加 慰劳,不久随皇上回南京,受命侍从太孙、周游乡里村落,考察民间疾苦。夏原 吉拿了一些粘黄米粉进呈给太孙说:“请殿下将它吃了,以了解百姓生活的艰 辛。”九年任满,皇上在便殿设宴,款待夏原吉和蹇义等人,皇上指着两人对群 臣说:“高皇帝培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣,这两位便是。”此后 夏原吉多次侍从太孙,往来于南北两京,途中还随事献上忠言,使太利、获得很 多助益 永乐十八年,北京的宫室建成,皇上派夏原吉南下召太子和太孙北上。回来后 夏原吉说:“经过多年营建,现在终于大功告成。应该安抚流亡在外的人,免除 拖欠的各项征收,使人民得以休养生息。”第二年,三殿失火,原吉重申从前的 请求。皇上马上命有关部门推行。当初,皇上因三殿失火下诏求直言,群臣大都 说迁都北京不便。皇上大怒,杀死主事萧仪,说道:“当初要迁都时,曾与大臣 们秘密讨论过,很久才确定下来,并不是轻率决定的。”言官借机弹劾大臣。 皇上命他们都跪在午门外辩论。大臣们都骂言官,夏原吉却唯独上奏说:“他们 响应诏令而提出自己的意见,没有犯罪。臣等一帮凑数的大臣,不能协同辅佐国 家大事,应当有罪。”皇上怒意消了,将双方都宽恕了。有人指责夏原吉违背初 衷。夏原吉说:“我们这些人任职很久了,虽然言语有失,侥幸皇上能够原谅。 如果言官得罪,那损失就不小了。”众人这才佩服。 夏原吉虽然任户部尚书,国家大事总是被皇上召去详加议论。皇上每次御临便 殿门口,总是召夏原吉来谈话一段时间,左右的人都不得听闻。夏原吉退下后 总是恭恭敬敬的,就像什么都没有参预一样。讨平交趾后,皇上问升官与赏赐哪 样便利。夏原吉回答说:“赏赐费用只是一次,是有限的:而升官后的费用,则 是无限的。”皇上听从了。有西域法王来朝见,皇上想到郊外去慰劳他,夏原吉 说不行。到法王入宫后,夏原吉见而不拜。皇上笑着说:“爱卿想效法韩愈吗?” 山东唐赛儿谋反,被平定以后,有三千多胁从者被俘来京。夏原吉请求皇上,将 他们全放了。谷王桐反叛,皇上怀疑长沙有人参与阴谋。夏原吉以全家一百条人 命做担保,这事才得以平息。 2015年日照市3月模拟 、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9~12题
夏原吉，字维拮，祖先是德兴人。夏原吉早年丧父，他致力于学问，来赡养母亲。 因为获得乡荐进入太学，被选入宫中书写制诰。建文初年，升任户部右侍郎。第 二年，充任采访使。巡视福建时，所过郡县乡邑，都检查吏治好坏，询问百姓疾 苦。人们都很高兴和敬佩。不久，移驻蕲州。 没多久，郁新去世，夏原吉被召回，代理户部的事务。凡各地的户口、府库、田 税增减的数目，他都用小本子记好，带在身上，随时查阅。一天，皇上问：“天 下钱、粮有多少?”夏原吉回答得很详尽，为此他更受器重。当时，战争刚刚结 束，皇上给参加“靖难”的功臣封赏，分封藩王，增设武卫百司。后来又发兵八 十万向安南问罪，命宦官监造巨舰通使海外各国，在北京大造宫室。这些事项， 供应转输的财物都以数万万计，全由户部支出。夏原吉都尽心筹划，国家各项开 支足够使用。 永乐八年，皇上北征，夏原吉辅佐太孙留守北京，总管行在所九卿事务。当时各 部门刚刚创建，每天早上，夏原吉进去辅佐太孙处理各项事务。退朝后，各部的 郎官和御史又围上来请示。夏原吉一边回答一边手批，不动声色。北自行在所， 南达京师，人们都对他肃然起敬。皇上回来后，赐给他钞币、鞍马、牛酒，厚加 慰劳，不久随皇上回南京，受命侍从太孙、周游乡里村落，考察民间疾苦。夏原 吉拿了一些粘黄米粉进呈给太孙说：“请殿下将它吃了， 以了解百姓生活的艰 辛。”九年任满，皇上在便殿设宴，款待夏原吉和蹇义等人，皇上指着两人对群 臣说：“高皇帝培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣，这两位便是。”此后 夏原吉多次侍从太孙，往来于南北两京，途中还随事献上忠言，使太利、获得很 多助益。 永乐十八年，北京的宫室建成，皇上派夏原吉南下召太子和太孙北上。回来后， 夏原吉说：“经过多年营建，现在终于大功告成。应该安抚流亡在外的人，免除 拖欠的各项征收，使人民得以休养生息。”第二年，三殿失火，原吉重申从前的 请求。皇上马上命有关部门推行。当初，皇上因三殿失火下诏求直言，群臣大都 说迁都北京不便。皇上大怒，杀死主事萧仪，说道：“当初要迁都时，曾与大臣 们秘密讨论过，很久才确定下来，并不是轻率决定的。 ”言官借机弹劾大臣。 皇上命他们都跪在午门外辩论。大臣们都骂言官，夏原吉却唯独上奏说：“他们 响应诏令而提出自己的意见，没有犯罪。臣等一帮凑数的大臣，不能协同辅佐国 家大事，应当有罪。”皇上怒意消了，将双方都宽恕了。有人指责夏原吉违背初 衷。夏原吉说：“我们这些人任职很久了，虽然言语有失，侥幸皇上能够原谅。 如果言官得罪，那损失就不小了。”众人这才佩服。 夏原吉虽然任户部尚书， 国家大事总是被皇上召去详加议论。皇上每次御临便 殿门口，总是召夏原吉来谈话一段时间，左右的人都不得听闻。夏原吉退下后， 总是恭恭敬敬的，就像什么都没有参预一样。讨平交趾后，皇上问升官与赏赐哪 样便利。夏原吉回答说：“赏赐费用只是一次，是有限的：而升官后的费用，则 是无限的。”皇上听从了。有西域法王来朝见，皇上想到郊外去慰劳他，夏原吉 说不行。到法王入宫后，夏原吉见而不拜。皇上笑着说：“爱卿想效法韩愈吗?” 山东唐赛儿谋反，被平定以后，有三千多胁从者被俘来京。夏原吉请求皇上，将 他们全放了。谷王桐反叛，皇上怀疑长沙有人参与阴谋。夏原吉以全家一百条人 命做担保，这事才得以平息。 2015 年日照市 3 月模拟 三、(12 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 9～12 题
哀公问于孔子曰:“寡人欲吾国小而能守,大则攻,其道如何?”孔子对曰:“使 君朝廷有礼,上下相亲,天下百姓皆君之民,将谁攻之?苟违此道,民畔如归, 皆君之仇也,将与谁守?”公曰:“善哉!”于是废山泽之禁,弛关市之税,以惠 百姓。 哀公问于孔子曰:“吾闻君子不博,有之乎?”孔子曰:“有之。”公曰:“何 为?”对曰:“为其有二乘。”公曰:“有二乘,则何为不博?”子曰:“为其 兼行恶道也。”哀公惧焉。有间,复问曰:“若是乎?君之恶恶道至甚也。”孔 子曰:“君子之恶恶道不甚,则好善道亦不甚;好善道不甚,则百姓之亲上亦不 甚。”公曰:“美哉!夫君子成人之善,不成人之恶。微吾子言焉,吾弗之闻也。” 哀公问于孔子曰:“夫国家之存亡祸福,信有天命,非唯人也?”孔子对曰:“存 亡祸福皆己而已,天灾地妖不能加也。”公曰:“善!吾子之言,岂有其事乎?’’ 孔子曰:“昔者殷王帝辛之世,有雀生大鸟于城隅焉,占之,曰:“凡以小生 大,则国家必王而名必昌。’于是帝辛介雀之德,不修国政,亢暴无极,朝臣莫 救,外寇乃至,殷国以亡。此即以己逆天时,诡福反为祸者也。又其先世殷王太 戊之时,道缺法圮,以致天蘖。太戊恐骇,侧身修行,思先王之政,明养民之 道。三年之后,远方慕义,重译至者,十有六国。此即以己逆天时,得祸为福 者也。故天灾地妖,所以做人主者也;寤梦征怪,所以儆人臣者也。灾妖不胜善 政,寤梦不胜善行,能知此者,至治之极也,唯明王达此。”公曰:“寡人不鄙 固此,亦不得闻君子之教也。 哀公问于孔子曰:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰:“然,人有三死,而非其 命也,行己自取也。夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而 上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类, 动不量力者,兵共杀之。此三者,死非命也,人自取之。若夫智士仁人,将身有 节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦可乎?” (节选自《孔子家语》卷一) 【注】①乘:欺凌。二乘:指二人相互侵凌争胜。②殷王帝辛:即商纣王。③天 蘖:指树木生长出现了反常的现象。④重译:通过使者辗转传译。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.君之恶恶道至甚也恶:厌恶 B.信有天命,非唯人也信:相信 C.则国家必王而名必昌昌:显赫 D.逸劳过度者,疾共杀之疾:疾病 9.B 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何?”孔子对曰：“使 君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之?苟违此道，民畔如归， 皆君之仇也，将与谁守?”公曰：“善哉!”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠 百姓。 哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎?”孔子曰：“有之。”公曰：“何 为?”对曰：“为其有二乘①。”公曰：“有二乘，则何为不博?”子曰：“为其 兼行恶道也。”哀公惧焉。有间，复问曰：“若是乎?君之恶恶道至甚也。”孔 子曰：“君子之恶恶道不甚，则好善道亦不甚；好善道不甚，则百姓之亲上亦不 甚。”公曰：“美哉!夫君子成人之善，不成人之恶。微吾子言焉，吾弗之闻也。” 哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也?”孔子对曰：“存 亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也。”公曰：“善!吾子之言，岂有其事乎?’’ 孔子曰：“昔者殷王帝辛②之世，有雀生大鸟于城隅焉，占之，曰：‘凡以小生 大，则国家必王而名必昌。’于是帝辛介雀之德，不修国政，亢暴无极，朝臣莫 救，外寇乃至，殷国以亡。此即以己逆天时，诡福反为祸者也。又其先世殷王太 戊之时，道缺法圮，以致夭蘖③。太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之 道。三年之后，远方慕义，重译④至者，十有六国。此即以己逆天时，得祸为福 者也。故天灾地妖，所以做人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善 政，寤梦不胜善行，能知此者，至治之极也，唯明王达此。”公曰：“寡人不鄙 固此，亦不得闻君子之教也。” 哀公问于孔子曰：“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰：“然，人有三死，而非其 命也，行己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而 上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类， 动不量力者，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有 节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎?” (节选自《孔子家语》卷一) 【注】①乘：欺凌。二乘：指二人相互侵凌争胜。②殷王帝辛：即商纣王。③天 蘖：指树木生长出现了反常的现象。④重译：通过使者辗转传译。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．君之恶恶道至甚也 恶：厌恶 B．信有天命，非唯人也 信：相信 C．则国家必王而名必昌 昌：显赫 D．逸劳过度者，疾共杀之 疾：疾病 9．B 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
池关市之税,以惠百姓 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪 子曰:“为其兼行恶道也。” 百姓之不见保,为不用恩焉 C.了臣莫救,外寇乃至,殷国以亡 今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧 D了人有三死,而非其命也 吾攻赵旦暮且下,而诸侯收救者,已拔赵,必移兵先击之 11.以下六句话分别编为四组,全都体现孔子“仁政”思想的一组是 ①废山泽之禁,弛关市之税,以惠百姓②好善道不甚,则百姓之亲上亦不甚 ③存亡祸福皆已而已,天灾地妖不能加也④凡以小生大,则国家必王而名必昌 ⑤灾妖不胜善政,寤梦不胜善行⑥将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性 A.①④⑤B.②③⑥C.①②⑤D.③④⑥ 11. C 12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.关于国家的防守与攻伐,孔子让鲁哀公不要考虑攻与守,而要做到朝廷遵守 礼制,君臣相敬相亲,百姓就会都成为他的子民。 B.对于“君子不博”这个问题,孔子认为君子下棋时相互搏杀争胜就会走邪路, 借此道理来引导哀公要喜好正道,不走邪路 C.孔子认为国家的存亡祸福源于自身,天灾地祸都不能改变国家命运,并以纣 王和太戊为例分别从反面和正面进行分析阐明。 D.关于长寿,孔子认为三种死亡并非命中注定,而是咎由自取;智士仁人行事 节制,喜怒适时而止,不损害性情,就能长寿 第II卷(共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)微吾子言焉,吾弗之闻也。(3分) (2)太戊恐骇,侧身修行,思先王之政,明养民之道。(3分) (3)居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之。(4分) 13.(1)如果没有您说的这番话,我就不能听到这些道理。(3分。 “微”“焉”“弗之闻”各1分) (2)太戊非常恐惧,小心谨慎地修养自己的德行,思考先王治国的政令,明确 教化百姓的方法。(3分。“修行”“养”“道”各1分) (3)身居下位却对上冒犯君主,嗜好欲望不满足就索求不止的人,各种刑罚会 杀死他。(4分。“干”“嗜欲无厌”“求”“刑”各1分) 2015年济宁市一模
10．B 11．以下六句话分别编为四组，全都体现孔子“仁政”思想的一组是 ①废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓 ②好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚 ③存亡祸福皆已而已，天灾地妖不能加也 ④凡以小生大，则国家必王而名必昌 ⑤灾妖不胜善政，寤梦不胜善行 ⑥将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性 A．①④⑤ B．②③⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 11．C 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．关于国家的防守与攻伐，孔子让鲁哀公不要考虑攻与守，而要做到朝廷遵守 礼制，君臣相敬相亲，百姓就会都成为他的子民。 B．对于“君子不博”这个问题，孔子认为君子下棋时相互搏杀争胜就会走邪路， 借此道理来引导哀公要喜好正道，不走邪路。 C．孔子认为国家的存亡祸福源于自身，天灾地祸都不能改变国家命运，并以纣 王和太戊为例分别从反面和正面进行分析阐明。 D．关于长寿，孔子认为三种死亡并非命中注定，而是咎由自取；智士仁人行事 节制，喜怒适时而止，不损害性情，就能长寿。 12．A 第 II 卷(共 114 分) 四、(24 分) 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)微吾子言焉，吾弗之闻也。(3 分) (2)太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。(3 分) (3)居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。 (4 分) 13.（1）如果没有您说的这番话，我就不能听到这些道理。（3 分。 “微”“焉”“弗之闻”各 1 分） （2）太戊非常恐惧，小心谨慎地修养自己的德行，思考先王治国的政令，明确 教化百姓的方法。（3 分。“修行”“养”“道”各 1 分） （3）身居下位却对上冒犯君主，嗜好欲望不满足就索求不止的人，各种刑罚会 杀死他。（4 分。“干”“嗜欲无厌”“求”“刑”各 1 分） 2015 年济宁市一模