河南省罗山县语文版九年级上册综合测试.doc

但祖宗留下的土地一寸也不许带走……(摘自2003年月11月27日《现代快报》(4分) (1)当“台独”分子陈水扁背众叛亲、滚出台湾之时,你准备对他说什么? (2)围绕“祖国统一”这一主题,拟一条宣传标语。 5、根据提示,默写下面古诗文句子。(6分) (1)野语有之曰: (2)、《滁州西涧》中表达自由安静,恬淡幽静的诗句 (3)、《菩萨蛮》中诗人比喻军民抗敌收复失地之心,不可阻挡的诗句是: 4)、《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”传诵千古的诗句是 (5)、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼 (6)、我国航天技术迅速发展,登月计划也不是遥不可及。写出古人运用想象写出的登月飞天语二、现代文阅读。 (一)阅读《囚绿记》片断完成下列6-10题。(12分) 忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来,教它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年绿的枝条悬垂在我的案前了,它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快我好像发现了一种“生的欢喜”,超过了任何种的喜悦。从前我有个时候,住在乡间的一所草屋里, 地面是新铺的泥土,未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗,草菌在地角上生长,我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑,替我拔去这些野草,我心里还引为可惜,倒怪他多事似的。可是每天在早晨,我起来观看这被幽的“绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一垄卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚,我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快,因为它损害了我的自尊心。可是我系住它,仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失,把天空底下的植物移锁到暗黑的室内:我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了 6、文中“我”囚绿的原因是什么?(2分)

2 但祖宗留下的土地一寸也不许带走……（摘自 2003 年月 11 月 27 日《现代快报》（4 分）（1）当“台独”分子陈水扁背众叛亲、滚出台湾之时，你准备对他说什么？。（2）围绕“祖国统一”这一主题，拟一条宣传标语。。 5、根据提示，默写下面古诗文句子。（6 分）（1）、野语有之曰：，，。（2）、《滁州西涧》中表达自由安静，恬淡幽静的诗句：，。（3）、《菩萨蛮》中诗人比喻军民抗敌收复失地之心，不可阻挡的诗句是：、。（4）、《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”传诵千古的诗句是，。（5）、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，。（6）、我国航天技术迅速发展，登月计划也不是遥不可及。写出古人运用想象写出的登月飞天语句：，，。二、现代文阅读。（一）阅读《囚绿记》片断完成下列 6－10 题。（12 分）忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。 6、文中“我”囚绿的原因是什么？（2 分）

7、选文中哪些句子表现了常青藤不甘被囚的执著和“我”囚绿的固执?请用“~~”和“ 线分别划出来。(2分) 8、我为什么不原谅自己的过失?(2分) 9、“我”为什么不忍心剪除床下茁出的芽苗?这段插叙在文中有什么作用?(3分) 10、你还能赋予“绿”以新的象征意文吗?(3分) (二)阅读下文,完成11-15题(12分) 不跪才是中国人还记得孙天帅去年春天的珠海瑞进电子公司,韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由,喝令全厂工人下跪,120名工人一个个跪了下去,惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪,并质问老板:“为什么要跪?”老板恶狠狠地说:“不跪就开除!”孙天帅把胸卡往地上一扔:“开除也不跪,我是中国人!” 然后愤然离去。有一种论调:孙天帅一气之下,丢了饭碗,太不明智我却为孙天帅叫好。想谈两点 I.此气可忍吗?即使“忍”,也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气,的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒,失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。气之下不吃这口饭,至少保留了自己这个全人,我看值得!何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时,孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现,是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年毛泽东的《别了,司徒雷登》一文中盛赞闻多先生的拍案而起,称他“宁可站着死,决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌….中华民族上下几千年,为了不屈膝,多少人舍身忘死,令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气! 2.孙天帅不明智吗?自作聪明的人总要把自己利益放在第一位,看到别人的想法和自己不样,便以为此人有些傻了。在有些人眼里,雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗? 如今又出了个孙天帅,他的凛然之举,对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说

3 。 7、选文中哪些句子表现了常青藤不甘被囚的执著和“我”囚绿的固执？请用“～～”和“――” 线分别划出来。（2 分） 8、我为什么不原谅自己的过失？（2 分）。 9、“我”为什么不忍心剪除床下茁出的芽苗？这段插叙在文中有什么作用？（3 分）。 10、你还能赋予“绿”以新的象征意文吗？（3 分）。（二）阅读下文，完成 11—15 题（12 分）不跪才是中国人还记得孙天帅：去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，120 名工人一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪?”老板恶狠狠地说：“不跪就开除!”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人!” 然后愤然离去。有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智! 我却为孙天帅叫好。想谈两点： I．此气可忍吗?即使“忍”，也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食”而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得!何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年毛泽东的《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生的拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍身忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气!• 2．孙天帅不明智吗?自作聪明的人总要把自己利益放在第一位，看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗? 如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外”或“媚外”症的软骨虫来说

委实上了生动的一课早巳“站起来”的中国人,进入了一个“不跪”的时代。然而,近些年来,在拜金主义大潮的冲击下,有些人在酒色、金钱前面腿软了:跪倒在地。不仅仅是低下了高贵的头,还出卖了灵魂出卖了人格,出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千,走遍天下全不怕”的时代,神通广大的“钱斧”,击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来,主人与奴才,英雄与孱头,差就差在膝盖里的那点钙。孙天帅做了自己的主人,更是国人中的英雄。因为他懂得:不跪,才是中国人! 11、这是一篇驳立兼论的议论文,作者从“不跪”引出的谬论是树立论点。(2分) 2、作者是怎样“有破有立”的,试从论据和论证方法两方面加以说明。(4分) 13、从开头的事例中,你能引出新的论点吗?(2分) 、本文的语言很有特点,试举例说明。(2分) 15、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义?以此做标题有什么好处?(2分) 、阅读下列文,作16-20题。(12分 (一)曾子曰:“吾日三省吾身—一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。 (六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” (七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是 (八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” (九)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” (十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 16、本段选自 ,是儒家经典著作之一。孔子,字是我国

4 委实上了生动的一课。早巳“站起来”的中国人，进入了一个“不跪”的时代。然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱前面腿软了：跪倒在地。不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了灵魂，出卖了人格，出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱斧”，击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。因为他懂得：不跪，才是中国人! 11、这是一篇驳立兼论的议论文，作者从“不跪”引出的谬论是又树立论点。（2 分） 12、作者是怎样“有破有立”的，试从论据和论证方法两方面加以说明。（4 分）。 13、从开头的事例中，你能引出新的论点吗？（2 分）。 14、本文的语言很有特点，试举例说明。（2 分）。 15、“不跪才是中国人”这个标题有什么深刻含义?以此做标题有什么好处? （2 分）。三、阅读下列古文，作 16－20 题。（12 分）（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” （五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” （六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” （八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” （九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” （十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 16、本段选自，是儒家经典著作之一。孔子，字，是我国