三拿认织世绿和道世界 第一节认识的本质及规律 、 认识是主体对客体的能动的反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 两条不同的认识路线 反映论一一从物到感觉 和思想的唯物主义认识路线 先验论一一从思想和感 觉到物的唯心主义认识路线
第三阜认只世界和运运界 第一节认识的本质及规律 认识是主体对客体的能动的反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 （二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，但有性质 上的区别。 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把 人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 辩证唯物主义的认 识论把科学的实践的观 点和辩证法引入了认识 论，创立了能动的革命 的反映论，实现了人类 认识史上的变革。 吝体 旧唯物主义长块论—州证堆物主义辰映论
第三享认只世界和道世玩 第一节认识的本质及规律 、 认识是主体对客体的能动的反映（二）证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义认识论认为，认识是在实践基础上主体 对客体的能动反映。 这种能动的反映具有两个方面的特点：其一，反映具 有摹写性。反映的摹写性决定了反应的客观性。其二，反 映具有创造性。反映的创造性从根本上把人的反映与动物 的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标 志。 辩证唯物主义认识论以实践观点和辩证观点为特征的 反映论既驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，又 克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践 观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的 变革
三拿认织世绿和道世界 第一节认识的本质及规律 三、认识运动的基本规律 三、认识运动的基本规律 （一)从实践到认识 (二)从认识到实践 （三)认识的不断反复和无限发展
第三享认织世界和运运界 第一节认识的本质及规律 三、认识运动的基本规律 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识； 从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识 运动不断反复和无限发展。 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从 抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在 的辩证途径