第四章 诸散文 逗城此中文莫永剥曾值
诸 子 散 文 第四章 运城学院中文系 关永利 制作
Q奇死线国之际,出现了 一个新的思想宝阶层 他们有的直接参与政治活动,担任卿相 之职;有的虽一度出仕,但以授徒讲学、 著书立说为主;有的则终身为“处士” 客卿。 ◆他们以从感性经验中抽象升华出理性原 则为己务,其活动富有高层次的思想文 化特色。 ◆后代习惯尊称他们为诸子
春秋战国之际，出现了 一个新的思想家阶层 他们有的直接参与政治活动，担任卿相 之职；有的虽一度出仕，但以授徒讲学、 著书立说为主；有的则终身为“处士”、 客卿。 他们以从感性经验中抽象升华出理性原 则为己务，其活动富有高层次的思想文 化特色。 后代习惯尊称他们为诸子
毛于的兴同并点是 ◆立足于历史和现实的实践,面对社会 和人生,作富有理性特色的思考,力 图对自然和社会的存在,政治、经济、 军事斗争,道德形式,伦理关系,人 生价值以及人的主体思维、感情欲求 的发展,做超出感性经验范围以上的、 具有理论性原则性规律性的说明、阐 释和总结,以求从中寻找出解决现实 问题的方案,设计出社会发展的蓝图
先秦诸子的共同特点是： 立足于历史和现实的实践，面对社会 和人生，作富有理性特色的思考，力 图对自然和社会的存在，政治、经济、 军事斗争，道德形式，伦理关系，人 生价值以及人的主体思维、感情欲求 的发展，做超出感性经验范围以上的、 具有理论性原则性规律性的说明、阐 释和总结，以求从中寻找出解决现实 问题的方案，设计出社会发展的蓝图
动子著作 百家争鸣:由于先秦诸子代表的阶级 和阶层、接触的实践范围、接受的思 想文化影响均不相同,因而就形成了 不同的思想观点和理论体系,发展成 不同的派别系统。 ◆子文:诸子的著作在内容性质上 属于思想学术范畴,但从其形式表达 和语言文字运用的角度看,则属于散 文作品
诸子著作—— 百家争鸣：由于先秦诸子代表的阶级 和阶层、接触的实践范围、接受的思 想文化影响均不相同，因而就形成了 不同的思想观点和理论体系，发展成 不同的派别系统。 诸子散文：诸子的著作在内容性质上 属于思想学术范畴，但从其形式表达 和语言文字运用的角度看，则属于散 文作品
诸子散文都是理论性著作,在 款文发展史上的贡就主要体现在论 说水平的提高上 ◆奠定了古代论说散文的基本形式。 ◆提高了论说散文的表达技巧。 开始追求章法技巧的变化 更广泛地引进了形象因素 注入了强烈的主体情感,形成了一种 冲击力和感染力
诸子散文都是理论性著作，在 散文发展史上的贡献主要体现在论 说水平的提高上。 奠定了古代论说散文的基本形式。 提高了论说散文的表达技巧。 –开始追求章法技巧的变化； –更广泛地引进了形象因素； –注入了强烈的主体情感，形成了一种 冲击力和感染力