无神例图→
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望神假神 假神是垂危病人出现的精神暂时好转的假象,/是临 终的预兆。 表现:久病重病之人,本已失神,但突然精神转佳; 原自暗睛迷,突然目光转亮:原语声低微断续,突 然响亮起来,言语不休,想见亲人;原面色晦暗 突然颧赤如妆;原毫无食欲,突然食欲增强,食不 知饱 机理:假神的岀现是由于精气衰竭已极,阴不敛阳, 虚阳无所依附而外越,残精无所固摄而外泄,暴露 出一时"好转"的假象。这是阴阳即将离绝的危侯 古人比做「残灯复明」,「回光返照」
望神——假神 假神是垂危病人出现的精神暂时好转的假象，是临 终的预兆。 表现：久病重病之人，本已失神，但突然精神转佳； 原目暗睛迷，突然目光转亮；原语声低微断续，突 然响亮起来，言语不休，想见亲人；原面色晦暗， 突然颧赤如妆；原毫无食欲，突然食欲增强，食不 知饱。 机理：假神的出现是由于精气衰竭已极，阴不敛阳， 虚阳无所依附而外越，残精无所固摄而外泄，暴露 出一时"好转"的假象。这是阴阳即将离绝的危侯。 古人比做「残灯复明」，「回光返照」
假神例图→
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望神神乱 神乱:即精神错乱,神志异常,见于癫、狂、痫病人 癫-表情淡漠,沉默寡言,郁闷不乐,神志痴,喃喃自 语,哭笑无常。多由痰气郁结,阻蔽神明;或心脾两虚, 神不守舍 狂-狂躁不安,呼号怒骂,打人毁物,登高而歌,弃衣而 走,不避亲疏。多为痰火扰心;或阳明热盛,热扰神明; 或蓄血瘀阻,蒙蔽神明 痫-突然昏倒,口吐涎沬,牙关紧闭,四肢抽搐,醒后如 常。多因肝风内动,夹痰上逆,蒙蔽心窍所致
望神——神乱 神乱：即精神错乱，神志异常，见于癫、狂、痫病人。 癫--表情淡漠，沉默寡言，郁闷不乐，神志痴呆，喃喃自 语，哭笑无常。多由痰气郁结，阻蔽神明；或心脾两虚， 神不守舍。 狂--狂躁不安，呼号怒骂，打人毁物，登高而歌，弃衣而 走，不避亲疏。多为痰火扰心；或阳明热盛，热扰神明； 或蓄血瘀阻，蒙蔽神明。 痫--突然昏倒，口吐涎沫，牙关紧闭，四肢抽搐，醒后如 常。多因肝风内动，夹痰上逆，蒙蔽心窍所致
望一色 望色,又称色诊,是指通过观察病人全 身皮肤(主要是面部皮肤)色泽变化来诊察 病情的方法。 1.面部色诊的原理及意义:《素问邪气脏腑 病形》“十二经脉,三百六十五络,其血气皆 上于面而走空窍”。全身各脏腑的精气皆通 过经络而上茱于头面,而且脏腑在面部都有 其相应的感应区,面部色泽是脏腑气血之外 荣,所以望面部色泽可以了解脏腑气血之盛 衰及邪气对脏腑气血的影响
二 、 望 色 望色，又称色诊，是指通过观察病人全 身皮肤（主要是面部皮肤）色泽变化来诊察 病情的方法。 1.面部色诊的原理及意义：《素问.邪气脏腑 病形》“十二经脉，三百六十五络，其血气皆 上于面而走空窍” 。全身各脏腑的精气皆通 过经络而上荣于头面，而且脏腑在面部都有 其相应的感应区，面部色泽是脏腑气血之外 荣，所以望面部色泽可以了解脏腑气血之盛 衰及邪气对脏腑气血的影响