信息哲学概念 在对信息进行晢时,信息与物质、能量、运动、 反映、意识等概念息息相关。信息是一切事物运动状 态和方式的表象或表征。 这里,“事物”泛指一切可能的研究对象,可以是外部 世界的物质客体,也可以是主观世界的精神现象; “运动”泛指一切意义上的变化;“运动状态”是指 事物运动在空间上所展现的性状和态势,是事物的静 态特征;“运动方式”则是指事物运动在时间上所呈 现的过程和规律,是事物的动态特征。“表象”说明 信息并不是事物本身;而“表达”则是认识论上的主 体所感知并能够表示的、与人类生活有关的东西,这 是上述本体论意义上的信息引入认识主体这一约束条 件后的产物
6 信息·哲学概念 在对信息进行哲学探讨时，信息与物质、能量、运动、 反映、意识等概念息息相关。信息是一切事物运动状 态和方式的表象或表征。 这里， “事物”泛指一切可能的研究对象，可以是外部 世界的物质客体，也可以是主观世界的精神现象； “运动”泛指一切意义上的变化；“运动状态”是指 事物运动在空间上所展现的性状和态势，是事物的静 态特征；“运动方式”则是指事物运动在时间上所呈 现的过程和规律，是事物的动态特征。 “表象”说明 信息并不是事物本身；而“表达”则是认识论上的主 体所感知并能够表示的、与人类生活有关的东西，这 是上述本体论意义上的信息引入认识主体这一约束条 件后的产物
2、信息的基本特征和属性 6普遍性与无限性 6客观性与相对性 抽象性与依附性 6动态性与异步性 6传递性与共性
7 2、信息的基本特征和属性 普遍性与无限性 客观性与相对性 抽象性与依附性 动态性与异步性 传递性与共享性
。信息是物质的普遍属性,是物质运动的状态和方式 信息的物质性以及物质的普遍性决定了信息的普遍存在性。 限。物质的更替和人事的代谢无穷无尽,信息因此是无限 的;即使在有限的时空中,由于物质的多样性和物质运动的连 续性,信息也是无限的。信息无限性的重要表现是信息的多样 性和衍生性:就多样性而言,它一方面表现为信息的内容范围 无所不包的多样性,另一方面表现为同一信息的表述、表达方 式的多样性。就衍生性而言,信息的信息仍然是信息;观察的 结果是信息,关于观察结果的表述是信息,关于观察结果的描 述作为文献的内容也是信息,而关于该文献的目录索引还是信 息 信息的信息,可以形成无穷无尽的衍生链带
8 普遍性。信息是物质的普遍属性，是物质运动的状态和方式。 信息的物质性以及物质的普遍性决定了信息的普遍存在性。 无限性。物质的更替和人事的代谢无穷无尽，信息因此是无限 的；即使在有限的时空中，由于物质的多样性和物质运动的连 续性，信息也是无限的。信息无限性的重要表现是信息的多样 性和衍生性：就多样性而言，它一方面表现为信息的内容范围 无所不包的多样性，另一方面表现为同一信息的表述、表达方 式的多样性。就衍生性而言，信息的信息仍然是信息；观察的 结果是信息，关于观察结果的表述是信息，关于观察结果的描 述作为文献的内容也是信息，而关于该文献的目录索引还是信 息，……信息的信息，可以形成无穷无尽的衍生链带
。信息的客观性源于客观存在的物质运动的特征。信息 不是虚无飘渺的东西,也不是可以随意想象和“创造”的事物 它是现实世界各种事物运动的状态和方式,有非常具体和真实 的品格。各类信息的表达、存贮、传递、转换和利用等都必须 以客观存在的物质载体为依托。 相对。由于认识能力、认识目的及其所储备的先验信息各不 相同,各个认识主体从同一事物中获取的信息及信息量(实得 语法信息量、实得语义信息量和实得语用量)并不相同。假定 事物X的实在信息量I(X)是常数,在这样的条件下,第个观察 者R的实得信息量I(X;R)就为:I(X;R)=(X)-L(X;R)。既然 各个观察者的先验信息量(X:R)各不相同,它们的实得信息 量当然也就各有差异
9 客观性。信息的客观性源于客观存在的物质运动的特征。信息 不是虚无飘渺的东西，也不是可以随意想象和“创造”的事物， 它是现实世界各种事物运动的状态和方式，有非常具体和真实 的品格。各类信息的表达、存贮、传递、转换和利用等都必须 以客观存在的物质载体为依托。 相对性。由于认识能力、认识目的及其所储备的先验信息各不 相同，各个认识主体从同一事物中获取的信息及信息量（实得 语法信息量、实得语义信息量和实得语用量）并不相同。假定 事物X的实在信息量I(X)是常数，在这样的条件下，第i个观察 者Ri的实得信息量I(X；Ri )就为：I(X；Ri )=I(X)-I o (X；Ri )。既然 各个观察者的先验信息量I o (X；Ri )各不相同，它们的实得信息 量当然也就各有差异