黄浦区2014年九年级学业考试模拟(二模) 语文试卷 (满分150分,考试时间100分钟) 考生注意: 1、本试卷共27题 2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分 、文言文(39分) (一)默写(15分) 1、黄鹤一去不复返, (《黄鹤楼》) 2、夜阑卧听风吹雨, (《十一月四日风雨大作》) ,酒旗儿风外飐。 《水仙子·咏江南》) 4、 ?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。(《捕蛇者说》) ,,是以谓之文也。(《孔孟论学》) (二)阅读下面的诗,完成第67题(4分) 送友人 【唐】李自 青山横北郭,白水绕东城 此地一为别,孤蓬万里征 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 6、诗中的“孤蓬”喻指。(2分) 7、以下哪一个情景,可用“浮云游子意,落日故人情”来抒发你的情感?(2分) A、放学途中,你与昔日的小学同桌偶遇 B、班长告诉你,他只能回原籍参加中考。 C、语文老师说,他下学期将去云南支教。 D、你到机场去送外公外婆去欧洲四国旅游 (三)阅读下文,完成第810题(8分) 陈涉世家(节选) 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞 广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期
黄浦区 2014 年九年级学业考试模拟（二模） 语文试卷 (满分 150 分，考试时间 100 分钟) 考生注意： 1、本试卷共 27 题。 2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（39 分） （一）默写（15 分） 1、黄鹤一去不复返，＿＿＿＿＿。 （《黄鹤楼》） 2、夜阑卧听风吹雨，＿＿＿＿＿。 （《十一月四日风雨大作》） 3、＿＿＿＿＿，酒旗儿风外飐。 （《水仙子·咏江南》） 4、＿＿＿＿＿？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 （《捕蛇者说》） 5、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，，是以谓之文也。（《孔孟论学》） （二）阅读下面的诗，完成第 6-7 题（4 分） 送友人 【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6、诗中的“孤蓬”喻指。（2 分） 7、以下哪一个情景，可用“浮云游子意，落日故人情”来抒发你的情感？（2 分） A、放学途中，你与昔日的小学同桌偶遇。 B、班长告诉你，他只能回原籍参加中考。 C、语文老师说，他下学期将去云南支教。 D、你到机场去送外公外婆去欧洲四国旅游。 （三）阅读下文，完成第 8-10 题（8 分） 陈涉世家（节选） 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞 广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期
当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮土不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 徒属皆曰:“敬受命。″乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也袒右,称大楚为坛而盟,祭以尉首。 陈胜自立为将军,吴广为都尉。 8、课文《陈涉世家》选自《》,作者是西汉的(人名)。(2分) 9、用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 王侯将相宁有种乎 10、下列理解正确的一项是()(3分) A、吴广故意喝醉,以此激怒将尉。B、陈胜率先杀死将尉,揭竿而起。 C、陈胜吴广智勇双全、配合默契。D、陈胜吴广封官进爵、不思进取。 (四)阅读下文,完成第11-14题(12分) 生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂-传》, 慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?″程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比 冠,博通经史。嘉祐二年,试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见修③,修语梅圣俞°日:“老 夫当避路,放他出一头地也。”闻者始哗不厌,久乃信服。 【注释】①洵:指苏轼的父亲苏洵。②范滂:东汉人,以淸节闻名,不惜以死护名节。其母亦深明 大义。③修:指欧阳修。④梅圣俞:北宋诗人 11、理解文中加点的词语(4分) (1)与“吾顾不能为滂母邪”中的“顾”意思相同的一项是 )(2分) A、顾不如蜀鄙之僧哉 B、王顾左右而言他 C、顾野有麦场 D、三顾臣于草庐之中 2)与“比冠,博通经史”中的“比”意思相同的一项是()(2分) A、欲把西湖比西子 B、其两膝相比者 C、比吾乡邻之死则已后矣 D、比至陈,车六七百乘 12、用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。(3分) 闻古今成败,辄能语其要
当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” 徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。 陈胜自立为将军，吴广为都尉。 8、课文《陈涉世家》选自《》，作者是西汉的（人名）。（2 分） 9、用现代汉语翻译下面的句子。（3 分） 王侯将相宁有种乎！ 10、下列理解正确的一项是（ ）（3 分） A、吴广故意喝醉，以此激怒将尉。 B、陈胜率先杀死将尉，揭竿而起。 C、陈胜吴广智勇双全、配合默契。 D、陈胜吴广封官进爵、不思进取。 （四）阅读下文，完成第 11-14 题（12 分） 生十年，父洵①游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂②传》， 慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾．不能为滂母邪？”比． 冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见修③，修语梅圣俞④曰：“老 夫当避路，放他出一头地也。”闻者始哗不厌，久乃信服。 【注释】①洵：指苏轼的父亲苏洵。②范滂：东汉人，以清节闻名，不惜以死护名节。其母亦深明 大义。③修：指欧阳修。④梅圣俞：北宋诗人。 11、理解文中加点的词语（4 分） ⑴与“吾顾．不能为滂母邪”中的“顾”意思相同的一项是（ ）（2 分） A、顾．不如蜀鄙之僧哉 B、王顾．左右而言他 C、顾．野有麦场 D、三顾．臣于草庐之中 ⑵与“比．冠，博通经史”中的“比”意思相同的一项是（ ）（2 分） A、欲把西湖比．西子 B、其两膝相比．者 C、比．吾乡邻之死则已后矣 D、比．至陈，车六七百乘 12、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3 分） 闻古今成败，辄能语其．要
13、请写出本文所含的一个成语:(2分) 14、下列对本文的理解不正确的一项是 )(3分) A、苏轼从小接受母亲良好的家庭教育。B、苏轼以范滂为榜样得到母亲的鼓励。 C、苏轼与欧阳修是同时代的青年才俊。D、苏轼凭自己的真才实学让众人信服。 二、现代文(40分) (一)阅读下文,完成第15-18题(18分) 打车软件岂能一禁了之? ()打车软件拥有开放的定位系统,解决了驾驶员与乘客信息不对称的问题,在一定程度上使乘 客打车和出租车运营都变得更为便捷和高效。而打车优惠补贴这一营销手段的出现,更让“打车软 件”风靡一时。 (2)然而,公众还来不及“享受”打车软件带来的便利,一系列问题便随之而来:打车软件需在 智能手机上操作,使得不会使用智能手机,只习惯电话约车的中老年乘客饱受“打车难″的困扰; 因为打车软件可以看到乘客的目的地,还要加价叫车功能,出租车司机“挑活”情况加剧;行驶过 程中司机为接单摆弄手机,由此引发的交通事故也呈上升趋势。为此,有人呼吁政府部门应及时出 手,全面禁用打车软件,使出租车市场回归原有的秩序。 (3)手机打车软件并非国内首创,一些国外软件已经运行多年,其经验值得借鉴 (4)据媒体报道,纽约交通管理部门为了避免司机挑客,规定手机打车软件不能显示客人的目的 地。美国Zab-cab打车软件改进程序,在行驶时,手机屏幕会变成灰色而无法查看,车停后,司 机才能看到附近打车人的所在位置。在新加坡,司机确定接受订单后,车载顶灯会显示“预定”, 即在到达预定地点之前是不会接受路人扬招,而打车软件在此时间段内也不会显示新的订单信息 英国 Hailo软件在打车付款时,除了计价器上的金额,没有任何额外费用 (5)关照那些不会使用软件而打不到车的人群,确实是一种道义上的公正。但应当看到,打车软 件通过技术提升了运营效率,促进了社会的整体福利。如果对打车软件一禁了之,看似满足了-部 分人的要求,其实是剥夺了更多人的福利
13、请写出本文所含的一个成语：（2 分） 14、下列对本文的理解不正确的一项是（ ）（3 分） A、苏轼从小接受母亲良好的家庭教育。 B、苏轼以范滂为榜样得到母亲的鼓励。 C、苏轼与欧阳修是同时代的青年才俊。 D、苏轼凭自己的真才实学让众人信服。 二、现代文（40 分） （一）阅读下文，完成第 15-18 题（18 分） 打车软件岂能一禁了之？ ⑴打车软件拥有开放的定位系统，解决了驾驶员与乘客信息不对称的问题，在一定程度上使乘 客打车和出租车运营都变得更为便捷和高效。而打车优惠补贴这一营销手段的出现，更让“打车软 件”风靡一时。 ⑵然而，公众还来不及“享受”打车软件带来的便利，一系列问题便随之而来：打车软件需在 智能手机上操作，使得不会使用智能手机，只习惯电话约车的中老年乘客饱受“打车难”的困扰； 因为打车软件可以看到乘客的目的地，还要加价叫车功能，出租车司机“挑活”情况加剧；行驶过 程中司机为接单摆弄手机，由此引发的交通事故也呈上升趋势。为此，有人呼吁政府部门应及时出 手，全面禁用打车软件，使出租车市场回归原有的秩序。 ⑶手机打车软件并非国内首创，一些国外软件已经运行多年，其经验值得借鉴。 ⑷据媒体报道，纽约交通管理部门为了避免司机挑客，规定手机打车软件不能显示客人的目的 地。美国 Zab—Cab 打车软件改进程序，在行驶时，手机屏幕会变成灰色而无法查看，车停后，司 机才能看到附近打车人的所在位置。在新加坡，司机确定接受订单后，车载顶灯会显示“预定”， 即在到达预定地点之前是不会接受路人扬招，而打车软件在此时间段内也不会显示新的订单信息。 英国 Hailo 软件在打车付款时，除了计价器上的金额，没有任何额外费用。 ⑸关照那些不会使用软件而打不到车的人群，确实是一种道义上的公正。但应当看到，打车软 件通过技术提升了运营效率，促进了社会的整体福利。如果对打车软件一禁了之，看似满足了一部 分人的要求，其实是剥夺了更多人的福利
(6我们还应该看到,目前因软件技术造成的这种障碍并非不可逾越。请多一点信心,也多一点 耐心,随着技术的改进,障碍完全有可能不复存在。 (η)市场天然追求效率,它具有自我调节的功能。让打车软件在市场的引导下进行改良和完善, 比政府出手管用得多。而政府应该肩负起监管与服务的职责,如果对打车软件简单地一禁了之,不 但扼杀了市场自我调节的能力,还有“懒政”之嫌。 附:新浪网开展的网络调查结果(截图) 上海3月起早晚高峰禁用打车软件 来源:新腐料创建时间:2014年02月26日状态:进行中参与人数:2247我要 田表格4饼图 1、你是否支持上海这一政策 1.094票 不支持 450% 1,012票 无所谓 2、你使用过打车软件吗 54.8% 1.232票 44.3% 0.8% 19票 3、你认为打车软件带来更多便捷还是隐患 更多便接 更多隐患 862票 146票 15、下列与文中作者的观点不一致的是( (3分) A、打车软件有利于提升运营效率 、打车软件扰乱出租车市场秩序 C、改良打车软件可借鉴国外经验。 D、软件技术的障碍是可以逾越的。 16、请根据下列打车软件使用过程中的问题,分析其原因,并提出解决方案。(8分) (1)出租车司机“挑活”情况加剧。 原因: 解决方案: (2)出租车引发的交通事故上升
⑹我们还应该看到，目前因软件技术造成的这种障碍并非不可逾越。请多一点信心，也多一点 耐心，随着技术的改进，障碍完全有可能不复存在。 ⑺市场天然追求效率，它具有自我调节的功能。让打车软件在市场的引导下进行改良和完善， 比政府出手管用得多。而政府应该肩负起监管与服务的职责，如果对打车软件简单地一禁了之，不 但扼杀了市场自我调节的能力，还有“懒政”之嫌。 附：新浪网开展的网络调查结果（截图） 15、下列与文中作者的观点不一致的是（ ）（3 分） A、打车软件有利于提升运营效率。 B、打车软件扰乱出租车市场秩序。 C、改良打车软件可借鉴国外经验。 D、软件技术的障碍是可以逾越的。 16、请根据下列打车软件使用过程中的问题，分析其原因，并提出解决方案。（8 分） ⑴出租车司机“挑活”情况加剧。 原因： 解决方案： ⑵出租车引发的交通事故上升
原因: 解决方案 17、以下是从新浪网的调查结果中提取的数据。其中,可用来支持本文第(⑤5段主要观点的一项是 ()(3分) A、48.7%的网友支持上海早晚高峰禁用打车软件 B、51.3%的网友不支持上海早晚高峰禁用打车软件 C、54.8%的网友用过打车软件。 D、55.1%的网友认为打车软件带来更多便捷。 18、你认为本文的作者是否会支持“上海早晚高峰禁用打车软件”?请说明理由。(4分) (二)阅读下文,完成第19-24题(22分) 童年随之而去 (1)不满十岁,我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别。 (2)我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事。将近山顶的“睡狮庵”,我问道:“就 是这里啊?是叫尼姑做道场啊?″母亲说:“不噢,这里的当家和尚是个大法师。”我更诧异了 “那,怎么住在庵里呢?睡狮庵! (3)庵门也平常,一入内,气象十分恢宏,俨然一座尊荣古刹。我目不暇给,忘了“庵”字之谜。 母亲是为了祭祖,才来山上做佛事,说是要七七四十九天才功德圆满 (4)最后一天,我跪在大殿里捧个木盘,静等法师念“疏头″③。屈膝在袈裟经幡丛里,我却对站 在右边的和尚的吟诵发生了兴趣 (5)"…唉吉江省立桐桑县清风乡二十唉四度,索度明王侍耐唉嗳啊唉押,唉嗳.…. (6我又暗笑了,原来那大大的黄纸折成的“疏头”上,竟写明地址呢,可是“二十四度”是什 么?……因为胡思乱想,就不觉到了终局。我奔回来向母亲交差,还得意地说:“这疏头上还有地址, 是寄给阎罗王收的。” (η)没想到围着母亲的那群姑妈舅妈姨妈们大事调侃 (8)“哎哟!十岁的孩子已经听得懂和尚念经了,将来不得了啊
原因： 解决方案： 17、以下是从新浪网的调查结果中提取的数据。其中，可用来支持本文第⑸段主要观点的一项是 （ ）（3 分） A、48.7%的网友支持上海早晚高峰禁用打车软件。 B、51.3%的网友不支持上海早晚高峰禁用打车软件。 C、54.8%的网友用过打车软件。 D、55.1%的网友认为打车软件带来更多便捷。 18、你认为本文的作者是否会支持“上海早晚高峰禁用打车软件”？请说明理由。（4 分） （二）阅读下文，完成第 19-24 题（22 分） 童年随之而去 ⑴不满十岁，我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别。 ⑵我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事。将近山顶的“睡狮庵”，我问道：“就 是这里啊？是叫尼姑做道场啊？” 母亲说：“不噢，这里的当家和尚是个大法师。”我更诧异了： “那，怎么住在庵里呢？睡狮庵！” ⑶庵门也平常，一入内，气象十分恢宏，俨然一座尊荣古刹。我目不暇给，忘了“庵”字之谜。 母亲是为了祭祖，才来山上做佛事，说是要七七四十九天才功德圆满。 ⑷最后一天，我跪在大殿里捧个木盘，静等法师念“疏头”①。屈膝在袈裟经幡丛里，我却对站 在右边的和尚的吟诵发生了兴趣。 ⑸“……唉吉江省立桐桑县清风乡二十唉四度，索度明王侍耐唉嗳啊唉押，唉嗳……” ⑹我又暗笑了，原来那大大的黄纸折成的“疏头”上，竟写明地址呢，可是“二十四度”是什 么？……因为胡思乱想，就不觉到了终局。我奔回来向母亲交差，还得意地说：“这疏头上还有地址， 是寄给阎罗王收的。” ⑺没想到围着母亲的那群姑妈舅妈姨妈们大事调侃： ⑻“哎哟！十岁的孩子已经听得懂和尚念经了，将来不得了啊！