（二）接受主体主观条件的能动转化在接受主体所应具备的主观条件中，审美鉴赏力是最具有能动性的因素。艺术素养文化修养审美鉴赏力人生阅历
▪（二）接受主体主观条件的能动转化 ▪在接受主体所应具备的主观条件中，审美鉴赏力是最具有能动 性的因素。 艺术素养 文化修养 人生阅历 审美鉴赏力
1、审美态度所谓审美态度，是指在审美活动中主体对客体所持有的一种“超功利”“无利害”的心理态度。品种、树龄马克思掌握世界的四种基本方式：神的化身实践宗教艺术理论建造房屋售价几何生气勃勃艺术的方式就是审美的方式
▪所谓审美态度，是指在审美活动中主体对客体所持有的一种 “超功利”“无利害”的心理态度。 ▪马克思掌握世界的四种基本方式： 理论 宗教 实践 艺术 品种、树龄 神的化身 建造房屋 售价几何 艺术的方式就是审美的方式。 生气勃勃
西方东方柏拉图思想老庄审美态度·康德“审美无利害”■“美是无一切利害关系的愉悦的对象。”“审美静观说”·叔本华“审美静观”是一种人生境界，指人挣脱其固有意志和欲望的束缚，获得暂时解脱的一种方式。·布洛“心理距离”说·审美快感的产生，有赖于主体与对象之间保持一种情感上或心理上适当的距离
▪ 康德 “审美无利害” ▪ “美是无一切利害关系的愉悦的对象 。” ▪ 叔本华 “审美静观说” ▪ “审美静观”是一种人生境界，指人挣脱其固有意志和欲望的束缚，获 得暂时解脱的一种方式。 ▪ 布洛“心理距离”说 ▪ 审美快感的产生，有赖于主体与对象之间保持一种情感上或心理上适当 的距离。 西方 东方
审美态度的基本特征就是对现实的超越，包括对实用功利的超越、对智力判断的超越、对宗教情感的超越和对道德满足的超越审美态度是审美鉴赏的前提
▪审美态度的基本特征就是对现实的超越，包括对实用 功利的超越、对智力判断的超越、对宗教情感的超越 和对道德满足的超越。 ▪审美态度是审美鉴赏的前提
2、审美感知力和审美判断力·审美感知力：发现美、感受美的能力。·审美判断力：康德提出的一个概念，是一种非关利害、不涉概念，仅凭对象的表象形式就能获得愉快，并从知性上判断其美丑的能力。（在鉴赏艺术作品的过程中获得审美愉悦、感悟其审美价值的能力）
▪审美感知力：发现美、感受美的能力。 ▪审美判断力：康德提出的一个概念，是一种非关利害、不涉概 念，仅凭对象的表象形式就能获得愉快，并从知性上判断其美 丑的能力。（在鉴赏艺术作品的过程中获得审美愉悦、感悟其 审美价值的能力）