临终关怀与死亡伦理
对死亡的认识 ·中国传统生死观 1、未知生，焉知死一孔子 2、好死不如赖活 3、寿终正寝 佛教生死观的核心：三世、六道轮回
• 中国传统生死观 1、未知生，焉知死——孔子 2、好死不如赖活 3、寿终正寝 • 佛教生死观的核心：三世、六道轮回
传统死亡观 儒家死亡观：信天命。 道家死亡观：出生入死。 佛教死亡观：因果报应，轮回转世 《黄帝内经》：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。 孙思邈《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲 无求，先大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 医乃仁术，人命至重，重于千金。 希波克拉底：我愿尽我力之所能与判断力所及，遵守为病 家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为
• 儒家死亡观：信天命。 • 道家死亡观：出生入死。 • 佛教死亡观：因果报应，轮回转世。 • 《黄帝内经》：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。 • 孙思邈《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲 无求，先大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 医乃仁术，人命至重，重于千金。 • 希波克拉底：我愿尽我力之所能与判断力所及，遵守为病 家谋利益之信条 ，并检束一切堕落及害人行为
死亡与死亡标准 死亡定义：身体的生理系统不再构成一个 整体，或整体的有机体功能之永久的丧失。 死亡标准的转变： 1、心肺死亡标准：血液循环的完全停止，呼 吸和脉搏等生命活动终止。（例：布劳恩） 2、脑死亡标准：1968年，哈佛大学提出“脑死亡 标准
• 死亡定义：身体的生理系统不再构成一个 整体，或整体的有机体功能之永久的丧失。 • 死亡标准的转变： 1、心肺死亡标准：血液循环的完全停止，呼 吸和脉搏等生命活动终止。（例：布劳恩） 2、脑死亡标准：1968年，哈佛大学提出“脑死亡 标准”
死亡方式的选择 自杀 ·放弃治疗的自然死亡 ·助死（协助自杀） ·临终关怀 5
• 自杀 • 放弃治疗的自然死亡 • 助死（协助自杀） • 临终关怀