古代朴素近代形而上学辩证唯物主义和 唯物主义唯物主义历史唯物主义 坚持了唯物主义丰富和发展了是无产阶级的科 基的根本方向,本质唯物主义;具有学的世界观和方 本上是正确的,可惜机械性、形而上法论,是指导我 评只是一种猜测,并学性和历史观们认识世界和改 价且把复杂的问题上的唯心主义造世界的强大思 简单化了 等局限性想武器
古代朴素 唯物主义 近代形而上学 唯物主义 辩证唯物主义和 历史唯物主义 基 本 评 价 坚持了唯物主义 的根本方向，本质 上是正确的，可惜 只是一种猜测，并 且把复杂的问题 简单化了 丰富和发展了 唯物主义；具有 机械性、形而上 学性和历史观 上的唯心主义 等局限性 是无产阶级的科 学的世界观和方 法论，是指导我 们认识世界和改 造世界的强大思 想武器
特别提醒()代朴素唯物主义的经典观点: 五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子) 形神说:形存则神存,形谢则神灭(任王充) 气理说:气者,理之依也(王夫之) 活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)l 始基说:水是万物的始基(泰勒斯)
特别提醒 (1)古代朴素唯物主义的经典观点： 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 始基说：水是万物的始基(泰勒斯)
近代形而上学唯物主义经典观点: 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。 霍尔巴赫:原子是世界的本原。 拉美特里:人是机器,思想是人脑的特性。 2唯心主义及其形态 ①根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物 质决定意识,而是意识决定物质
(2)近代形而上学唯物主义经典观点： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 霍尔巴赫：原子是世界的本原。 拉美特里：人是机器，思想是人脑的特性。 (2)唯心主义及其形态 ①根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物 质决定意识，而是意识决定物质
②基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神如人的目 把客观精神(如上帝、 主要的、意志、感觉、经验、心 理念、绝对精神等看 区别灵等夸大为唯一的实在, 作世界的主宰和本原 当成本原的东西 夸大了人的主观能动性;就夸大了客观精神的作 基本局部的作用而言,对人们认用;就局部的作用而 评价识的发展有一定的借鉴意|言,对人们认识的发 义 展有一定的借鉴意义
②基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 主要 区别 把人的主观精神(如人的目 的、意志、感觉、经验、心 灵等)夸大为唯一的实在， 当成本原的东西 把客观精神(如上帝、 理念、绝对精神等)看 作世界的主宰和本原 基本 评价 夸大了人的主观能动性；就 局部的作用而言，对人们认 识的发展有一定的借鉴意 义 夸大了客观精神的作 用；就局部的作用而 言，对人们认识的发 展有一定的借鉴意义
特别提醒第一,主观唯心主义的经典观点: 孟子:万物皆备于我。 王守仁:心外无物。 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭。 陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。 笛卡儿:我思故我在。 康德:人的理性为自然界立法。 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合。 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特:世界是自我创造的非我
特别提醒 第一，主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 笛卡儿：我思故我在。 康德：人的理性为自然界立法。 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特：世界是自我创造的非我