资本论Das Kapital 们的生产上耗费了人类的劳动，也就是价值，即商品价 值。在商品交换关系中，价值是商品交换关系或交换价 值的共同基础。 使用价值或财物具有价值，只是因为有抽象的人类 劳动体现或是物化在里面。价值量的计算，是用它包含 的劳动的量来计量的。即劳动本身的量是用劳动的持续 时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位，如以 小时、日等作尺度。 商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定。 这样的话，是不是一个人越懒，技术越不熟练，制造 商品花费的时间越多，他的商品就越有价值呢。肯定 不是的。 田市场归来 夏尔丹 因为，形成价值实体的是相同的人类劳动，是同一 油画1739年 的人类劳动力的耗费。每一个这种单个劳动力，同别一 图中，是一个刚刚从市 场归来的妇女，她的手拎满 个劳动力一样，都是同一的人类劳动力。所以在商品的 了货物，她去买这些商品要 生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。 花费一定的时间，但这并不 在同一社会条件下，计算一个商品价值的劳动量不 是所说的必要劳动时间，也 就是说她这一段时问没有创 是个别人的劳动时间，而是平均必要劳动时间或是社会 造劳动价值。 必要劳动时间。也就是说，社会必要劳动量，或生产使 用价值的社会必要劳动时间， 决定该使用价值的价值量。 那么，什么是社会必要 劳动时间呢？社会必要劳动时 间，是指在现有的社会正常的 生产条件下，在社会平均的劳 动熟练程度和劳动强度下， 制造某种使用价值所需要的劳 动时间。比如，在英国采用蒸 汽织布机以后，把同样数量的 纱织成布所需要的劳动，可能 比过去减少了一半。但是，英 国的手工织布工人要把纱织成 布，还是要用以前那么多的劳 动时间。他现在一小时的个人 劳动生产出来的产品，只相当 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/
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于半小时的社会劳动，所以价值自 然也就降到了它以前的一半。 因此，含有等量劳动或能在同 样劳动时间内生产出来的商品，具有 同样的价值量。一种商品的价值同其 他任何一种商品的价值的比例，就是 生产前者的必要劳动时间同生产后者 的必要劳动时间的比例。也就是所说 的，“作为价值，一切商品都只是一 定量的凝固的劳动时间。” 比如，在采矿业中，同一劳动 量用在富矿比用在贫矿能提供更多 的金属。因为金刚石在地壳含量稀 少，那么要发现金刚石平均花的劳 动时间就多，很小一块金刚石就代表很多劳动。也就是 团卖水人委拉斯开兹 说，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间 西班牙油画 图中是一个卖水人，正 就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，此物品的价 将一杯刚倒出来的清水递给 值就越小。反过来说，就是劳动生产力越低，生产一种 那个男孩，卖水人若有所思 的脸、被阳光暴晒的助黑皮 物品的必要劳动时间就越多，该物品的价值就越大。商 肤、深深的疤痕和标志着年 品的价值与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳 龄的皱纹，都在诉说着多年 动的生产力成反比。 的风霜。 商品是为交换而产生的劳动产品，一切商品都具有 使用价值和价值两个因素。一个物可以是使用价值而不 是价值。例如，空气、处女地、天然草地或是野生林等 等，它们对人有用，但并不是由于劳动而产生的。一个 物是人类劳动的产品，并且有用，但不一定就是商品。 比如说，一个人用自己生产的产品来满足自己的需 要，那么他生产的就只是使用价值而不是商品。要生产 商品，不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价 值，即社会的使用价值。 最后要说的一点的是，没有一个物可以是价值而不 是使用物品。如果物没有用，那它其中包含的劳动也就 没有用，不能算作劳动，因此就不形成价值。 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/
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资本论Das Kapital 商品的二重性 商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。 劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值 的创造者所具有的那些特征。商品中包含的劳动的这种 二重性，是理解政治经济学的关键。 我们以1件上衣和10码麻布为例，假定上衣的价值 比麻布的价值大一倍，10码麻布=W,那么1件上衣=2 W。 上衣是满足某种特殊需要的使用价值。要得到上 衣这件产品，就需要进行特定种类的生产活动。这种生 产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果决 定的。这种由自己产品的使用价值或者由自己产品是使 用价值来表示自己的有用性的劳动，我们称它为有用劳 动，又叫具体劳动。上衣和麻布是不同质的使用价值， 同样，决定它们存在的劳动即缝和织，也是不同质的。 如果这些物必须是不同质的使用价值，从而形成不同质 的有用劳动的产品，否则它们就根本不能作为商品来互 相对立。上衣不会与上衣交换，一种使用价值不会与同 种的使用价值交换。 每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生 产活动，或有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质 的有用劳动，就不能作为商品互相对立。对于生产出来 的上衣，无论是给顾客穿或是裁缝自己穿，它都是起使 用价值的作用。同样，上衣和上衣生产的劳动之间的关 四大清币 系，也并不因为裁缝劳动成为专门职业就有所改变。在 有人当裁缝以前，人们已 经缝了上千年的衣服。但 萱 是，上衣、麻布或是任何 一种非天然存在的物质财 富要素，总是必须通过某 种专门的、适合于人类特 殊需要的、有目的的生产 活动创造出来。因此，作 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/
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日走私者艾伊瓦佐夫 斯基油画1884年 ·图中，描绘了为了获得 更多的利益，走私者决定铤 而走险，将船依靠在峭壁岩 石下的情景。 为使用价值的创造者一有用劳动，它存在于一切社会 形态中，是人类生存的基础和条件。 简言之，种种商品体都是自然物质和劳动这两种要 素的结合。现在，我们放下作为使用物品的商品，来考 察商品价值。 在前面我们曾假定，1件上衣的价值比10码麻布大一 倍，那么就是说，20码麻布就与1件上衣具有同样的价值 量。作为价值，上衣和麻布是有相同实体的物，是同种 劳动的具体表现。但缝和织是不同质的劳动。在有些社 会状态下，同一个人可能会时而缝时而织，所以说，这 两种不同的劳动方式只是同一个人的劳动的变化。 在资本主义社会里，由于劳动需求方向的改变， 总会有部分的人类劳动有时采取缝的形式，又有时会采 取织的形式。如果把生产活动的特定性质撇开，也就是 把劳动的有用性质抽出去后，生产活动就只剩下一点： 它是人类劳动力的耗费。尽管缝和织是不同质的生产 活动，但它都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗 费，只是耗费人类劳动力不同的两种形式。 一切劳动，既是人类劳动力在生理学意义上的耗 费；又是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗 费。作为具体的有用劳动，它生产使用价值。生产商品 的劳动二重性，是商品具有使用价值和价值二因素的根 源。 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/
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资本论Das Kapital 价值形式和交换价值 商品是以铁、麻布、小麦等等使用价值或商品体的 自然形式出现的。商品之所以能成为商品，是因为它们 既是使用物品又是价值承担者。所以，它们表现为商品 或具有商品的形式的二重性：自然形式和价值形式。 但是在这里，我们要指明这种货币形式的起源，就 团羊皮纸作坊 是说，探讨商品价值关系中包含的价值表现。 在中世纪，羊皮纸的 最简单的价值关系，就是一个商品同另一个不同 制作需要很长时间，都由专 门工人来做。动物的皮先浸 种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因 泡在石灰水中，退去毛和杂 此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价 质，在一个绷紧的框架上晾 值表现。 干。然后，把它们剪成长方 形的单张，折叠成贴。最后 集在一起。 简单的、个别的、偶然的价值形式 在最初始阶段，商品交换只是一种个别的行为。因 为那个时候，人们只是把偶尔多出的剩余产品拿出来， 田长途贩卖的小贩木 用以交换自己需要的其他产品。这样，就使得一种商品 雕英国15世纪 这是在十字军东征时， 的价值偶然的表现在另一种商品上。 背着货物走村串户的小活动 我们假设，20码麻布=1件上衣，或20码麻布值1件 商贩的形象。这个雕像最初 是放在教堂唱诗班的座椅扶 上衣，因为一切价值形式的秘密都隐藏在这个简单的、 手上的。 个别的或偶然的价值形式中。因此，我们要分析的这个 形式是比较困难的。 在上面这个关系中，麻布通过上衣表现自己的价 值，上衣就成为这种价值表现的材料。那么，前一个商 品麻布起主动作用，后一个商品上衣起被动作用。也就 是说，前一个商品的价值表现为相对价值，或者说， 处于相对价值形式。后一个商品起等价物的作用，或者 说，处于等价形式。 由此，我们可以看到，相对价值形式和等价形式是 同一价值表现的两个要素，它们两者互相依赖、互为条 件、不可分离。但同时两者又是同一价值所表现的互相 排斥、互相对立的两端即两极。这两种形式，总是分别 通过价值表现互相发生关系的不同的商品上。 在这里，麻布不能用来表现麻布的价值。也就是说 8 请关注我的博客http://shujihui.blog.163.com/
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