容序 石室金霞之書一之油。自江式請撰集字書表，張懷理 五篇，與古文或翼旦箱，讀也，抽釋也，亦即史記的 言史官而箱名也。說文叙云及宣王太史猫筹大篆十 『史痛一二字，始見于漢書藝文志。史萬書名，未赏 默跳迹之迹，知分理之可相別異也」，為差得其真耳。 文字二凡此绪書傳说，荒沙無稽。惟說文叔言「見島 仰觀奎星園曲之势，俯察绝文島羽、山川指掌，而剧 范言『生而能書，及受河圖缘字，于是第天地之變， 洛、为之水，雲疆負書，丹甲青文以授之，春秋元命 『效象浴龍」，河圖玉版言登陽应之山，臨于玄扈 造字之初，淮南子言「史皇生而能書一，孝經援神契言 春秋元命范言一含帝史皇氏，名類，姓候同一矣。至于 二五
寡 因科斗之名，遂效其形旦則其作科斗形者，乃由脆造 示淳，而淳不别。至正始中，立三字石經，轉头浮意 傳古文者，出於如鄭浮。恒祖敬侯，寫浮尚書，後以 有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初· 孔子宅，得尚書、春秋、論語、孝經。時人以不復知 雖未審何狀，然衛恒四體書努曰：「漢武時，曾共王壤 春秋正義引王隱晋書東哲傅云三科斗文者，周時古文 不辨者。二也。 斜斗書之名，起於鄭玄。魏、晋之間，其就尤盛 十體書斷皆稱大史史籍，而稽逆為人名，此哈不可以 云
容序 二章無復字，六藝晕書，所載琴備矣二當時所作一百 復之字，凡八十九章。臣復續楊雄作十三章。凡一百 取其有用者，以作剑繁篇，顺讀蒼類，又易蒼類中重 中，微天下通小學者以百數，令各記字於庭中。楊雄 元尚篇，昏蒼類中正字也。凡将则颇有出矣。至元始 時，黄門令史游作急就篇：成帝時，拼作大压李長作 蒼類篇。武帝時，司馬相如作凡将篇，無復字。元帝 博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，并為 漢書藝文志曰三漢興，間里書師合蒼類、爱歷、 不有甲骨文、金文，尋悟其參乎！三也。 宋句中正辈用以書說文中古文，郭忠想用以書汗簡。 而非得見漢世秘藏，可斷言也。自時履後，遂沿此體 无
容序 許慎撰說文解字凡十四篇，五百四十部，九千三 以出為由，不其惑嫩！四也。 而此歸各部所附，及附绿所載亦途千名，形皆說文所 五十三文，亦懂足供學童飙書之用，盖「太史試學童 所載厚俏一，非講文字盡於此也。即說文所風九千三直 以便習。觀其所云「取其有用者，與「六藝军書 二章，章六十字，凡六千一百二十字，無非痛禁章句， 天
容序 夫古文之發見何代薇有。漢書藝文志曰三武帝 将別撰商周舞器通考一書翰次之。 此皆談集是锦之意所願商榨者。若夫器物之制，则余 七獲·董而理之，倘亦治說文者所有事题。五也。 子五之子，尤将學者所未曾聞。雖所得無多，面時有 作泉，辰已之已作9，子孫之子同于辰已之已，而非 着章俗即、卿鄉、個旬、它也等字是·而子玉之子 免、妥等字是。有古一字而分為二者：如多子、粤季 忽，凡、羞等字是。有奪去者：如卅、華、齐、朋、 說之读者：如余、為、對、震、年、雁、有、卫鹿、 舞、得、盈、射、晟、惹、非、兒，輕等字是。有解 百五十三文。惟其中避以金文，有傳窝之為者：如中， 元