自己的工作。一定要维持土耳其的ｓｔａｔｕｓ ｑｕｏ！这就像要把一匹 死马的尸体的腐烂过程停在一定阶段上防止它完全腐烂一样。土 耳其正在烂下去，而且，只要现行的“均势”和维持ｓｔａｔｕｓ ｑｕｏ的 体系继续存在下去，还会越烂越厉害。因此，它将不顾所有的会议、 议定书和最后通牒，经常地每年在外交难题和国际纠纷方面作出 自己的贡献，就像任何一种腐烂物体向周围大量放出沼气和其他 “芬芳的”气体那样。 现在让我们看一看问题到底在哪里。土耳其由以下三个完全 不同的部分组成：非洲的藩属王国（埃及和突尼斯）、亚洲土耳其和 欧洲土耳其。非洲的领地暂时不谈，因为其中只有埃及可以算是真 正从属于苏丹的国家。但是埃及要在更大程度上从属于英国人，在 今后瓜分土耳其时它毫无疑问将成为英国人的属地。亚洲土耳其 则是土耳其帝国现时还拥有的那些力量的真正中心。４００年间，土 耳其人大半都是居住在小亚细亚和阿尔明尼亚，这两个地方是经 常补充土耳其军队的充裕的来源，从围攻维也纳的土耳其的军队， 一直到库列夫查战役中被吉比奇的并不高明的战术击溃的土耳其 军队１１都是这样。亚洲土耳其尽管人口少，但仍然形成了一个非常 团结的属于土耳其族的狂热的伊斯兰教徒群，目前就休想去征服 它。所以，实际上一讨论“东方问题”的时候，在亚洲各地区中受到 注意的只是巴勒斯坦和基督徒聚居的黎巴嫩平原。 真正经常引起纠纷的，是沙瓦河和多瑙河以南的一个大的半 岛，即欧洲土耳其。这个好地方却不幸成了各个不同种族１２和民族 杂居的地方，同时很难说它们当中谁最缺少走向进步和文明的条 件。１２００万斯拉夫人、希腊人、瓦拉几亚人、阿尔纳岛特人１３处于 １００万土耳其人的统治下，一直到不久以前还很难说，除了土耳其 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 ７
自己的工作。一定要维持土耳其的ｓｔａｔｕｓ ｑｕｏ！这就像要把一匹 死马的尸体的腐烂过程停在一定阶段上防止它完全腐烂一样。土 耳其正在烂下去，而且，只要现行的“均势”和维持ｓｔａｔｕｓ ｑｕｏ的 体系继续存在下去，还会越烂越厉害。因此，它将不顾所有的会议、 议定书和最后通牒，经常地每年在外交难题和国际纠纷方面作出 自己的贡献，就像任何一种腐烂物体向周围大量放出沼气和其他 “芬芳的”气体那样。 现在让我们看一看问题到底在哪里。土耳其由以下三个完全 不同的部分组成：非洲的藩属王国（埃及和突尼斯）、亚洲土耳其和 欧洲土耳其。非洲的领地暂时不谈，因为其中只有埃及可以算是真 正从属于苏丹的国家。但是埃及要在更大程度上从属于英国人，在 今后瓜分土耳其时它毫无疑问将成为英国人的属地。亚洲土耳其 则是土耳其帝国现时还拥有的那些力量的真正中心。４００年间，土 耳其人大半都是居住在小亚细亚和阿尔明尼亚，这两个地方是经 常补充土耳其军队的充裕的来源，从围攻维也纳的土耳其的军队， 一直到库列夫查战役中被吉比奇的并不高明的战术击溃的土耳其 军队１１都是这样。亚洲土耳其尽管人口少，但仍然形成了一个非常 团结的属于土耳其族的狂热的伊斯兰教徒群，目前就休想去征服 它。所以，实际上一讨论“东方问题”的时候，在亚洲各地区中受到 注意的只是巴勒斯坦和基督徒聚居的黎巴嫩平原。 真正经常引起纠纷的，是沙瓦河和多瑙河以南的一个大的半 岛，即欧洲土耳其。这个好地方却不幸成了各个不同种族１２和民族 杂居的地方，同时很难说它们当中谁最缺少走向进步和文明的条 件。１２００万斯拉夫人、希腊人、瓦拉几亚人、阿尔纳岛特人１３处于 １００万土耳其人的统治下，一直到不久以前还很难说，除了土耳其 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 ７
人以外，在这些不同种族中哪一个最有能力实行统治，而在居民这 样混杂的情况下，统治权不能不只属于其中的一个民族。但是，当 我们看到，土耳其政府想走上文明道路的一切企图遭到了怎样可 怜的失败，而以几个大城市中的土耳其平民为主要支柱的伊斯兰 教狂热势力为了重掌政权和消灭任何进步倡议每一次都不惜向奥 地利和俄国乞援的时候；当我们看到，中央政府即土耳其政府的权 力是怎样由于基督徒省份的起义（由于土耳其政府的衰弱和邻邦 的干涉，这些起义没有一次是完全不成功的）而一年年地削弱下去 的时候；最后，当我们看到，希腊争取独立，俄国夺取部分阿尔明尼 亚，而莫尔达维亚、瓦拉几亚和塞尔维亚相继归这一强国保护的时 候，—— 在这种情况下，我们应当同意这样一种看法，即土耳其人 居留在欧洲严重阻碍了色雷斯－ 伊利里亚半岛所拥有的一切潜力 的发挥。 很难称土耳其人是土耳其的统治阶级，因为那里各不同社会 阶级之间的相互关系像各不同种族之间的关系一样复杂。在不同 地区和不同情况下，土耳其人中有工人、佃农、小土地所有者、商 人、处于封建主义最低和最野蛮阶段的封建地主、官吏或军人；但 是，不管一个土耳其人的社会地位如何，他却属于有特权的宗教和 民族—— 只有土耳其人才有佩带武器的权利，而地位最高的基督 徒在遇见社会下层的穆斯林时也必须让路。在波斯尼亚和黑塞哥 维那，斯拉夫族的贵族改宗了伊斯兰教，而人民群众仍然是“莱 雅”，即基督徒。因此，在这一省份里，占统治地位的宗教和占统治 地位的阶级是吻合的，波斯尼亚穆斯林和他们的土耳其族教友的 地位一般来说是同等的。 欧洲的土耳其居民（不算随时可以从亚洲吸引过来的后备）的 ８ 卡·马克思和弗·恩格斯
人以外，在这些不同种族中哪一个最有能力实行统治，而在居民这 样混杂的情况下，统治权不能不只属于其中的一个民族。但是，当 我们看到，土耳其政府想走上文明道路的一切企图遭到了怎样可 怜的失败，而以几个大城市中的土耳其平民为主要支柱的伊斯兰 教狂热势力为了重掌政权和消灭任何进步倡议每一次都不惜向奥 地利和俄国乞援的时候；当我们看到，中央政府即土耳其政府的权 力是怎样由于基督徒省份的起义（由于土耳其政府的衰弱和邻邦 的干涉，这些起义没有一次是完全不成功的）而一年年地削弱下去 的时候；最后，当我们看到，希腊争取独立，俄国夺取部分阿尔明尼 亚，而莫尔达维亚、瓦拉几亚和塞尔维亚相继归这一强国保护的时 候，—— 在这种情况下，我们应当同意这样一种看法，即土耳其人 居留在欧洲严重阻碍了色雷斯－ 伊利里亚半岛所拥有的一切潜力 的发挥。 很难称土耳其人是土耳其的统治阶级，因为那里各不同社会 阶级之间的相互关系像各不同种族之间的关系一样复杂。在不同 地区和不同情况下，土耳其人中有工人、佃农、小土地所有者、商 人、处于封建主义最低和最野蛮阶段的封建地主、官吏或军人；但 是，不管一个土耳其人的社会地位如何，他却属于有特权的宗教和 民族—— 只有土耳其人才有佩带武器的权利，而地位最高的基督 徒在遇见社会下层的穆斯林时也必须让路。在波斯尼亚和黑塞哥 维那，斯拉夫族的贵族改宗了伊斯兰教，而人民群众仍然是“莱 雅”，即基督徒。因此，在这一省份里，占统治地位的宗教和占统治 地位的阶级是吻合的，波斯尼亚穆斯林和他们的土耳其族教友的 地位一般来说是同等的。 欧洲的土耳其居民（不算随时可以从亚洲吸引过来的后备）的 ８ 卡·马克思和弗·恩格斯
主体是君士坦丁堡和其他几个大城市的城市平民。他们主要是土 耳其族，同时，尽管他们的雇主主要是信基督教的资本家，但是他 们仍然狂热地维护自己想像的优越性和胡作非为不受惩罚的实有 的权利，这种权利，是因为他们信奉有特权的宗教即伊斯兰教而享 有，用来对付基督徒的。谁都知道，在任何一次重要的ｃｏｕｐ ｄ’ éｔａｔ〔政变〕中，都必须用收买和恭维的手段把这些平民吸引到自 己方面来。就是这一些人形成了（某些殖民区除外）人数相当多同 时又密集的欧洲土耳其居民。不言而喻，完全有必要把欧洲大陆上 这个最好的地方从平民（罗马帝国时代的平民和他们比起来都成 了贤人和英雄）统治下解放出来，这种必要性迟早总会出现的。 至于其他民族，这里首先谈一谈阿尔纳乌特人。阿尔纳乌特人 是勇敢的山民，他们是位于亚得利亚海沿岸山坡上的国家的土著 居民。他们有特殊的语言，这种语言大概属于大印欧语系。在阿尔 纳乌特人中，部分人是信奉希腊正教的基督徒，部分人是穆斯林； 据我们所知道的关于他们的一切来判断，他们好像还很少具备走 上文明道路的条件。他们惯于打家劫舍，因此，在周围地区工业的 进步没有保证他们能够像西班牙的加利埃哥人１４和其他地方的山 民那样从事采伐和运水的劳动之前，任何一个邻国政府都不得不 用军事力量严格控制他们。 位于多瑙河下游和德涅斯特尔河之间的地区的主要居民是瓦 拉几亚人，或称达克－ 罗马尼亚人，这是一个非常混杂的民族。他 们都属于正教教会，他们的语言源自拉丁语，在很大程度上与意大 利语相似。在这个民族中，特兰西瓦尼亚和布柯维纳的居民是奥地 利帝国的臣民，而贝萨拉比亚的居民则是俄罗斯帝国的臣民；莫尔 达维亚和瓦拉几亚是达克－ 罗马尼亚种族得到政治存在的唯一的 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 ９
主体是君士坦丁堡和其他几个大城市的城市平民。他们主要是土 耳其族，同时，尽管他们的雇主主要是信基督教的资本家，但是他 们仍然狂热地维护自己想像的优越性和胡作非为不受惩罚的实有 的权利，这种权利，是因为他们信奉有特权的宗教即伊斯兰教而享 有，用来对付基督徒的。谁都知道，在任何一次重要的ｃｏｕｐ ｄ’ éｔａｔ〔政变〕中，都必须用收买和恭维的手段把这些平民吸引到自 己方面来。就是这一些人形成了（某些殖民区除外）人数相当多同 时又密集的欧洲土耳其居民。不言而喻，完全有必要把欧洲大陆上 这个最好的地方从平民（罗马帝国时代的平民和他们比起来都成 了贤人和英雄）统治下解放出来，这种必要性迟早总会出现的。 至于其他民族，这里首先谈一谈阿尔纳乌特人。阿尔纳乌特人 是勇敢的山民，他们是位于亚得利亚海沿岸山坡上的国家的土著 居民。他们有特殊的语言，这种语言大概属于大印欧语系。在阿尔 纳乌特人中，部分人是信奉希腊正教的基督徒，部分人是穆斯林； 据我们所知道的关于他们的一切来判断，他们好像还很少具备走 上文明道路的条件。他们惯于打家劫舍，因此，在周围地区工业的 进步没有保证他们能够像西班牙的加利埃哥人１４和其他地方的山 民那样从事采伐和运水的劳动之前，任何一个邻国政府都不得不 用军事力量严格控制他们。 位于多瑙河下游和德涅斯特尔河之间的地区的主要居民是瓦 拉几亚人，或称达克－ 罗马尼亚人，这是一个非常混杂的民族。他 们都属于正教教会，他们的语言源自拉丁语，在很大程度上与意大 利语相似。在这个民族中，特兰西瓦尼亚和布柯维纳的居民是奥地 利帝国的臣民，而贝萨拉比亚的居民则是俄罗斯帝国的臣民；莫尔 达维亚和瓦拉几亚是达克－ 罗马尼亚种族得到政治存在的唯一的 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 ９
两个公国，这里的居民有自己的公爵，公爵名义上是土耳其政府的 藩臣，而实际上则处于俄国统辖之下。特兰西瓦尼亚的瓦拉几亚人 的事，我们在匈牙利战争时期已听到很多了１５。奥地利人用小恩小 惠和各种诺言把这些陷于野蛮状态的瓦拉几亚人（他们迄今一直 受着匈牙利大地主的封建压迫，而且这些大地主又适应着奥地利 制度变成了政府进行各种勒索的工具）拉到自己这边来，如同 １８４６年他们在加里西亚对处于农奴地位的卢西人所做的那样１６， 于是瓦拉几亚人便对匈牙利人进行了一场焦土战争，这场战争把 特兰西瓦尼亚变成了荒漠地带。土耳其各公国的达克－ 罗马尼亚 人至少还有自己的贵族和政治机关，在那里，俄国虽然极力防范， 但革命精神仍然渗进去了，１８４８年的起义１７就充分说明了这一点。 从１８４８年起，他们在俄国占领时期所身受的压迫和勒索，无疑地 会使这种革命精神更为增长，尽管他们同俄国的共同宗教和他们 对沙皇的宗教迷信使他们直到现在还把戴皇冠的正教教主当作天 然的保护者。所以，如果情况确是这样，那末瓦拉几亚民族在最后 决定这些地区的问题方面，能够起重要的作用。 土耳其境内的希腊人大部分是斯拉夫族，虽然他们接受了新 希腊语。实际上现在所有的人都承认，除了几家名门望族以外，在 君士坦丁堡和特拉比曾德，甚至在希腊本土，纯粹的希腊人都已经 很少了。希腊人和犹太人一起，构成了各沿海口岸和内地许多城市 中的商人的基本部分。在某些地区，他们也从事农业。但是，除了 在特萨利亚（也许还有伊皮罗斯）以外，无论从人数、人口密度来 看，或是从民族意识来看，他们在任何地方都不起作为一个民族所 起的政治作用。少数几家希腊的名门望族的代表人物由于当通事 （翻译官）在君士坦丁堡所享有的威望，在土耳其人到欧洲受教育 １０ 卡·马克思和弗·恩格斯
两个公国，这里的居民有自己的公爵，公爵名义上是土耳其政府的 藩臣，而实际上则处于俄国统辖之下。特兰西瓦尼亚的瓦拉几亚人 的事，我们在匈牙利战争时期已听到很多了１５。奥地利人用小恩小 惠和各种诺言把这些陷于野蛮状态的瓦拉几亚人（他们迄今一直 受着匈牙利大地主的封建压迫，而且这些大地主又适应着奥地利 制度变成了政府进行各种勒索的工具）拉到自己这边来，如同 １８４６年他们在加里西亚对处于农奴地位的卢西人所做的那样１６， 于是瓦拉几亚人便对匈牙利人进行了一场焦土战争，这场战争把 特兰西瓦尼亚变成了荒漠地带。土耳其各公国的达克－ 罗马尼亚 人至少还有自己的贵族和政治机关，在那里，俄国虽然极力防范， 但革命精神仍然渗进去了，１８４８年的起义１７就充分说明了这一点。 从１８４８年起，他们在俄国占领时期所身受的压迫和勒索，无疑地 会使这种革命精神更为增长，尽管他们同俄国的共同宗教和他们 对沙皇的宗教迷信使他们直到现在还把戴皇冠的正教教主当作天 然的保护者。所以，如果情况确是这样，那末瓦拉几亚民族在最后 决定这些地区的问题方面，能够起重要的作用。 土耳其境内的希腊人大部分是斯拉夫族，虽然他们接受了新 希腊语。实际上现在所有的人都承认，除了几家名门望族以外，在 君士坦丁堡和特拉比曾德，甚至在希腊本土，纯粹的希腊人都已经 很少了。希腊人和犹太人一起，构成了各沿海口岸和内地许多城市 中的商人的基本部分。在某些地区，他们也从事农业。但是，除了 在特萨利亚（也许还有伊皮罗斯）以外，无论从人数、人口密度来 看，或是从民族意识来看，他们在任何地方都不起作为一个民族所 起的政治作用。少数几家希腊的名门望族的代表人物由于当通事 （翻译官）在君士坦丁堡所享有的威望，在土耳其人到欧洲受教育 １０ 卡·马克思和弗·恩格斯
和欧洲各大使馆配备了通晓土耳其语的随员之后，也几乎丧失净 尽了。 现在来谈谈构成居民基本部分和在每一个种族混杂的地方其 血统都占主要地位的那个种族。可以断言，这个种族构成了从摩里 亚半岛到多瑙河，从黑海到阿尔纳乌特山脉这一地区内的基督教 居民的主体。这个种族就是斯拉夫族，特别是其中名为伊利里亚 （Ｉｌｉｒｓｋｉ）或南方斯拉夫（Ｊｕｇｏｓｌａｖｅｎｓｋｉ）的一个分支。继西方斯拉夫 人（波兰人和捷克人）和东方斯拉夫人（俄罗斯人）之后，它构成了 在１２个世纪中定居在欧洲东部的人数众多的斯拉夫民族系统中 的第三个分支。南方斯拉夫人不仅居住在土耳其大部分土地上，并 且居住在达尔马戚亚、克罗地亚、斯拉窝尼亚和南匈牙利。他们都 讲同一种语言，这种语言同西欧人听来无疑最富有音乐性的一种 斯拉夫语言——俄语非常相近。克罗地亚人和部分达尔马戚亚人 信奉罗马天主教；其余的南方斯拉夫人都信奉正教。天主教徒使用 拉丁字母，正教徒书写时则使用俄语、古斯拉夫语（或称教会斯拉 夫语）所使用的基利尔文字。由于这种情况，再加上信仰不同，就阻 碍了他们的民族发展，使南方斯拉夫人居住的所有地区不能汇入 一个民族的轨道。贝尔格莱德的居民不能阅读印成自己的语言但 在阿格拉姆或贝奇①出版的书。他甚至还可能拒绝用手去拿，因为 这本书是用“异教”字体和按“异教”正字法的规则印的。另一方面， 他却毫不困难地阅读和了解在莫斯科用俄文出版的书，因为两种 语言非常相似，特别是在古斯拉夫语源学正字法方面非常相似；此 外，这本书还是用“正统”（正教）字体印的。大多数信正教的斯拉夫 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 １１ ① 塞尔维亚人对维也纳的叫法。—— 编者注
和欧洲各大使馆配备了通晓土耳其语的随员之后，也几乎丧失净 尽了。 现在来谈谈构成居民基本部分和在每一个种族混杂的地方其 血统都占主要地位的那个种族。可以断言，这个种族构成了从摩里 亚半岛到多瑙河，从黑海到阿尔纳乌特山脉这一地区内的基督教 居民的主体。这个种族就是斯拉夫族，特别是其中名为伊利里亚 （Ｉｌｉｒｓｋｉ）或南方斯拉夫（Ｊｕｇｏｓｌａｖｅｎｓｋｉ）的一个分支。继西方斯拉夫 人（波兰人和捷克人）和东方斯拉夫人（俄罗斯人）之后，它构成了 在１２个世纪中定居在欧洲东部的人数众多的斯拉夫民族系统中 的第三个分支。南方斯拉夫人不仅居住在土耳其大部分土地上，并 且居住在达尔马戚亚、克罗地亚、斯拉窝尼亚和南匈牙利。他们都 讲同一种语言，这种语言同西欧人听来无疑最富有音乐性的一种 斯拉夫语言——俄语非常相近。克罗地亚人和部分达尔马戚亚人 信奉罗马天主教；其余的南方斯拉夫人都信奉正教。天主教徒使用 拉丁字母，正教徒书写时则使用俄语、古斯拉夫语（或称教会斯拉 夫语）所使用的基利尔文字。由于这种情况，再加上信仰不同，就阻 碍了他们的民族发展，使南方斯拉夫人居住的所有地区不能汇入 一个民族的轨道。贝尔格莱德的居民不能阅读印成自己的语言但 在阿格拉姆或贝奇①出版的书。他甚至还可能拒绝用手去拿，因为 这本书是用“异教”字体和按“异教”正字法的规则印的。另一方面， 他却毫不困难地阅读和了解在莫斯科用俄文出版的书，因为两种 语言非常相似，特别是在古斯拉夫语源学正字法方面非常相似；此 外，这本书还是用“正统”（正教）字体印的。大多数信正教的斯拉夫 不列颠政局。—— 流亡者。—— 土耳其 １１ ① 塞尔维亚人对维也纳的叫法。—— 编者注