本的前提。这个前提就是美。美是人的本质的对象化,是客观地呈现出来的人的精神现象 它直接诉诸感性而不诉诸理性。所以那些认识到的、理解到的技巧,那些事后通过分析才 呈现出来的技巧,如军事技巧或政治技巧,就不属于美的范畴,从而也不属于艺术的范畴。 但是,并不是所有的人都明白这个道理 (3)当然,广义的说,美的领域涵盖人类活动的一切领域,无论政治、经济、科学 技术、哲学,以及人的思想、感情、行为等等,都有一个美不美的问题。凡是正确的、有 效的,都是美的。如诉诸视觉的武术技巧也可以是美的。它的美是与自卫或攻击的有效性 相关联的。武术活动是一种追求实效的活动。说这种活动是美的,是说这种活动可以从美 学的角度来评价,这不等于说武术就是艺术。 (4)艺术不追求直接的实效,它追求的是美—实效的象征。如果武术活动不是为 了打击敌人而是为了表现人的情感—仇恨与意志力,它就是在追求美了。在这样的情况 下,它就可以作为—种特殊的舞蹈而进入艺术的领域,从而同其他艺术相通。如同书法和 绘画相通。公孙氏的剑器舞,“来如雷霆起震怒,罢如江海凝清光”,给了张旭以巨大的启 发,使他的书法大有长进。剑舞和草书之间有什么共同的东西呢?这个共同的东西就是抽 象的运动形式。如果把那些使它们区别开来的具体的物质元素,如笔墨和纸张、人体和武 器等等都抽象出去,那么留下来的唯的东西,就只是那个表现着人类情感的力的运动形 式,力的变幻莫测的动向及其强劲迅疾的运动节奏,和由这个节奏以及与之相适应的许多 小节奏所组成的,生气贯注的活的形象。它们是人类的感性动力按照情感的逻辑创造出来, 用以探索前进道路的。所以它并不独立存在于我们的感觉之外。它是一种对象化了的人的 语文试卷第6页共10页
语文试卷 第6页 共 10 页 本的前提。这个前提就是美。美是人的本质的对象化，是客观地呈现出来的人的精神现象。 它直接诉诸感性而不诉诸理性。所以那些认识到的、理解到的技巧，那些事后通过分析才 呈现出来的技巧，如军事技巧或政治技巧，就不属于美的范畴，从而也不属于艺术的范畴。 但是，并不是所有的人都明白这个道理。 （3）当然，广义的说，美的领域涵盖人类活动的一切领域，无论政治、经济、科学 技术、哲学，以及人的思想、感情、行为等等，都有一个美不美的问题。凡是正确的、有 效的，都是美的。如诉诸视觉的武术技巧也可以是美的。它的美是与自卫或攻击的有效性 相关联的。武术活动是一种追求实效的活动。说这种活动是美的，是说这种活动可以从美 学的角度来评价，这不等于说武术就是艺术。 （4）艺术不追求直接的实效，它追求的是美——实效的象征。如果武术活动不是为 了打击敌人而是为了表现人的情感——仇恨与意志力，它就是在追求美了。在这样的情况 下，它就可以作为一种特殊的舞蹈而进入艺术的领域，从而同其他艺术相通。如同书法和 绘画相通。公孙氏的剑器舞，“来如雷霆起震怒，罢如江海凝清光”，给了张旭以巨大的启 发，使他的书法大有长进。剑舞和草书之间有什么共同的东西呢？这个共同的东西就是抽 象的运动形式。如果把那些使它们区别开来的具体的物质元素，如笔墨和纸张、人体和武 器等等都抽象出去，那么留下来的唯一的东西，就只是那个表现着人类情感的力的运动形 式，力的变幻莫测的动向及其强劲迅疾的运动节奏，和由这个节奏以及与之相适应的许多 小节奏所组成的，生气贯注的活的形象。它们是人类的感性动力按照情感的逻辑创造出来， 用以探索前进道路的。所以它并不独立存在于我们的感觉之外。它是一种对象化了的人的
本质能力,一种客观化了的人的主观体验。艺术所要表现的,就是这个东西。这个东西 我们称之为美 (5)艺术是人所创造的美。假如说一切美都是人类无意识的创造物的话,那么艺术 则是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物。换言之,它是本质先于存在的存在物。 这个本质就是美。任何事物,它必须首先能使人感到美才可能成为艺术。艺术靠技巧来表 现和创造美,但如果没有美,技巧也就白费了。能在一根头发上刻一首《满江红》,其手 段之高妙固然令人叹服,但除非用显微镜,你就看不到它。即使用显微镜,你从中看到的 也不是真正的书法,它就不可能是美的,从而它也就不是艺术,不论它表现出多高的技巧。 总之,艺术是一种美。但是,正如并非一切文字都是书法,也并非一切美都是艺术。艺术 作品的出现,只是人类通过一定有意识的劳动实践(不仅仅是审美实践),对现实材料进 行一定的有意识的提炼和加工,使之成为自己情感和生命力的表现,才有可能成为现实。 所以,艺术还应该是人的创造物。 (摘自《关于艺术的思考》) 2A.艺术和非艺术并没有严格的区别,一切高度技巧的表现和产物,都可以称为艺术。 下列各项,不符合作者的观点的两项是(5分 B.艺术离不开技巧,艺术靠技巧来表现和创造美 C.任何事物,如果它不属于美的范畴,那么它就不会属于艺术的范畴 D.凡是正确的、追求实效的,都是美的,因而也是艺术的 E.艺术所要表现的美,是一种客观化了的人的主观体验,它直接诉诸感性而不诉诸 理性 13.根据文中对“艺术”的阐释,下列各项中,属于“艺术”的一项是(3分) A.普通的供人居住的房屋 丛林中百灵鸟的鸣叫声 C.窗户玻璃上因结冰形成的图案 D.杨丽萍表演的孔雀舞 语文试卷第7页共10页
语文试卷 第7页 共 10 页 本质能力，一种客观化了的人的主观体验。艺术所要表现的，就是这个东西。这个东西， 我们称之为美。 （5）艺术是人所创造的美。假如说一切美都是人类无意识的创造物的话，那么艺术 则是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物。换言之，它是本质先于存在的存在物。 这个本质就是美。任何事物，它必须首先能使人感到美才可能成为艺术。艺术靠技巧来表 现和创造美，但如果没有美，技巧也就白费了。能在一根头发上刻一首《满江红》，其手 段之高妙固然令人叹服，但除非用显微镜，你就看不到它。即使用显微镜，你从中看到的 也不是真正的书法，它就不可能是美的，从而它也就不是艺术，不论它表现出多高的技巧。 总之，艺术是一种美。但是，正如并非一切文字都是书法，也并非一切美都是艺术。艺术 作品的出现，只是人类通过一定有意识的劳动实践（不仅仅是审美实践），对现实材料进 行一定的有意识的提炼和加工，使之成为自己情感和生命力的表现，才有可能成为现实。 所以，艺术还应该是人的创造物。 （摘自《关于艺术的思考》） 12．下列各项，不符合作者的观点的两项是（5 分） A. 艺术和非艺术并没有严格的区别，一切高度技巧的表现和产物，都可以称为艺术。 B. 艺术离不开技巧，艺术靠技巧来表现和创造美。 C. 任何事物，如果它不属于美的范畴，那么它就不会属于艺术的范畴。 D. 凡是正确的、追求实效的，都是美的，因而也是艺术的。 E. 艺术所要表现的美，是一种客观化了的人的主观体验，它直接诉诸感性而不诉诸 理性。 13．根据文中对“艺术”的阐释，下列各项中，属于“艺术”的一项是（3 分） A.普通的供人居住的房屋 B.丛林中百灵鸟的鸣叫声 C.窗户玻璃上因结冰形成的图案 D.杨丽萍表演的孔雀舞