20第十九章的劳动包括：（1）被磨损的因而再现于产品价值中的机器等等所包含的劳动：（2）使用的原料所包含的劳动。这两个要素自然不会因为它们成为新商品的生产要素而使它们在新商品生产前本来包含的劳动量有所增加。于是，剩下的是(3)包含在工资中的、与活劳动相交换的劳动。但是，按照马尔萨斯的意见，这种活劳动并不比它所交换的物化劳动多。因此，商品不包含任何无酬劳动部分，只包含补偿等价物的劳动。由此可以得出如下的结论：如果商品的价值由商品中所包含的劳动决定，它就不提供任何利润。如果它提供利润，那末，按照马尔萨斯的意见，这就是商品价格超过商品中所包含的劳动的余额。因而，为了使商品按照它的价值（包括利润在内的价值）出卖，商品必须支配这样一个劳动量，它等于用在商品生产上的劳动加上一个代表商品出卖时所实现的利润的劳动余额。[(5)马尔萨斯对斯密关于不变的劳动价值这一论点的解释其次，马尔萨斯为了证明劳动一不是生产所需要的劳动量，而是作为商品的劳动一一是价值的尺度，他断言：“劳动的价值是不变的。”（《价值尺度。说明和例证》第29页注）（这种说法决不是什么创见，而是亚·斯密《国富论》第1卷第5章（加尔涅的法译本，第1卷第65一66页）中下述论点的改写和进一步发挥：等量劳动，在任何时候和任何地方，对于完成这一劳动的工人必定具有相同的价值。在通常的健康、体力和精神状况下，在工人能够掌握通常的技能和技巧的条件下，他总要牺性同样多的休息、自由和幸福。他所支付的价格总
的劳动包括：（１）被磨损的因而再现于产品价值中的机器等等所包 含的劳动；（２）使用的原料所包含的劳动。这两个要素自然不会因 为它们成为新商品的生产要素而使它们在新商品生产前本来包含 的劳动量有所增加。于是，剩下的是（３）包含在工资中的、与活劳动 相交换的劳动。但是，按照马尔萨斯的意见，这种活劳动并不比它 所交换的物化劳动多。因此，商品不包含任何无酬劳动部分，只包 含补偿等价物的劳动。由此可以得出如下的结论：如果商品的价值 由商品中所包含的劳动决定，它就不提供任何利润。如果它提供利 润，那末，按照马尔萨斯的意见，这就是商品价格超过商品中所包 含的劳动的余额。因而，为了使商品按照它的价值（包括利润在内 的价值）出卖，商品必须支配这样一个劳动量，它等于用在商品生 产上的劳动加上一个代表商品出卖时所实现的利润的劳动余额。 ［（５）马尔萨斯对斯密关于不变的 劳动价值这一论点的解释］ 其次，马尔萨斯为了证明劳动—— 不是生产所需要的劳动量， 而是作为商品的劳动—— 是价值的尺度，他断言： “劳动的价值是不变的。”（《价值尺度。说明和例证》第２９页注） ｛这种说法决不是什么创见，而是亚·斯密《国富论》第１卷第 ５章（加尔涅的法译本，第１卷第６５—６６页）中下述论点的改写和 进一步发挥： “等量劳动，在任何时候和任何地方，对于完成这一劳动的工人必定具有 相同的价值。在通常的健康、体力和精神状况下，在工人能够掌握通常的技能 和技巧的条件下，他总要牺牲同样多的休息、自由和幸福。他所支付的价格总 ２０ 第 十 九 章 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn
托·罗·马尔萨斯21是不变的，不管他用这一价格换得的商品量有多少。诚然他用这个价格能买到的这些商品的量有时多有时少，但这里发生变化的是这些商品的价值，而不是购买商品的劳动的价值。在任何时候和任何地方，难于得到或者说要花费许多劳动才能得到的东西总是贵的，面容易得到或者说花费不多的劳动就能得到的东西总是便宜的。由此可见，劳动本身的价值永远不变，所以劳动是唯一真实的和最终的尺度，在任何时候和任何地方都可以用这个尺度来衡量和比较一切商品的价值。”（其次，马尔萨斯如此引为骄傲的并扬言是他最早提出的一个发现（即价值等于商品中所包含的劳动量加代表利润的劳动量的论点），看来也只不过是把斯密以下两句话拼凌在一起（马尔萨斯始终不失为一个窃者）：“价格的各个不同构成部分的实际价值，是以每一构成部分所能购买或支配的劳动量来衡量的。劳动不仅衡量价格中归结为劳动的部分的价值，而且还衡量归结为地租的部分和归结为利润的部分的价值。”（第1卷第6章，加尔涅的译本，第1卷第100页））[761]根据这一点马尔萨斯说：“如果对劳动的需求增加了，那末，工人的较高工资就不是由劳动价值的提高，面是由劳动所交换的产品的价值的降低引起的。在劳动过剩的情况下，工人的低工资是由产品价值的提高，而不是由劳动价值的降低引起的。”（《价值尺度。说明和例证》第35页，并参看第33一34页）贝利很好地嘲笑了马尔萨斯对于劳动价值不变的论证（指马尔萨斯的进一步论证，而不是指斯密的论点：也指一般关于不变的劳动价值的论点）：“我们可以用同样的方法证明任何物品都具有不变的价值：可以以10码呢绒为例。因为不管我们对这10码呢绒付出5榜还是10榜，付出的金额在价值上总是等于用这笔钱换得的这块呢绒，或者换句话说，这个金额对这块呢绒来说具有不变的价值。但是，用来换取具有不变价值的物的东西，本身必
是不变的，不管他用这一价格换得的商品量有多少。诚然他用这个价格能买 到的这些商品的量有时多有时少，但这里发生变化的是这些商品的价值，而 不是购买商品的劳动的价值。在任何时候和任何地方，难于得到或者说要花 费许多劳动才能得到的东西总是贵的，而容易得到或者说花费不多的劳动就 能得到的东西总是便宜的。由此可见，劳动本身的价值永远不变，所以劳动是 唯一真实的和最终的尺度，在任何时候和任何地方都可以用这个尺度来衡量 和比较一切商品的价值。”｝ ｛其次，马尔萨斯如此引为骄傲的并扬言是他最早提出的一个 发现（即价值等于商品中所包含的劳动量加代表利润的劳动量的 论点），看来也只不过是把斯密以下两句话拼凑在一起（马尔萨斯 始终不失为一个剽窃者）： “价格的各个不同构成部分的实际价值，是以每一构成部分所能购买或 支配的劳动量来衡量的。劳动不仅衡量价格中归结为劳动的部分的价值，而 且还衡量归结为地租的部分和归结为利润的部分的价值。”（第１卷第６章， 加尔涅的译本，第１卷第１００页）｝ ［７６１］根据这一点马尔萨斯说： “如果对劳动的需求增加了，那末，工人的较高工资就不是由劳动价值的 提高，而是由劳动所交换的产品的价值的降低引起的。在劳动过剩的情况下， 工人的低工资是由产品价值的提高，而不是由劳动价值的降低引起的。”（《价 值尺度。说明和例证》第３５页，并参看第３３—３４页） 贝利很好地嘲笑了马尔萨斯对于劳动价值不变的论证（指马 尔萨斯的进一步论证，而不是指斯密的论点；也指一般关于不变的 劳动价值的论点）： “我们可以用同样的方法证明任何物品都具有不变的价值；可以以１０码 呢绒为例。因为不管我们对这１０码呢绒付出５镑还是１０镑，付出的金额在 价值上总是等于用这笔钱换得的这块呢绒，或者换句话说，这个金额对这块 呢绒来说具有不变的价值。但是，用来换取具有不变价值的物的东西，本身必 托·罗·马尔萨斯 ２１ 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn
22第士九章须是不变的：所以这10码呢绒必须具有不变的价值如果说，工资虽然在数量上有变化，但支配的劳动量不变，因此具有不变的价值，那末这种说法正同所谓买帽子付出的金额虽然时多时少，但总是买到一顶帽子，因此它具有不变的价值这种说法一样不足取。”（《对价值的本质、尺度和原因的批判研究，主要是论李嘉图先生及其信徒的著作》1825年伦敦版第145一147页）贝利在这同一本著作中，非常尖刻地嘲笑了马尔萨斯用来“说明”他的价值尺度的那些荒诊的、自以为高明的计算表格。马尔萨斯在他的《政治经济学定义》（1827年伦敦版）中对贝利的讽大发雷霆，同时他试图这样来证明劳动价值不变：“随着社会的进步，许多商品，如原产品，和劳动相比，价格上涨，而工业品的价格却下降。因此，差不多可以这样说：一定的劳动量在同一国家中支配的商品量，平均说来，在儿百年的过程内不可能发生重大的变化。”（《定义》1827年伦敦版第206页）马尔萨斯还象证明“劳动价值不变”一样绝妙地证明：工资的货币价格的提高，必然引起商品的货币价格的普遍提高。“如果货币工资普遍提高，货币的价值将相应地下降：面当货币的价值下降时.·.商品的价格总是上涨。”（同上，第34页）如果货币的价值同劳动相比降低了，那末恰恰需要证明：所有商品的价值同货币相比提高了，或者说，不是用劳动而是用其他商品计算的货币价值降低了。而马尔萨斯证明这一点的办法，却是事先就把这一点当作前提。【（6）马尔萨斯利用李嘉图关于价值规律的变形的论点反对劳动价值论马尔萨斯反对李嘉图的价值规定所持的论据，完全来自李嘉
须是不变的；所以这１０码呢绒必须具有不变的价值.如果说，工资虽然在 数量上有变化，但支配的劳动量不变，因此具有不变的价值，那末这种说法正 同所谓买帽子付出的金额虽然时多时少，但总是买到一顶帽子，因此它具有 不变的价值这种说法一样不足取。”（《对价值的本质、尺度和原因的批判研 究，主要是论李嘉图先生及其信徒的著作》１８２５年伦敦版第１４５—１４７页） 贝利在这同一本著作中，非常尖刻地嘲笑了马尔萨斯用来“说 明”他的价值尺度的那些荒谬的、自以为高明的计算表格。 马尔萨斯在他的《政治经济学定义》（１８２７年伦敦版）中对贝 利的讥讽大发雷霆，同时他试图这样来证明劳动价值不变： “随着社会的进步，许多商品，如原产品，和劳动相比，价格上涨，而工业 品的价格却下降。因此，差不多可以这样说：一定的劳动量在同一国家中支配 的商品量，平均说来，在几百年的过程内不可能发生重大的变化。”（《定义》 １８２７年伦敦版第２０６页） 马尔萨斯还象证明“劳动价值不变”一样绝妙地证明：工资的 货币价格的提高，必然引起商品的货币价格的普遍提高。 “如果货币工资普遍提高，货币的价值将相应地下降；而当货币的价值下 降时.商品的价格总是上涨。”（同上，第３４页） 如果货币的价值同劳动相比降低了，那末恰恰需要证明：所有 商品的价值同货币相比提高了，或者说，不是用劳动而是用其他商 品计算的货币价值降低了。而马尔萨斯证明这一点的办法，却是事 先就把这一点当作前提。 ［（６）马尔萨斯利用李嘉图关于价值规律 的变形的论点反对劳动价值论］ 马尔萨斯反对李嘉图的价值规定所持的论据，完全来自李嘉 ２２ 第 十 九 章 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn
23托·罗·马尔萨斯图本人最先提出的一个论点，即认为商品的交换价值的变动与生产商品时所花费的劳动量无关，它是因流通过程中产生的资本构成上的区别一流动资本和固定资本的比例不同，所用固定资本的耐久程度不同，流动资本的周转时间不同一一引起的。简言之马尔萨斯反对李嘉图所持的论据，来自李嘉图的费用价格和价值的混淆，因为李嘉图把不依各个生产领域使用的劳动量为转移的费用价格的平均化看作是价值本身的变形，从而把整个原理推翻了。马尔萨斯抓住李嘉图本人所强调的并且是他最先发现的那些违反价值决定于劳动时间这个规定的矛盾，不是为了解决矛盾，而是为了倒退到完全荒谬的观念上去，为了把说出互相矛盾的现象即用语言把这些现象表达出来，当成解决矛盾。我们在考察李嘉图学派的解体时，还会看到詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫也使用了同样手法。他们试图用烦琐的荒的定义和区分，把与普遍规律相矛盾的现象胡说成直接同普遍规律一致，以便在自己的议论中避开这些现象，不过这样一来，基础本身也就不存在了。在下面引用的马尔萨斯著作中的一段话里，马尔萨斯利用了李嘉图本人提供的违反价值规律的材料来反对李嘉图：“斯案说过，谷物一年就可成熟，面肉用备却需要喂养4一5年才能展宰：因此，如果我们拿交换价值相等的一定数量的谷物和一定数量的肉相比较，那就可以肯定，不考虑其他因素，单是多出的3年或4年的利润（按生产肉类使用的资本15%计算)的差额，就会使一个少得多的劳动量[762]在价值上得到补偿。可见，两个商品的交换价值可以相等，而一个商品中的积累劳动和直接劳动却比另一个少40%或50%。对任何一个国家的大量最重要的商品来说，这是常见的事情：如果利润从15%降到8%，肉的价值和谷物相比就会降低20%以上。（《价值尺度。说明和例证》第10一11页）既然资本由商品构成，并且加入资本或构成资本的商品有很
图本人最先提出的一个论点，即认为商品的交换价值的变动与生 产商品时所花费的劳动量无关，它是因流通过程中产生的资本构 成上的区别—— 流动资本和固定资本的比例不同，所用固定资本 的耐久程度不同，流动资本的周转时间不同—— 引起的。简言之， 马尔萨斯反对李嘉图所持的论据，来自李嘉图的费用价格和价值 的混淆，因为李嘉图把不依各个生产领域使用的劳动量为转移的 费用价格的平均化看作是价值本身的变形，从而把整个原理推翻 了。马尔萨斯抓住李嘉图本人所强调的并且是他最先发现的那些 违反价值决定于劳动时间这个规定的矛盾，不是为了解决矛盾，而 是为了倒退到完全荒谬的观念上去，为了把说出互相矛盾的现象 即用语言把这些现象表达出来，当成解决矛盾。我们在考察李嘉图 学派的解体时，还会看到［詹姆斯·］穆勒和麦克库洛赫也使用了 同样手法。他们试图用烦琐的荒谬的定义和区分，把与普遍规律相 矛盾的现象胡说成直接同普遍规律一致，以便在自己的议论中避 开这些现象，不过这样一来，基础本身也就不存在了。 在下面引用的马尔萨斯著作中的一段话里，马尔萨斯利用了 李嘉图本人提供的违反价值规律的材料来反对李嘉图： “斯密说过，谷物一年就可成熟，而肉用牲畜却需要喂养４—５年才能屠 宰；因此，如果我们拿交换价值相等的一定数量的谷物和一定数量的肉相比 较，那就可以肯定，不考虑其他因素，单是多出的３年或４年的利润（按生产 肉类使用的资本１５％计算）的差额，就会使一个少得多的劳动量［７６２］在价 值上得到补偿。可见，两个商品的交换价值可以相等，而一个商品中的积累劳 动和直接劳动却比另一个少４０％或５０％。对任何一个国家的大量最重要的 商品来说，这是常见的事情；如果利润从１５％降到８％，肉的价值和谷物相比 就会降低２０％以上。”（《价值尺度。说明和例证》第１０—１１页） 既然资本由商品构成，并且加入资本或构成资本的商品有很 托·罗·马尔萨斯 ２３ 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn
24第十九章大一部分具有这样一种价格（也就是普通意义上的交换价值），这种价格不仅包括积累劳动和直接劳动，而且一一就我们考察的只是这种特殊商品来说，一还包括一个因加上平均利润而形成的纯粹名义上的价值附加额，所以马尔萨斯说：“劳动不是用于生产资本的唯一要素。”（卡泽诺夫出版的《定义》第29页）“什么是生产费用呢？就是生产商品所需要的和生产商品时消费的工具和材料中所包含的实物形式的劳动量，加上一个相当于预付资本在整个预付期间的普通利润的附加量。（同上，第74一75页）“根据同样的理由，穆勒先生把资本川作积累劳动是非常错误的。人们也许可以把资本作积累劳动加利润，但肯定不能单单叫作积累劳动，除非我们决定把利润叫作劳动。（同上，第60一61页）“说商品的价值由生产商品所必需的劳动量和资本量来调节或决定，是完全错误的。说商品的价值由生产商品所必需的劳动量和利润量来调节，是完全正确的。（同上，第129页）关于这一点，卡泽诺夫在第130页的注释中说：“劳动和利润的说法可能遭到这样的反驳，说这两者不是互相关连的概念，因为劳动是动因，利润是效果，一个是因，一个是果。因此，西尼耳先生用“劳动和节款，的说法取而代之（按西尼耳的说法是：“谁把自已的收入转化为资本，谁就是节制了如果花费这笔资本就能获得的享受"……但是必须承认，利润的原因不在于节欲，而在于生产地使用资本。绝妙的解释！商品的价值由包含在商品中的劳动加利润构成：由包含在商品中的劳动和不包含在商品中但购买商品时必须支付的劳动构成。马尔萨斯继续反驳李嘉图说“李嘉图断言，利润随着工资价值的提高面按比例地下降，反之亦然。这种说法只有假定在其生产上耗费相等劳动量的商品始终具有相等价值的条
大一部分具有这样一种价格（也就是普通意义上的交换价值），这 种价格不仅包括积累劳动和直接劳动，而且—— 就我们考察的只 是这种特殊商品来说，—— 还包括一个因加上平均利润而形成的 纯粹名义上的价值附加额，所以马尔萨斯说： “劳动不是用于生产资本的唯一要素。”（卡泽诺夫出版的《定义》第２９ 页） “什么是生产费用呢？.就是生产商品所需要的和生产商品时消费的 工具和材料中所包含的实物形式的劳动量，加上一个相当于预付资本在整个 预付期间的普通利润的附加量。”（同上，第７４—７５页） “根据同样的理由，穆勒先生把资本叫作积累劳动是非常错误的。人们也 许可以把资本叫作积累劳动加利润，但肯定不能单单叫作积累劳动，除非我 们决定把利润叫作劳动。”（同上，第６０—６１页） “说商品的价值由生产商品所必需的劳动量和资本量来调节或决定，是 完全错误的。说商品的价值由生产商品所必需的劳动量和利润量来调节，是 完全正确的。”（同上，第１２９页） 关于这一点，卡泽诺夫在第１３０页的注释中说： “‘劳动和利润’的说法可能遭到这样的反驳，说这两者不是互相关连的 概念，因为劳动是动因，利润是效果，一个是因，一个是果。因此，西尼耳先生 用‘劳动和节欲’的说法取而代之〈按西尼耳的说法是：“谁把自己的收入转化 为资本，谁就是节制了如果花费这笔资本就能获得的享受”〉.但是必须承 认，利润的原因不在于节欲，而在于生产地使用资本。” 绝妙的解释！商品的价值由包含在商品中的劳动加利润构成； 由包含在商品中的劳动和不包含在商品中但购买商品时必须支付 的劳动构成。 马尔萨斯继续反驳李嘉图说： “李嘉图断言，利润随着工资价值的提高而按比例地下降，反之亦然。这 种说法只有假定在其生产上耗费相等劳动量的商品始终具有相等价值的条 ２４ 第 十 九 章 本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn