序言“我们称之为社会的那种人总是力图通过欺骗或诱劝，通过威胁或强迫，使生产工人从事劳动，但只使他得到自已劳动的产品中尽可能小的部分。”（第28页）“为什么工人不应该得到他的劳动的所有全部产品呢？”（第32页）“资本家以地租或利润的名义向生产工人索取的报酬，是以后者使用了土地或其他物品为借口而要求取得的…..…·既然除了自已的生产能力一无所有的生产工人，他的生产能力在其中实现或借以实现的一切物质资料，全都归同他的利益相对立的其他人所有，他要进行活动先要取得这些人的同意，所以，他从自己已的劳动果实中能够得到多大的部分作为这个劳动的报酬，岂不是取决于而且必须取决于资本家的恩典吗?”（第125页）……和扣除的产品的量成比例，而不管这个产品量叫做租税，利润，还是叫做贼这些被侵吞的东西”（第126页）等等。我承认，我写这几行时，不免感到有些衡愧。尽管马克思在《哲学的贫困》中就已经直接提到20年代和30年代的英国反资本主义的文献，其中有些著作，如1821年出版的那本小册子，莱文斯顿、霍吉斯金等人的著作，还在《资本论》第一卷中多次引用过，可是在德国，人们对这些文献还是一无所知。这还可以容忍。但是，不仅那位在绝望中掀住洛贝尔图斯的衣角而“确实不学无术的”庸俗作家①，而且那位身居要职、“自炫博学”的教授，也把自已的古典经济学忘记到这种程度，竟把那些在亚·斯密和李嘉图那里就可以读到的东西，然有介事地硬说是马克思从洛贝尔图斯那里窃取来的，一一这个事实就证明，官方的经济学今天已经堕落到何等地步。那么，马克思关于余价值说了什么新东西呢?为什么马克思的剩余价值理论，好像晴天解虏度动了一切文明国家，而所有他的包括洛贝尔图斯在内的社会主义前辈们的理论，却没有发生过什么作用呢？①指鲁·迈耶尔。一一编者注②指阿·瓦格纳。一一编者注19
-E司 "我们称之为社会的那种人总是力图通过欺骗或诱劝，通过威胁或强迫，使 /♂ 生产工人从事劳动，但只使他得到自己劳动的产品中尽可能小的部分。"(第28 页)"为什么工人不应该得到他的劳动的所有全部产品呢?"(第32 页)"资本家以 地租或利润的名义向生产工人索取的报酬，是以后者使用了土地或其他物品为 借口而要求取得的. 既然除了自己的生产能力一无所有的生产工人，他的 生产能力在其中实现或借以实现的一切物质资料，全都归同他的利益相对立的 其他人所有，他要进行活动先要取得这些人的同意，所以，他从自己的劳动果实 中能够得到多大的部分作为这个劳动的报酬，岂不是取决于而且必须取决于资 本家的恩典吗?"(第 125 页)".和扣除的产晶的量成比例，而不管这个产晶量 叫做租税，利润，还是叫做贼赃·.这些被侵吞的东西"(第 126页)等等。 我承认，我写这几行时，不免感到有些惭愧。尽管马克思在《哲学 的贫困》中就已经直接提到20年代和30年代的英国反资本主义的文 献，其中有些著作，如 1821 年出版的那本小册子，莱文斯顿、霍吉斯 金等人的著作，还在《资本论》第一卷中多次引用过，可是在德国，人 们对这些文献还是一无所知。这还可以容忍。但是，不仅那位在绝望 中揪住洛贝尔图斯的衣角而"确实不学无术的"庸俗作家①，而且那 位身居要职、"自炫博学"的教授②，也把自己的古典经济学忘记到这 种程度，竟把那些在亚·斯密和李嘉图那里就可以读到的东西，煞有 介事地硬说是马克思从洛贝尔图斯那里窃取来的，一→主个事实就 证明，官方的经济学今天已经堕落到何等地步。 那么，马克思关于剩余价值说了什么新东西呢?为什么马克思 的剩余价值理论，好像晴天霹雳震动了一切文明国家，而所有他的 包括洛贝尔图斯在内的社会主义前辈们的理论，却没有发生过什么 作用呢? ①指鲁·迈耶尔。一一编者注 ②指阿·瓦格纳。-一-编者注 19
序言化学史上有一个例证可以说明这一点。大家知道，直到前一世纪末，燃素说还处于支配的地位。根据这种理论，一切燃烧的本质都在于从燃烧物体中分离出一种另外的、假想的物体，即称为燃素的绝对燃烧质。这种理论曾足以说明当时所知道的大多数化学现象，虽然在某些场合不免有些牵强附会。但到1774年，普利斯特列析出了一种气体，他发现这种气体是如此纯粹或如此不含燃素，以致普通空气和它相比显得污浊不堪”。他称这种气体为无燃素气体。过了不久，瑞典的舍勒也析出了这种气体，并且证明它存在于大气中。他还发现，当一种物体在这种气体或普通空气中燃烧时，这种气体就消失了。因此，他称这种气体为火气。“从这些事实中他得出一个结论：燃素与空气的一种成分相结合时[即燃烧时)所产生的化合物，不外就是通过玻璃失散的火或热。“(2)普利斯特列和舍勒析出了氧气，但不知道他们所析出的是什么。他们为“既有的”燃素说“范畴所束缚”。这种本来可以推翻全部燃素说观点并使化学发生革命的元素，在他们手中没有能结出果实。但是，当时在巴黎的普利斯特列立刻把他的发现告诉了拉瓦锡，拉瓦锡就根据这个新事实研究了整个燃素说化学，方才发现：这种新气体是一种新的化学元素，在燃烧的时候，并不是神秘的燃素从燃烧物体中分离出来，而是这种新元素与燃烧物体化合。这样，他才使过去在燃(2)罗斯科和肖莱马《化学教程大全》1877年不伦瑞克版第1卷第13页和第18页。20
20 序言 化学史上有一个例证可以说明这一点。 大家知道，直到前一世纪末，燃素说还处于支配的地位。根据这 种理论，一切燃烧的本质都在于从燃烧物体中分离出一种另外的、假 想的物体，即称为燃素的绝对燃烧质。这种理论曾足以说明当时所知 道的大多数化学现象，虽然在某些场合不免有些牵强附会。但到 1774年，普利斯特列析出了一种气体， "他发现这种气体是如此纯粹或如此不含燃素，以致普通空气和它相比显 得污浊不堪"。 他称这种气体为无燃素气体。过了不久，瑞典的舍勒也析出了 这种气体，并且证明它存在于大气中。他还发现，当一种物体在这种 气体或普通空气中燃烧时，这种气体就消失了。因此，他称这种气体 为火气。 "从这些事实中他得出一个结论:燃素与空气的一种成分相结合时〔即燃烧 时〕所产生的化合物，不外就是通过玻璃失散的火或热。， (2 ) 普利斯特列和舍勒析出了氧气，但不知道他们所析出的是什 么。他们为"既有的"燃素说"范畴所束缚"。这种本来可以推翻全部燃 素说观点并使化学发生革命的元素，在他们手中没有能结出果实。但 是，当时在巴黎的普利斯特列立刻把他的发现告诉了拉瓦锡，拉瓦锡 就根据这个新事实研究了整个燃素说化学，方才发现 这种新气体是 一种新的化学元素 在燃烧的时候，并不是神秘的燃素从燃烧物体中 分离出来，而是这种新元素与燃烧物体化合。这样，他才使过去在燃 (2) 罗斯科和肖莱马《化学教程大全)}1877年不伦瑞克版第 卷第13 页和第 18 页
序言素说形式上倒立着的全部化学正立过来了。即使不是像拉瓦锡后来硬说的那样，他与其他两人同时和不依赖他们而析出了氧气，然而真正发现氧气的还是他，而不是那两个人，因为他们只是析出了氧气，但甚至不知道自已所析出的是什么。在剩余价值理论方面，马克思与他的前人的关系，正如拉瓦锡与普利斯特列和舍勤的关系一样。在马克思以前很久，人们就已经确定我们现在称为剩余价值的那部分产品价值的存在，同样也有人已经多少明确地说过，这部分价值是由什么构成的，也就是说，是由占有者不付等价物的那种劳动的产品构成的。但是到这里人们就止步不前了。其中有些人，即资产阶级古典经济学家，至多只研究了劳动产品在工人和生产资料所有者之间分配的数量比例。另一些人，即社会主义者，则发现这种分配不公平，并寻求鸟托邦的手段来消除这种不公平现象。这两种人都为既有的经济范畴所束缚。于是，马克思发表意见了，他的意见是和所有他的前人直接对立的。在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。他认为，这单摆在他面前的不是无燃素气体，也不是火气，而是氧气，这单的问题不是在于要简单地确认一一种经济事实，也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德相冲突，而是在于这样一种事实，这种事实必定要使全部经济学发生革命，并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人。根据这种事实，他研究了全部既有的经济范畴，正像拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有的范畴一样。要知道什么是剩余价值，他就必须知道什么是价值。李嘉图的价值理论本身必须首先加以批判。于是，马克思研究了劳动形成价值的特性，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值以及怎样形成价值，并确定了价值不外就是这种劳动的凝固，而这21
序言 素说形式上倒立着的全部化学正立过来了。即使不是像拉瓦锡后来 硬说的那样，他与其他两人同时和不依赖他们而析出了氧气，然而真 正发现氧气的还是他，而不是那两个人，因为他们只是析出了氧气， 但甚至不知道自己所析出的是什么。 在剩余价值理论方面，马克思与他的前人的关系，正如拉瓦锡 与普利斯特列和舍勒的关系一样。在马克思以前很久，人们就已经确 定我们现在称为剩余价值的那部分产晶价值的存在 同样也有人已 经多少明确地说过，这部分价值是由什么构成的，也就是说，是由占 有者不付等价物的那种劳动的产品构成的。但是到这里人们就止步 不前了。其中有些人，即资产阶级古典经济学家，至多只研究了劳动 产品在工人和生产资料所有者之间分配的数量比例。另一些人，即社 会主义者，则发现这种分配不公平，并寻求乌托邦的手段来消除这种 不公平现象。这两种人都为既有的经济范畴所束缚。 于是，马克思发表意见了，他的意见是和所有他的前人直接对 立的。在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。他认 为，这里摆在他面前的不是无燃素气体，也不是火气，而是氧气，这 里的问题不是在于要简单地确认一种经济事实，也不是在于这种事 实与永恒公平和真正道德相冲突，而是在于这样一种事实，这种事 实必定要使全部经济学发生革命，并且把理解全部资本主义生产的 钥匙交给那个知道怎样使用它的人。根据这种事实，他研究了全部既 有的经济范畴，正像拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有 的范畴一样。要知道什么是剩余价值，他就必须知道什么是价值。李 嘉图的价值理论本身必须首先加以批判。于是，马克思研究了劳动形 成价值的特性，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价 值以及怎样形成价值，并确定了价值不外就是这种劳动的凝固，而这 21
序言一点是洛贝尔图斯始终没有理解的。马克思进而研究商品和货币的关系，并且论证了商品和商品交换怎样和为什么由于商品内在的价值属性必然要造成商品和货币的对立。他的建立在这个基础上的货币理论是第一个详尽无遗的货币理论，今天已为大家所默认了。他研究了货币向资本的转化，并证明这种转化是以劳动力的买卖为基础的。他以劳动力这一创造价值的属性代替了劳动，因而一下子就解决了使李嘉图学派破产的一个难题，也就是解决了资本和劳动的相互交换与李嘉图的劳动决定价值这一规律无法相容这个难题。他确定了资本分为不变资本和可变资本，就第一个详尽地阐述了剩余价值形成的实际过程，从而说明了这一过程，而这是他的任何一个前人都没有做到的，因而，他确定了资本自身内部的区别，这个区别是落贝尔图斯和资产阶级经济学家都完全不可能作出的，但是这个区别提供了一把解决经济学上最复杂的问题的钥匙，关于这一点，这第二册又是一个最令人信服的证明，以后我们会知道，第三册更是这样。马克思还进一步研究了剩余价值本身，发现了它的两种形式，即绝对剩余价值和相对剩余价值，并且证明，这两种形式在资本主义生产的历史发展中起了不同的然而都是决定性的作用。他根据剩余价值，阐明了我们现在才具有的第一个合理的工资理论，第一次指出了资本主义积累史的各个基本特征，并说明了资本主义积累的历史趋势。而洛贝尔图斯呢？他读了这一切之后，却在其中一一像任何有倾向的经济学家一样！一发现“对社会的人侵”21，发现他自已已经更简单得多、更明了得多地指出了剩余价值是从哪里产生的，最后，还发现这一切虽然适用于“今日的资本形式”，即适用于历史地存在的资本，然而不适用于“资本概念”，即不适用于洛贝尔图斯先生关22
22 序言 一点是洛贝尔图斯始终没有理解的。马克思进而研究商品和货币的 关系，并且论证了商品和商品交换怎样和为什么由于商品内在的价 值属性必然要造成商品和货币的对立。他的建立在这个基础上的货 币理论是第一个详尽无遗的货币理论，今天己为大家所默认了。他 研究了货币向资本的转化，并证明这种转化是以劳动力的买卖为基 础的。他以劳动力这一创造价值的属性代替了劳动，因而一下子就 解决了使李嘉图学派破产的一个难题，也就是解决了资本和劳动的 相互交换与李嘉图的劳动决定价值这一规律无法相容这个难题。他 确定了资本分为不变资本和可变资本，就第一个详尽地阐述了剩余 价值形成的实际过程，从而说明了这一过程，而这是他的任何一个 前人都没有做到的，因而，他确定了资本自身内部的区别，这个区别 是洛贝尔图斯和资产阶级经济学家都完全不可能作出的，但是这个 区别提供了一把解决经济学上最复杂的问题的钥匙，关于这一点， 这第二册又是一个最令人信服的证明，以后我们会知道，第三册更 是这样。马克思还进一步研究了剩余价值本身，发现了它的两种形 式，即绝对剩余价值和相对剩余价值，并且证明，这两种形式在资本 主义生产的历史发展中起了不同的然而都是决定性的作用。他根据 剩余价值，阐明了我们现在才具有的第一个合理的工资理论，第一 次指出了资本主义积累史的各个基本特征，并说明了资本主义积累 的历史趋势。 而洛贝尔图斯呢?他读了这一切之后，却在其中一一像任何有 倾向的经济学家一样!一一发现"对社会的入侵"21 ，发现他自己已 经更简单得多、更明了得多地指出了剩余价值是从哪里产生的，最 后，还发现这一切虽然适用于"今日的资本形式"，即适用于历史地存 在的资本，然而不适用于"资本概念"即不适用于洛贝尔图斯先生关
序言于资本的乌托邦观念。这完全和至死坚持燃素，而不想对氧气有所理解的老普利斯特列一样。只是普利斯特列确实是最早析出氧气的人，而洛贝尔图斯在他的剩余价值中，或者更确切些说，在他的“租”中，只是重新发现了一种陈词滥调。但马克思和拉瓦锡的做法相反，他不屑于说，剩余价值存在的事实是他最早发现的。洛贝尔图斯在经济学其他方面的成就，也是这个水平。他把剩余价值搞成乌托邦的做法，马克思在《哲学的贫困》中已经无意中进行了批判，关于这一点还要说的话，我已经在该书的德文译本的序言5中说到。他把商业危机的原因解释为工人阶级的消费不足，这种说法在西斯蒙第的《政治经济学新原理》第四卷第四章中已经可以看到。（3）只是西斯蒙第在这个问题上始终注意到世界市场，而洛贝尔图斯的眼界却没有超出普鲁士的国界。洛贝尔图斯关于工资来源于资本还是来源于收入的那些思辨议论，属于经院哲学的范围，并且已经在这个《资本论》第二册的第三篇中完全澄清了。他的地租理论仍然是他的唯一的财产，在马克思批判这一理论的手稿22出版以前，还可以安睡一会。最后，他关于旧普鲁士的土地所有权应该从资本压迫下解放出来的建议，文是彻头彻尾乌托邦的，这些建议回避了这里谈到的唯一实际问题：旧普鲁士的容克怎样能够做到每年收入比如说20000马克，支出比如说30000马克，而仍然不负债？1830年左右，李嘉图学派在剩余价值问题上碰壁了。他们解决.（3）“可见，由于财富集中在少数所有者手中，国内市场就越来越缩小，工业就越来越需要到国外市场去寻找销路，但是在那里，它会受到更大的变革的威胁"（即下面接着说到的1817年危机）。《新原理》1819年版第1卷第336页。23
序言 于资本的乌托邦观念。这完全和至死坚持燃素，而不想对氧气有所理 解的老普利斯特列一样。只是普利斯特列确实是最早析出氧气的人， 而洛贝尔图斯在他的剩余价值中，或者更确切些说，在他的"租"中， 只是重新发现了一种陈词滥调。但马克思和拉瓦锡的做法相反，他不 屑于说，剩余价值存在的事实是他最早发现的。 洛贝尔图斯在经济学其他方面的成就，也是这个水平。他把剩 余价值搞成乌托邦的做法，马克思在《哲学的贫困》中已经无意中进 行了批判，关于这一点还要说的话，我已经在该书的德文译本的序 中说到。他把商业危机的原因解释为工人阶级的消费不足，这种 说法在西斯蒙第的《政治经济学新原理》第四卷第四章中已经可以看 到。 (3) 只是西斯蒙第在这个问题上始终注意到世界市场，而洛贝尔 图斯的眼界却没有超出普鲁士的国界。洛贝尔图斯关于工资来源于 资本还是来源于收入的那些思辨议论，属于经院哲学的范围，并且已 经在这个《资本论》第二册的第三篇中完全澄清了。他的地租理论仍 然是他的唯一的财产，在马克思批判这一理论的手稿22 出版以前，还 可以安睡一会。最后，他关于旧普鲁士的土地所有权应该从资本压迫 下解放出来的建议，又是彻头彻尾乌托邦的，这些建议回避了这里谈 到的唯一实际问题:旧普鲁士的容克怎样能够做到每年收入比如说 20000马克，支出比如说30000马克，而仍然不负债? 1830年左右，李嘉图学派在剩余价值问题上碰壁了。他们解决 (3)" 可见，由于财富集中在少数所有者手中，国内市场就越来越缩小， 工业就越来越需要到国外市场去寻找销路，但是在那里，它会受到更大的 变革的威胁" (即下面接着说到的 1817 年危机) • ((新原理))1 819 年版第 336 页。 23