《儒林外史》假托明代 了楔子写元明易代 时手的美惠外正文明 1465 4 茉军 到神宗万历二 95)为止 其实,小说展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画 科举制度创于隋鷹真毅时分素才明经备蜡 彩时趣 选拔 N三 可 的准绳章增受 股、中股、后股、束股
《儒林外史》假托明代故事，除了楔子写元明易代 时王冕的故事外，正文从明宪宗成化（１４６５～１４ ８７）末年写到神宗万历二十三年（１５９５）为止。 其实，小说展示的是１８世纪清代中叶的社会风俗画. 科举制度开创于隋唐，唐朝时分秀才、明经、进士等 八科，主要考诗、赋或儒家经典。这种考试制度和选拔 人才的制度与魏晋南北朝时期依据门第、身份得官的九 品中正制相比还是有一定意义的。可是，到了明代，只 设进士一科，而且变为主要考八股文，八股文的特点是， 题目限于四书五经以内的文句，考生作文章阐释经义的 时候，只能依照题目的意思，摹仿古人的语气。“代圣 人立言”，不许自我发挥，更不能联系当前政事，只能 以孔子的是非为是非，以朱熹的注疏为准绳，文章格式 有非常刻板的规定，一篇里有破题、承题、起讲、入手、 起股、中股、后股、束股等
第一回楔子以王冕作为“隐括全 文”的“名流”。作者借王冕之口 痛斥八股科举制度导致知识分子 味追逐功名富贵,从而“把那文行 出处都看轻了”,使“一代文人有
第一回楔子以王冕作为“隐括全 文”的“名流”。作者借王冕之口 痛斥八股科举制度导致知识分子一 味追逐功名富贵，从而“把那文行 出处都看轻了”，使“一代文人有 厄”。 王冕
第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文” 第一部分(2-30)科举制度下的文人图谱 第二部分(31-46)理想文士的探求 第三部分(46-55)“市井奇人”的发现 最后一回:“神宗帝下诏 旌贤,刘尚书奉旨承祭 以“幽榜”回映“楔子
第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文” 第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱 第二部分（31－46）理想文士的探求 第三部分（46－55） “市井奇人”的发现 最后一回：“神宗帝下诏 旌贤，刘尚书奉旨承祭” 以 “幽榜”回映“楔子
《儒林外史》通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义 描写,绘制出一轴色彩斑斓的土林人物长卷。它以功名富贵 和文行出处为中心,站在俯视整个封建文化的高度,对科举 制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析,既是一 部儒林丑史,又是一部儒林痛史。不仅如此,作考还提 儒林群体的命运这一历史的课题,孜孜不倦地探求儒林的寡 正出路。 制度的严峻批判;二是对理想人生的热切道求标 因此小说的思想内容可大致分为两个部分
《儒林外史》通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义 描写，绘制出一轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵 和文行出处为中心，站在俯视整个封建文化的高度，对科举 制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析，既是一 部儒林丑史，又是一部儒林痛史。不仅如此，作者还提出了 儒林群体的命运这一历史的课题，孜孜不倦地探求儒林的真 正出路。 因此小说的思想内容可大致分为两个部分：一是对科举 制度的严峻批判；二是对理想人生的热切追求
首先是通过三类否定性的人物豫意,全面批判了科举制度弊增和功名富贵观念。 、儒生孫象 深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害 1、热衷功名、可怜可叹的腐儒: 如:二进(周进、范进) 2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者: 如:马纯上(二先生)、王玉辉 3、道德败坏,招摇过市的骗子。 如:匡超人、牛浦郎
首先是通过三类否定性的人物形象，全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 一、儒生形象 深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害： 1、热衷功名、可怜可叹的腐儒： 如：二进（周进、范进） 2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者： 如：马纯上（二先生）、王玉辉 3、道德败坏，招摇过市的骗子。 如：匡超人、牛浦郎