是人体造型技能训练的关键。 有人认为不学《艺用人体解剖学》、不了解人体结构，只要通过千百次刻苦 训练也能画好人体。这种说法也不能说没有道理，但是这样做会使自己走很多弯 路，而且在实际训练过程中也不可能不去研究对象，比如哪里是骨点、哪里是肌 肉，对象形体结构的转折、比例形态等，你不得不去思考。实际上你还是在研究 人体结构。须不知最后还是比学过人体结构的人稍逊一筹。认识论告诉我们理解 了的东西才能更深刻的感受它。美术作品反映社会反映人是一个重要的方面，而 我们要画好运动中的人物形象，其肌肉变化和骨点位置光从表面去看是画不准 的，必须知道皮下的结构是怎样的，再看表面起伏才知道哪里是重要的结构，哪 里是偶然的起伏和非本质的可画可不画的东西。因而“不学人体结构也能画好人 体”的观点是不正确的，纯粹从表面去模仿必然要走弯路浪费很多时间。西方许 多艺术大师都对人体结构和形态有很深的研究，达·芬奇还亲手解剖了十几具厂 体并做了大量的笔记。 (出示达·芬奇手稿图) 四、艺用人体解剖学历史简介 解剖学是一门古老而年轻的学科。公元前3一2千年就有了解剖的记载， 而成为一门学科是在欧洲文艺复兴时期、在中国只不过是近几十年的事。 在西方研究解剖的时间较早一些，古埃及时就有了对解剖的研究，木乃伊就 是见证。因为制作木乃伊需要解剖知识，同时也积累了解剖知识。 (出示《古埃及二十二格比例图》) 在西欧古希腊时代（公元前500-300年），著名的哲学家希波克拉底和亚里 斯多德都进行过动物实地解剖，并有论著。在有关人体结构方面的论说与研究 在古希腊便开始了。首先在远古的运动场上，有着大量裸露的运动员，他们体格 强壮的外形，给研究人体结构的艺术家们以启迪。其次，再通过各种动物的比较 解剖，来推断类比人体的构造。此外，也有人以为希腊、罗马的人体艺术知识， 大抵是借鉴埃及制作木乃伊的解剖知识而得。 (出示《古希腊、罗马的雕塑作品》) 第一部比较完整的解剖学著作当推盖伦(Galen,公元130-201年)的《医经》， 对血液运行、神经分布及诸多脏器已有较详细而具体的记叙，但由于当时西欧正
是人体造型技能训练的关键。 有人认为不学《艺用人体解剖学》、不了解人体结构，只要通过千百次刻苦 训练也能画好人体。这种说法也不能说没有道理，但是这样做会使自己走很多弯 路，而且在实际训练过程中也不可能不去研究对象，比如哪里是骨点、哪里是肌 肉，对象形体结构的转折、比例形态等，你不得不去思考。实际上你还是在研究 人体结构。须不知最后还是比学过人体结构的人稍逊一筹。认识论告诉我们理解 了的东西才能更深刻的感受它。美术作品反映社会反映人是一个重要的方面，而 我们要画好运动中的人物形象，其肌肉变化和骨点位置光从表面去看是画不准 的，必须知道皮下的结构是怎样的，再看表面起伏才知道哪里是重要的结构，哪 里是偶然的起伏和非本质的可画可不画的东西。因而“不学人体结构也能画好人 体”的观点是不正确的，纯粹从表面去模仿必然要走弯路浪费很多时间。西方许 多艺术大师都对人体结构和形态有很深的研究，达·芬奇还亲手解剖了十几具尸 体并做了大量的笔记。 （出示达·芬奇手稿图） 四、 艺用人体解剖学历史简介 解剖学是一门古老而年轻的学科。公元前 3──2 千年就有了解剖的记载， 而成为一门学科是在欧洲文艺复兴时期、在中国只不过是近几十年的事。 在西方研究解剖的时间较早一些，古埃及时就有了对解剖的研究，木乃伊就 是见证。因为制作木乃伊需要解剖知识，同时也积累了解剖知识。 （出示《古埃及二十二格比例图》） 在西欧古希腊时代（公元前 500-300 年），著名的哲学家希波克拉底和亚里 斯多德都进行过动物实地解剖，并有论著。在有关人体结构方面的论说与研究， 在古希腊便开始了。首先在远古的运动场上，有着大量裸露的运动员，他们体格 强壮的外形，给研究人体结构的艺术家们以启迪。其次，再通过各种动物的比较 解剖，来推断类比人体的构造。此外，也有人以为希腊、罗马的人体艺术知识， 大抵是借鉴埃及制作木乃伊的解剖知识而得。 （出示《古希腊、罗马的雕塑作品》） 第一部比较完整的解剖学著作当推盖伦(Galen，公元 130-201 年)的《医经》， 对血液运行、神经分布及诸多脏器已有较详细而具体的记叙，但由于当时西欧正
处于宗教统治的黑暗时期，禁止解剖人体，该书主要资料均来自动物解剖观察所 得，故错误之处甚多。宗教统治在一千多年中严重地阻碍了科学文化的进步，也 严重束缚了医学和解剖学的发展。 在西方发展到文艺复兴时代，人体解剖学更得到了空前的发展。文艺复兴是 欧洲历史上一场伟大的革命，资本主义萌芽，教会黑暗统治的桎梏开始被摧毁， “是一个产生学问上、精神上和性格上的巨人时代”（恩格斯语）。在此时期，人 民的聪明智慧在科学和艺术的创作中得到较充分的体现，这时，解剖学也涌现出 一位巨匠一维扎里(1514-1564)，他从学生时代，就冒着宗教迫害的危险，执著 地从事人体解剖实验，终于完成了《人体构造》的巨著，全书共七册，不仅较系 统完善地记叙了人体各器官系统的形态和构造，还勇敢地摆脱了盖伦权威的束 缚，纠正了盖伦许多错误的论点，从而使他成为现代人体解剖学的奠基人。与维 扎里同时，一批解剖学者和医生，发现了一些人体的结构。 艺用人体解剖学的正式确立者，首推文艺复兴三杰，尤其是达·芬奇 (1452一1519)，他不仅以不朽的绘画流传后世，而且亲手解剖尸体并写下了大 量的笔记，画下很多解剖图，其精确细致即使今日也令人叹为观止。他还对人体 解剖结构和比例形态做了很深入的研究。他说：“美感完全建立在各部位之间神 圣的比例关系上。”“人体可以成为对称的几何图形，如脸可以构成正方形，叉开 的腿成为等边三角形，而伸展的四肢形成的图（案）形是希腊人认为最完美无缺 的几何形—圆。”“躯干各部分的比例：矮胖的其各部分也肥短，瘦长的其各部 分也瘦长，大小适中的其各部分都适中。”达·芬奇从事解剖学多年，创造性地 作出了不少发现。他不只研究器官的结构，而且也研究器官的年龄特点，有关性 别的差异，器官的发生与衰老。特别是观察了人体内部结构在体外的表现，且制 作了大量的人体解剖图谱。此外，天才的雕塑家米开朗琪罗为研究人体结构，曾 从事了10年的尸体解剖，而使他食欲大减。拉斐尔也留有精确的解剖图。文艺 复兴时代的另一位解剖学家、美术家，生于荷兰布鲁塞尔的维萨利，他通过尸体 的解剖去认识活人体的结构。他在卓越的著作《人体工厂》中制作了大量的人体 图谱。在图谱上，人体的肌肉与骨骼像行动中活体的人那样充满了生命活力。15 世纪德国文艺复兴时期画家丢勒及16世纪荷兰画家鲁本斯对人体的比例都曾作
处于宗教统治的黑暗时期，禁止解剖人体，该书主要资料均来自动物解剖观察所 得，故错误之处甚多。宗教统治在一千多年中严重地阻碍了科学文化的进步，也 严重束缚了医学和解剖学的发展。 在西方发展到文艺复兴时代，人体解剖学更得到了空前的发展。文艺复兴是 欧洲历史上一场伟大的革命，资本主义萌芽，教会黑暗统治的桎梏开始被摧毁， “是一个产生学问上、精神上和性格上的巨人时代”（恩格斯语）。在此时期，人 民的聪明智慧在科学和艺术的创作中得到较充分的体现，这时，解剖学也涌现出 一位巨匠——维扎里(1514-1564),他从学生时代，就冒着宗教迫害的危险，执著 地从事人体解剖实验，终于完成了《人体构造》的巨著，全书共七册，不仅较系 统完善地记叙了人体各器官系统的形态和构造，还勇敢地摆脱了盖伦权威的束 缚，纠正了盖伦许多错误的论点，从而使他成为现代人体解剖学的奠基人。与维 扎里同时，一批解剖学者和医生，发现了一些人体的结构。 艺用人体解剖学的正式确立者，首推文艺复兴三杰，尤其是达·芬奇 （1452——1519），他不仅以不朽的绘画流传后世，而且亲手解剖尸体并写下了大 量的笔记，画下很多解剖图，其精确细致即使今日也令人叹为观止。他还对人体 解剖结构和比例形态做了很深入的研究。他说：“美感完全建立在各部位之间神 圣的比例关系上。”“人体可以成为对称的几何图形，如脸可以构成正方形，叉开 的腿成为等边三角形，而伸展的四肢形成的图（案）形是希腊人认为最完美无缺 的几何形──圆。”“躯干各部分的比例：矮胖的其各部分也肥短，瘦长的其各部 分也瘦长，大小适中的其各部分都适中。”达·芬奇从事解剖学多年，创造性地 作出了不少发现。他不只研究器官的结构，而且也研究器官的年龄特点，有关性 别的差异，器官的发生与衰老。特别是观察了人体内部结构在体外的表现，且制 作了大量的人体解剖图谱。此外，天才的雕塑家米开朗琪罗为研究人体结构，曾 从事了 10 年的尸体解剖，而使他食欲大减。拉斐尔也留有精确的解剖图。文艺 复兴时代的另一位解剖学家、美术家，生于荷兰布鲁塞尔的维萨利，他通过尸体 的解剖去认识活人体的结构。他在卓越的著作《人体工厂》中制作了大量的人体 图谱。在图谱上，人体的肌肉与骨骼像行动中活体的人那样充满了生命活力。15 世纪德国文艺复兴时期画家丢勒及 16 世纪荷兰画家鲁本斯对人体的比例都曾作
深入的研究，并作人体权衡法、构成法及人体解剖权衡的研究作品。十九世纪俄 罗斯画家谢洛夫、伊凡洛夫等所作的人体解剖图，以及更广泛流传我国的不少西 欧雕塑家所作的人体解剖雕塑，都为普及人体造型结构，作出了极为宝贵的贡献。 (出示达·芬奇比例图、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家的作品) 十九世纪末叶和二十世纪初，人体解剖学在对人体形态结构的的研究上有较 大的发展。 随着技术革命浪潮的涌动，近二十年来，一些新兴技术在形态学研究中被广 泛采用，使解剖学有了突飞猛进的发展。我国自从新中国成立以来，由于执行“百 家争鸣”繁荣科学技术的方针，解剖学取得了前所未有的长足的进步，其间虽经 “文革”十年的停滞和倒退，但党的十一届三中全会以来，拨乱反正，执行尊重 科学、尊重人才的政策，创建了良好的学术环境，尤其是改革开放政策，为我国 美术和解剖学工作者开创了良好的学习和研究环境，条件逐步改善和提高，使艺 用人体解剖学得到迅速的发展。 在我国，“解剖”二字最早出现在战国时期成书的《黄帝内经》上。《黄帝内 经》（灵枢·经脉第十三）里有这样一节：“若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量 循切而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短， 血之清浊。.皆有大数。”在该书《灵枢·骨度第十四》中还有关于比例的论 述“黄帝曰：愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高 曰：头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，发所复者颅至顶尺二寸，发以下至顺 长一尺，君子终折. 我国宋代画家李嵩也曾绘过一幅《骷髅幻戏图》，这说明我国古代画家对人 体结构也曾有过思考，但由于时代的局限，画家对人体解剖没有深入直观的研究， 所绘骷髅只是画家对人体骨骼的一种推测而己。 (出示李嵩《酤髅幻戏图》) 我国在造型艺术领域，有关人体结构的论述，在古代的画论及民间艺人的操 作中也有所总结，且留下不少言简意赅的造型口诀。如有关人体比例方面的“立 七坐五盘三半”，规范颜面的“三停五眼”，总结脸部形态的“相之大概，不外 八格一一田、由、国、用、目、甲、风、申”，等等。当然，亦不得不承认，我 国数千年的封建文化，从根本上限制了对人体结构的科研，真正全面系统的研究
深入的研究，并作人体权衡法、构成法及人体解剖权衡的研究作品。十九世纪俄 罗斯画家谢洛夫、伊凡洛夫等所作的人体解剖图，以及更广泛流传我国的不少西 欧雕塑家所作的人体解剖雕塑，都为普及人体造型结构，作出了极为宝贵的贡献。 （出示达·芬奇比例图、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家的作品） 十九世纪末叶和二十世纪初，人体解剖学在对人体形态结构的的研究上有较 大的发展。 随着技术革命浪潮的涌动，近二十年来，一些新兴技术在形态学研究中被广 泛采用，使解剖学有了突飞猛进的发展。我国自从新中国成立以来，由于执行“百 家争鸣”繁荣科学技术的方针，解剖学取得了前所未有的长足的进步，其间虽经 “文革”十年的停滞和倒退，但党的十一届三中全会以来，拨乱反正，执行尊重 科学、尊重人才的政策，创建了良好的学术环境，尤其是改革开放政策，为我国 美术和解剖学工作者开创了良好的学习和研究环境，条件逐步改善和提高，使艺 用人体解剖学得到迅速的发展。 在我国，“解剖”二字最早出现在战国时期成书的《黄帝内经》上。《黄帝内 经》（灵枢·经脉第十三）里有这样一节：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量 循切而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短， 血之清浊.皆有大数。”在该书《灵枢·骨度第十四》中还有关于比例的论 述“黄帝曰：愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高 曰：头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，发所复者颅至顶尺二寸，发以下至颐 长一尺，君子终折.” 我国宋代画家李嵩也曾绘过一幅《骷髅幻戏图》，这说明我国古代画家对人 体结构也曾有过思考，但由于时代的局限，画家对人体解剖没有深入直观的研究， 所绘骷髅只是画家对人体骨骼的一种推测而已。 （出示李嵩《骷髅幻戏图》） 我国在造型艺术领域，有关人体结构的论述，在古代的画论及民间艺人的操 作中也有所总结，且留下不少言简意赅的造型口诀。如有关人体比例方面的“立 七坐五盘三半”，规范颜面的“三停五眼”，总结脸部形态的“相之大概，不外 八格——田、由、国、用、目、甲、风、申”，等等。当然，亦不得不承认，我 国数千年的封建文化，从根本上限制了对人体结构的科研，真正全面系统的研究